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| 編輯推薦： |
星云大师将人生命运参悟得至精至透之作！
开解人生的种种迷障，让心灵获得大自在。
大师开示：
人生没有定型，只要我们修正、改善、改良自己的行为，自然就能改造自己的前途、命运。
用忍的智慧，自然能够放下世间的人情冷暖、是非荣辱，进而淡化对心外世界的执着，则内心世界变得宽广、豁达，就能活得踏实、自在，
精彩试读
人生本来就是苦，不过，如果有智慧，我们就可以转苦为乐。等于一间房子，本来是黑暗的，我们只要点个灯，就可以转暗为明。人生懂得一“转” 很重要，转坏为好，转恶为善。懂得转身，退一步海阔天空；懂得回头，后面的世界无比宽广。
你起大楼，我没有钱买房子，没有关系，我可以在你的屋檐下躲个雨，对我还是有利益。你买电视机，我没有，也不要紧， 你坐着看，我可以在后面站着看一下。你建大庙，我只是个小庙， 没有关系，我以后挂单，总可以到你那里吃一餐饭吧。世间有很多事你要想得开、看得开，不要嫉妒，自然就不会有烦恼。
真正的天堂地狱是在我们的心里。许多人习惯与人计较、比较，心中充满猜疑愤恨，整天在贪瞋愚痴，或被烦恼忧伤系缚， 就
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| 內容簡介： |
在人生中，我们总会遭遇种种痛苦和迷惑，现代社会快节奏与高压更让我们的心灵时时处于煎熬之中。而这一切在星云大师看来，都是由于不明了生命的实相所至。
在《不要紧》中，星云大师按照“生、老、病、死”这一条主线，以因缘法向人们揭示关于生命的真相，主题包括了人生命运、因缘、生命教育、身心疾病、临终关怀、丧葬习俗、自杀问题等。这是星云大师对于人生命运开解内容最为全面、内涵最为精深的作品，有助于我们放下得失心，激发信心而得自在心，世上一切难为之事自然都不要紧了。
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| 關於作者： |
星云大师，1927年生，江苏江都人，临济宗第四十八代传人。1949年赴台湾。1967年创建佛光山。现任国际佛光会世界总会长、世界佛教徒友谊会荣誉会长。2013年获影响世界华人终身成就奖。
大师一生致力于弘扬人间佛教，主张以出世的思想做入世的事业，
“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”。
大师著作等身，并译成英、德、日、韩、西、葡等十余种语言，在世界各地出版发行。
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| 目錄：
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我命在我不在天
【引言】003
多从因上探究，少在果上计较004
不可以少善根福德因缘得生彼国006
人生还只要有信仰009
烦恼易断，习气难除012
求神明拜神明，不如自己做神明014
“风水”的好坏不在方位在因缘017
“基因”就是“业”的显现020
弥天罪过当不得一个“悔”字023
人生最可贵是“结缘”
【引言】029
佛为一大事因缘降诞于世030
有因有缘，事情才能成就033
一切因缘都要在本来面目上求036
若人识得因缘法，秋霜冬雪皆是春040
一游心即是般若，一挥手尽成妙谛042
人生最可贵是“结缘”046
共成十方事，同结万人缘049
“生权”平等
【引言】053
生命从因缘所生054
生命的价值是“爱”058
生命的意义在于增进真善美061
世间没有永恒不变的东西064
肉身可以复制，因果不能错乱067
不假造作，近于自然之美069
有信仰就有力量，有信心就有光明073
“行善不为恶”就是基因改造077
学佛要真实，不能虚伪080
我是佛，行佛之所行083
圆满从“圆融”做起086
病是入道因缘
【引言】091
病是入道因缘，才知要发道心092
心病的根源在“我执”096
以“五停心观”对治烦恼099
以戒定慈悲，救恶业风103
对治烦恼的六个方法105
把压力重负丢到一边去109
迷信最可怕，人比鬼可怕111
人不知己，是最大的恶习116
残障更易激发慈悲心119
染上传染病应遵守公共道德121
心的力量决定一切123
点亮自己的心灯，活出希望125
待人好，无往而不利128
“好死”是莫大福报
【引言】133
生命不是临终才需要关怀134
家有一老如有一宝138
“临终关怀”注意事项143
没有信仰，生命就没有依皈147
死如出狱，死如归根，死如回家150
身体有老病朽坏，生命如薪火相传156
最好的保障是广结善缘159
“好死”是人生莫大福报163
死，葬之以礼166
腐朽之躯化为清洁灰骸170
四大本空，五蕴非我173
天堂地狱就在当下一念176
唯有善终才能解脱
【引言】181
自杀合不合乎道德？ 182
人生要懂得一“转”186
自杀亦教人杀是为大恶192
唯有善终才能解脱196
忧虑是人的影子199
心里只有“我”，生命很有限203
孩子也有他们的尊严206
信心里蕴含着力量210
安乐死面临的困境213
家有丧事切忌杀生
【引言】219
众缘和合，我才能存在220
人死八小时内能搬动吗？ 223
家有丧事切忌杀生225
只要有生死，就需要宗教227
留金留银不如留信仰230
临终关怀让生命无苦而终232
附 录
星云大师传奇的一生237
星云大师的人间佛缘244
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| 內容試閱：
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多从因上探究，少在果上计较 有人问，同样是人，为什么有的人出身豪门，家 世显赫；有的入门第寒微，卑贱低下？有的人天赋异 禀，端庄美丽；有的人资质平庸，其貌不扬？有的人 一生坐享祖上余荫，福禄双全，凡事顺遂；有的人即 使再怎么努力奋斗，结果还是颠沛困顿，潦倒以终？ 到底人的贫富贵贱、穷通有无是由谁来主宰的？世间 为何会有贫富、贵贱、智愚、美丑的不同？ 由于我们每个人的贫贱显达，是依行为而决定； 行为有因果的关系，行为是因，业报是果。业左右了 人生的穷通祸福，因此我们的每一个举心动念，可以 说都是在创造自己的命运。我们不必依赖算命、看相 、卜卦、求签、掷筊来决定自己的前途与未来，自己 的身心行为就能改变自己的命运。例如，心思改变， 态度会随之而变；态度改变，习惯会随之而变；习惯 改变，人格会随之而变；人格改变，命运会随之而变 。因此，改心换性是改变命运的药剂；回头转身是开 创命运的良方。
命运就如世间事，都是有因有果；种什么因，就 收什么果。因果报应，毫厘不差，而果报的好坏，都 是取决于自己的业力，不由天神所赐。如果我们所做 正直，即使阎罗王也不敢随便裁判、处罚我们，正如 世间上的法官，一旦判了冤狱，自己也会受到制裁。
假如我们的行为不好，即使阎罗王受到贿赂而判决不 公，他也会受到报应。所以，人人有佛性，人人也都 是上帝，自己可以决定自己的未来。
总之，佛教不讲主宰，而讲因缘，如果勉强要说 有个主宰，自己就是主宰。因为世间无常，在无常里 ，只要自己改变因缘，就可以主宰未来的结果；因为 人生没有定型，只要我们修正、改善、改良自己的行 为，自然就能改造自己的前途、命运。
因此，个人的贫富贵贱，虽然也会受到后天社会 的政治、经济、教育、文化等因素所影响；乃至朋友 的资助或拖累，也会影响一个人的前途。一个家庭的 幸福平安与否，除了家长主宰着一家的经济生活之有 无以外，家中每个成员也都具有举足轻重的影响力； 甚至一个国家的经济好坏，也会受到国际局势，以及 国内的地理、气候、民风等因素所影响，所以一切都 是因缘在主宰。但是，如何培养好因好缘，主动权却 掌握在自己手里，所谓“善缘好运”，只要我们平时 广结善缘，自然就会有好运。因此，想要有光明的前 途与美好的未来，积聚善业是很重要的不二法门。
“因果报应”就像一个人欠了债就一定要偿还； 吾人只要造了业，就一定要受果报。所以，三世因果 一世报，看似不好，其实是消业，当业报受尽，自然 无债一身轻，这其实是好事。只是因果业报的关系复 杂而繁琐，实非凡夫之智所能认识清楚，因此一般人 很容易错乱因果。
……
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