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| 編輯推薦： |
当代中国新儒家代表人物陈明教授倾心审校注释
市场上第一套名家注释版《王阳明全集》
每个中国人都读得懂的《王阳明全集》
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| 內容簡介： |
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本套全集以1934年商务印书馆的《王文成公全书》为底本，同时参考了上海古籍出版社和浙江古籍出版社的《王阳明全集》。为了让读者阅读方便，本全集依据文体之不同，将原来分散于不同编章的内容重新做了编排，分为五册：第一册：语录（《传习录》），书信；第二册：序、记、说，杂著；第三册：奏疏，公移；第四册：诗、赋，墓志、祭文等；第五册：年谱，世德纪。同时，我们邀请了当代中国新儒家代表人物陈明教授做审校，对其中的关键文字做了注释，是目前市场上第一套名家注释版《王阳明全集》，我们希望让每个中国人都读得懂《王阳明全集》。
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| 關於作者： |
王阳明
原名王守仁（1472-1531），字伯安，自号阳明子，浙江余姚人。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，“心学”流派的重要代表人物，深谙儒家、道家、佛家之精妙，乃“陆王心学”之集大成者。官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定“宸濠之乱”等军功而被封为新建伯，隆庆年间追封为新建侯。他创立了以“良知”为本体，以“知行合一”为实践工夫，以“致良知”为实践目标，与程朱理学分庭抗礼的“阳明心学”。王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为“孔孟朱王
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| 目錄：
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年谱
年谱一
自成化壬辰始生至正德戊寅征赣003
年谱二
自正德己卯在江西至正德辛巳归越043
年谱三
自嘉靖壬午在越至嘉靖己丑丧归越072
年谱附录一
自嘉靖庚寅建精舍于天真山至隆庆丁卯复伯爵119
年谱附录二
年谱旧序至论年谱书150
阳明先生年谱序150
阳明先生年谱考订序153
刻阳明先生年谱序154
又156
又158
论年谱书160
论年谱书凡九首161
答论年谱书 凡十首165
世德纪
传
王性常先生传175
遁石先生传176
槐里先生传178
竹轩先生传179
墓志铭
海日先生墓志铭181
行状
海日先生行状187
阳明先生墓志铭195
阳明先生行状201
祭文
亲友祭文224
有司祭文228
门人祭文230
师服问
讣告
讣告同门240
哀感
遇丧于贵溪书哀感242
书稽山感别卷243
书
谢江广诸当道书244
再谢汪诚斋书245
再谢储谷泉书246
丧纪
世德纪附录
疏记
辨忠谗以定国是疏255
明军功以励忠勤疏258
地方疏260
征宸濠反间遗事264
阳明先生平浰头记269
移置阳明先生石刻记273
阳明王先生报功祠记274
田石平记275
阳明先生画像记276
重修阳明王先生祠记278
平宁藩事略279
荫子咨呈280
处分家务题册281
同门轮年抚孤题单282
请恤典赠谥疏283
辨明功罚疏285
请从祀疏287
题赠谥疏289
题遣官造葬照会290
祭葬札付292
江西奏复封爵咨295
浙江巡抚奏复封爵疏300
题请会议复爵疏302
会议复爵疏303
再议世袭大典305
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| 內容試閱：
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自成化壬辰始生至正德戊寅征赣
先生讳守仁，字伯安，姓王氏。其先出晋光禄大夫览 之裔，本琅琊人，至曾孙右将军羲之，徙居山阴；又二十三世迪功郎 寿，自达溪徙余姚；今遂为余姚人。寿五世孙纲，善鉴人，有文武才。国初诚意伯刘伯温荐为兵部郎中，擢广东参议，死苗难。子彦达缀羊革裹尸归，是为先生五世祖。御史郭纯上其事于朝，庙祀增城。彦达号秘湖渔隐，生高祖，讳与准，精《礼》、《易》，尝著《易微》数千言。永乐间，朝廷举遗逸，不起，号遁石翁。曾祖讳世杰，人呼为槐里子，以明经贡太学卒。祖讳天叙，号竹轩，魏尝斋瀚尝立传，叙其环堵萧然，雅歌豪吟，胸次洒落，方之陶靖节、林和靖。所著有《竹轩稿》、《江湖杂稿》行于世。封翰林院修撰。自槐里子以下，两世皆赠嘉议大夫、礼部右侍郎，追赠新建伯。父讳华，字德辉，别号实庵，晚称海日翁，尝读书龙泉山中，又称龙山公。成化辛丑 ，赐进士及第第一人，仕至南京吏部尚书，进封新建伯 。龙山公常思山阴山水佳丽，又为先世故居，复自姚徙越城之光相坊居之。先生尝筑阳明洞，洞距越城东南二十里，学者咸称阳明先生云。
宪宗成化八年壬辰九月丁亥，先生生。
是为九月三十日。太夫人郑娠十四月。祖母岑梦神人衣绯玉云中鼓吹，送儿授岑，岑警寤，已闻啼声。祖竹轩公异之，即以云名。乡人传其梦，指所生楼曰“瑞云楼”。
十有二年丙申，先生五岁。
先生五岁不言。一日与群儿嬉，有神僧过之曰：“好个孩儿，可惜道破。” 竹轩公悟，更今名，即能言。一日诵竹轩公所尝读过书。讶问之。曰：“闻祖读时已默记矣。”
十有七年辛丑，先生十岁，皆在越。
是年龙山公举进士第一甲第一人。
十有八年壬寅，先生十一岁，寓京师。
龙山公迎养竹轩翁，因携先生如京师，先生年才十一。翁过金山寺，与客酒酣，拟赋诗，未成。先生从傍赋曰：“金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”客大惊异，复命赋蔽月山房诗。先生随口应曰：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。”明年就塾师，先生豪迈不羁，龙山公常怀忧，惟竹轩公知之。一日，与同学生走长安街，遇一相士。异之曰：“吾为尔相，后须忆吾言：须拂领，其时入圣境；须至上丹台，其时结圣胎；须至下丹田，其时圣果圆。”先生感其言，自后每对书辄静坐凝思。尝问塾师曰：“何为第一等事？”塾师曰：“惟读书登第耳。”先生疑曰：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。” 龙山公闻之笑曰：“汝欲做圣贤耶？”
二十年甲辰，先生十三岁，寓京师。
母太夫人郑氏卒。居丧哭泣甚哀。
二十有二年丙午，先生十五岁，寓京师。
先生出游居庸三关，即慨然有经略四方之志：询诸夷种落，悉闻备御策；逐胡儿骑射，胡人不敢犯。经月始返。 一日，梦谒伏波将军 庙，赋诗曰：“卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤。云埋铜柱雷轰折，六字题文尚不磨。”时畿内石英、王勇盗起，又闻秦中石和尚、刘千斤作乱，屡欲为书献于朝。龙山公斥之为狂，乃止 。
孝宗弘治元年戊申，先生十七岁，在越。
七月，亲迎夫人诸氏 于洪都。
外舅诸公养和为江西布政司参议，先生就官署委禽 。合卺 之日，偶闲行入铁柱宫 ，遇道士趺坐一榻，即而叩之，因闻养生之说，遂相与对坐忘归。诸公遣人追之，次早始还 。
官署中蓄纸数箧，先生日取学书，比归，数箧皆空，书法大进 。先生尝示学者曰：“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。既后读明道先生书曰：‘吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。’ 既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。” 后与学者论格物，多举此为证。
二年己酉，先生十八岁，寓江西。
十二月，夫人诸氏归余姚。
是年先生始慕圣学 。先生以诸夫人归，舟至广信，谒娄一斋谅 ，语宋儒格物之学，谓“圣人必可学而至” ，遂深契之。
明年龙山公以外艰归姚 ，命从弟冕、阶、宫及妹婿牧相与先生讲析经义。先生日则随众课业，夜则搜取诸经子史读之，多至夜分。四子见其文字日进，尝愧不及，后知之曰：“彼已游心举业外矣，吾何及也！”先生接人故和易善谑，一日悔之，遂端坐省言 。四子未信，先生正色曰：“吾昔放逸，今知过矣。”自后四子亦渐敛容。
五年壬子，先生二十一岁，在越。
举浙江乡试。
是年场中夜半见二巨人，各衣绯绿，东西立，自言曰：“三人好作事。”忽不见。已而先生与孙忠烈燧、胡尚书世宁同举。其后宸濠之变，胡发其奸，孙死其难 ，先生平之，咸以为奇验。
是年为宋儒格物之学。先生始侍龙山公于京师，遍求考亭遗书读之 。一日思先儒谓“众物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理” ，官署中多竹，即取竹格之；沉思其理不得，遂遇疾。先生自委圣贤有分，乃随世就辞章之学 。
明年春，会试下第 ，缙绅知者咸来慰谕。宰相李西涯戏曰：“汝今岁不第，来科必为状元，试作来科状元赋。”先生悬笔立就。诸老惊曰：“天才！天才！”退有忌者曰：“此子取上第，目中无我辈矣。”及丙辰会试，果为忌者所抑。同舍有以不第为耻者，先生慰之曰：“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”识者服之。归余姚，结诗社龙泉山寺。致仕方伯魏瀚平时以雄才自放，与先生登龙山，对弈联诗，有佳句辄为先生得之，乃谢曰：“老夫当退数
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