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| 編輯推薦： |
1.梦想是所有人都曾经或者正在追寻的，也是很多经典畅销书的主题。这个时代的年轻人面对梦想迷茫且忧伤，他们中的有些人，不得不向现实妥协；有些人，在不适合自己的梦想里沉沦，仍旧成为芸芸众生中的一个；有些人，把梦想当做贪婪的借口，肆无忌惮地伤害着身边人。到底什么才是梦想，每个人都有不同的答案。你只需深知所有为现实让路的，都不是梦想！
2.如果这本书能让你清楚地认识自己，能够让你知道自己到底想干什么，到底能做什么，到底怎么做，那么，干了这碗鸡汤也无妨！
3.作者为资深媒体人、自由摄影师，现在在云南腾冲开起了“太璞体验式旅行客栈”，和一帮和她一样心怀梦想的人，倾尽所有智慧和努力过着自己想要的生活。
4.精美装帧，图文并茂。惊醒世人的好文字，出自专业摄影师的唯美图片，呈现在手感细腻的纯质纸上，让阅读回归纸质经典。
“想日日睡到自然醒，想顿顿有汤喝，想自由一点，开心一点，哪怕会累一点。想开一家店，想去一个地方，想见一个人，嗯，也许，只是想喝醉一次。有什么不可以？生命只有一次，我们要做自己感受深刻的事情。”——《OUT》杂志
“人在太年轻的时候就把自己的梦完成，不是一
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| 內容簡介： |
我不愿做芸芸众生中最不起眼的那个人！
我不愿和一切不可理喻的现实握手言和！
我不愿向这个莫名奇妙的世界投降！ 村长曾是一个资深媒体人，经历几场改变人生观的旅行后，毅然决然地回到腾冲开起了客栈。生活、工作悠闲自得，周围的朋友们都非常羡慕。
《所有为现实让路的，都不是梦想》围绕梦想而谈，共分为四个部分。第一部分从2007年的一趟旅行说起，分享那些不得不离开的理由，分享那些在旅途中遇到的人和发生的故事；第二部分分享对生活、友情、工作、梦想的态度；第三部分讲述身边手艺人、店主的梦想故事；文艺小青年总会幻想在旅行途中停留，开间小小咖啡馆，开间客栈等，所以第四部分直接分享村长开客栈的经验。
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| 關於作者： |
村长，本名李昆雁，手工创业达人、旅游记者、专题品牌策划，曾任《OUT》杂志编辑和摄影师，蚂蜂窝签约作者，自由撰稿人，曾为其供稿的杂志有：《心探索》《玩家惠》《明日风尚》等，“太璞”品牌创始人。
爱好：旅行搭讪，结交世界各地有故事的人；尤爱纪录生活琐碎点滴美好，所以相机和画笔是我忠实的家人
相信：惟不雕者完其太璞，惟不凿者完其天真。
热爱生命中质朴的一切人和事物，
热爱纪录自然真实的每一个瞬间，
热爱旅行，热爱旅途中一切的未知，
……
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| 目錄：
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推荐序 致生活的无限可能
自序 失败者联盟
CHAPTER1 离开，是为了回来
生活，想要的不等于适合
如果你有梦想，请学会保护它
认真是拼不过迷恋的
那些被你sayno的可能都是机会
有些事要趁勇气插满电时赶紧做
给现实让路的从来都不是梦想
旅行的魔力之一：遇到的人都因你而来
晕氧：我们的渴望没有不同
CHAPTER2 和喜欢的一切在一起
我的北京式生活
真正的梦想家都是实干家
这个世界总和我想得不一样
感谢那些伤害我们的
学会表达愤怒是一种能力
别随便说梦想
天下没有怀才不遇这件事
CHAPTER3 你所遇见的人都是为你而来
本来可以靠脸的，你要靠才华
善良，有时不是什么好事
“不好意思”，再见
不自由，毋宁死
CHAPTER4惟其不雕完其太璞
钱是实现梦想的绊脚石？
我有没有可能变得很有钱？
不思考练习
你真的以为“为所欲为”就是自由？
“利”像把刀割伤我们的友谊？
模糊工作和娱乐的界限
因为是你，晚一点也没关系
给自己多一点时间
后记 当一切都过去之后
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| 內容試閱：
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我总是会想起那个男孩，我甚至忘了他的名字，可却还记得他佯装着不让我拍他用手挡住镜头时的笑脸。他是我去河北保定采访哈哈腔剧团时遇到的一个小演员。不过小的只是他二十刚出头的年纪，论资质排辈，他十几年的艺龄也算是老资格了。
那一趟采访远比我们想象中要周折得多，本以为从北京到保定，出了火车站打个车到清苑县就能很顺利地遇见哈哈腔剧团。怎料，那还仅仅是这趟寻戏入深乡的开始。河北省保定市清苑县阳城镇，刘指挥，那个礼拜，哈哈腔剧团搭台上戏的地方。乘着渐行渐黑的暮色，途经几个小村落，我们在鲜见人烟的田间地头，坐在仅有仪表盘发出微微荧光的出租车里跑了1个小时，窗外的景色在浓雾中越来越模糊，偶遇的路人也只剩轮廓再也看不清表情，而目的地还在前方。
开车的师傅估摸40出头的样子，我问他是否知道哈哈腔，又是否曾经听过。答案是肯定的，但却说不太记得最后一次听是在什么时候，至于唱的是哪一出也早已不记得。“这种地方戏越来越少人去听了，早先还在剧场里演呢。估计年轻人都不爱听了吧。”想来不能全怪时代的变革对传统文化产生了冲击才使得年轻人对传统剧种态度冷漠。好东西，至少要先接触才能喜欢吧。更何况是这种地方性的、接触面窄的戏曲呢。
我们总把“消失”归咎为时代的发展，可文明却默默地成为了牺牲品。生活节奏快，我们吃速食，玩速配，广场上还跳起了快闪，惊喜是有了，但沉淀呢，熏陶呢？可话又说回来，在某种程度上我似乎又挺能理解为什么很多老手艺后继无人。条件太艰苦是一个，不受重视是一个，这是个圆，互相补足，少一环都会让链条上的其他环节的存在变得辛苦十分。就说这个哈哈腔，作为非物质文化遗产在整个中国，仅存这一个剧团，没有固定的演出场所，走村串巷搞得跟走穴似的。想必生活工作的条件也好不到哪里去，目前剧团的成员或许只是欠个机会，很难说也就分崩离析了。那年轻人呢？是不是也是迫于生活，不然谁又愿意过这种居无定所又平淡如水的日子？
在车子驶入一段颠簸的小径之后，远远的一块空地上，一尖顶类似巡游马戏团那样的墨绿色帆布帐子已步入眼帘。低头入帐，黄土地上遍是上场演出结束之后留下的狼藉。四周很暗，只有来自舞台上方的一丝光亮，撩开阻隔台前幕后的帆布帘子，除了专业调音台和沿着弧形的空间摆设的道具之外，空无一人。或许你无法相信，一个乡间演出的草台班子有整套专业的调音设备，舞台上方悬挂有整排的射灯。虽然舞台是用一块块长短不一的木板架在钢架上搭成的，但眼见这样的硬件配置，已大大出乎我的意料。想来，定是我小看了这个剧团班底。
转身入后台。一眼就能尽纳眼底的空间层次分明，井然有序的，各种道具服饰分门别类地摆放整齐，很多曾经只在电视屏幕上见过的行头第一次出现在伸手可及的地方。一张上学时课堂里用的开裂的木头书桌，一个用来充当调色板的铝制餐盘里已漂满了飞虫尸体，用来上妆的毛笔高低地插在一块用泡沫制成的笔座上，彩粉和戏剧油彩开了盖散了一桌，放在桌上的化妆镜竟没有一块是完整的。
……
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