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| 編輯推薦： |
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学习、践行、弘扬传统文化，共同复兴传统文化是我们每个人肩负的历史责任和使命。本书虽然是讲国学，但非常“接地气”，不枯燥，不高深，更不玄妙。本书把握住了国学的核心内容，不是让读者拿来“装点门面”和束之高阁的，而是真正的指导工作和生活。
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| 內容簡介： |
★ 《教师的国学素养》就是为了教师感受国学的魅力，激发他们的爱国情感，在祖国深厚的文化土壤中汲取精神营养，成为中华优秀文化的继承者和传播者；另一方面，也希望通过人文素质教育，提高教师识真伪、分善恶、辨美丑的能力，学会剔除各种不良文化的侵袭，弘扬中华优秀文化传统，成为新时代传统文化的开拓者和建设者。
本书的重点在介绍经典、解读经典，让教师具备国学素养，从而在生活和教学实际中熟练运用国学经典的智慧。要做到读经典、学经典、用经典，并从中受益，这才是学习经典的正确态度。教师学国学，一定要学以致用，一定要知行合一，一定要解行相应，这样，才能真正体悟到国学的妙处。
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| 關於作者： |
张振鹏，北京大学中小学骨干教师研修班“传统文化与现代教育”专题主讲专家
机械工业出版社成立60周年“最具影响力作者”，作品总销量超过150万册
中国关心下一代工作委员会特聘专家
中央人民广播电台、江苏电视台、凤凰讲堂等节目访谈嘉宾
传统文化传播者、推动者
作品入选“2011-2012年中国十大家庭教育图书”、《中国教育报》“2011年教师暑期阅读推荐书目”、“2014-2015年全民阅读年会50种重点图书”
另有多部作品版权输往韩国、越南、中国香港等国家和地区
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| 目錄：
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第一章 为什么要具备国学素养国学中蕴含着伟大的智慧 003
认识什么是“经典” 018
中华文化的血脉是什么 022
认识“伦常”—— 五伦关系 036
五常及其背后的深意 043
“道德”二字蕴含着大学问 047
在国学中如何解读“教育” 051
学国学， 一定要学以致用 056
教师具备国学素养的必要性 060
第二章 国学大家的教育智慧
孔子—— 有教无类，因材施教 073
墨子—— 兼爱、节用、尚贤 085
孟子—— 以德为主，德才兼备 091
荀子—— 累积知识，培养道德 098
董仲舒—— 兴校、选士、尊儒、论道 105
颜之推—— 德与艺的教育 111
韩愈—— 师者，传道、授业、解惑 117
柳宗元—— 顺天致性，博采众长 122
朱熹—— 明人伦，明事穷理，学思力行 126
王守仁—— 明其心，致良知 133
王夫之—— 学思，知行，教学 139
曾国藩—— 勤、孝、俭、仁、恒、谦 145
第三章 国学经典里的大智慧
《论语》—— 儒家思想的经典之作 153
《孟子》—— 民本，仁者爱人 158
《大学》—— 明明德，亲民，止于至善 166
《中庸》—— 儒家最高的道德标准 171
《易经》—— 群经之首，大道之源 178
《学记》—— 世界最早的教育学专著 182
《礼记》—— 不学礼，无以立 188
《孝经》—— 真正落实“百善孝为先” 194
《老子》—— 道家学派的经典学说 200
《庄子》—— 道家思想的继承与发扬 205
《六祖坛经》—— 佛教禅宗的著名典籍 211
《太上感应篇》—— 吉凶祸福的原理 216
《颜氏家训》—— 古代家教集大成之作 219
《了凡四训》—— 立命积善，改过谦德 222
《朱子治家格言》—— 治家有“大道” 226
《弟子规》—— 落到实处的经典 229
《三字经》—— 中国传统启蒙教材 234
《百家姓》—— 家族传承的历史渊源 237
《千字文》—— 一千汉字组成的韵文 240
《增广贤文》——人生哲学与处世之道 245
《养正遗规》—— 养性、修身的教育 249
《教女遗规》—— 女子教育之集大成 252
《曾文正公家书》—— 价值连城的书信集 255
第四章 国学经典名句解读
勤学篇—— 博学之，审问之，慎思之 259
人格篇—— 君子泰而不骄 267
志向篇—— 为天地立心，为生民立命 278
修身篇—— 吾日三省吾身 282
齐家篇—— 积善之家，必有余庆 291
治国篇—— 道之以德，齐之以礼 300
第五章 国学基本常识略览
教育科举—— 延续千年的教学考试 311
官职制度—— 官职演变、分类、称谓 320
古代称谓—— 寻踪探源称谓文化 330
文化典籍—— 万古不朽的中华智慧 335
节日礼俗—— 重新认识传统习俗 345
艺术荟萃—— 探寻传统艺术瑰宝 353
参考文献 363
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| 內容試閱：
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教师是文化的传承者，应该首先让自己具备国学素养，才能承担起传播、弘扬国学的重任，把古圣先贤的伟大智慧教给学生。
《易经蒙卦 》里说：
蒙以养正，圣功也。
在童蒙未开化时，培养孩子的正知、正见，这是最大的功业，天下没有比这更大的事业了。养正，要求我们自己先要“养正”，要学习中华优秀传统文化，把以前对中华文化的误解通通抹掉，才能在自己“养正”之后再“养孩子的正”。
西汉学者扬雄在《法言学行》中提到：
师哉，师哉，桐子之命也。
老师啊老师，你是给孩子立命的啊！父母给孩子生命，老师给孩子慧命——智慧的生命。这个智慧从哪里来？从中华优秀文化中来，从国学精华中来。
唐宋八大家之一的韩愈在《师说》里提到：
师者，所以传道、授业、解惑也。
教师的首要任务是“传道”，“授业”、“解惑”又次之。我们要传的“道”来自哪里？当然来自中华优秀文化，来自国学精华。
教师一定对“学为人师，行为世范”这句话特别熟悉，而且也知道如何去做到“师”和“范”，那就是要让自己“学高为师，身正为范”。如何才能达到这种修为呢？《易经乾卦 》给了我们答案：
进德修业，与时偕行！
这也是“进修”二字的由来。进的是什么？是德！修的是什么？业！进德在先，修业在后；进德为主，修业为辅；进德为本，修业为末！不要主次颠倒，不要本末倒置。德进不好，业再好也没有根，是空中楼阁！我们一定要提升自己的国学素养，用国学武装自己，提升修为，真正去“进德修业，与时偕行”，如此，才能成为德业双修、德业俱佳的优秀教师。
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