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| 編輯推薦： |
诗人东荡子（1964-2013）先后出版和印刷过《不爱之间》、《九地集》、《王冠》、《不落下一粒尘埃》、《阿斯加》、《东荡子诗选》等作品集，其诗歌作品主要限于朋友间的赠阅与流传。现在，东荡子走了，编选出版一部《东荡子的诗》，希望他的诗能在更大范围内得以传播，对于读者来说这不能不说是件好事。
东荡子既是一位诗人，更是一位思想者。但他放弃在思想上纠缠自己，他擅长在矛盾中找到平衡点，以一种谦卑的姿态进入诗歌。他对生命的感悟，饱含美好和善意的愿望，也许他并不刻意去渲染庞大之物，但他的诗歌始终隐藏着理想主义情怀。东荡子追求的是光明的写作，他关注着事物的真相，但却没有言说真相的欲望，而是把一切发生的秘密在语言中呈现。
东荡子无疑是当代中国最优秀的诗人之一，即使他的诗歌并不被这个时代所关注，但它一定是少数人心目中的经典。
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| 內容簡介： |
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东荡子既是一位诗人，更是一位思想者。本书是作者的诗选集。作者在诗里放弃在思想上纠缠自己，常在矛盾中找到平衡点，以一种谦卑的姿态进入诗歌。他对生命的感悟，饱含美好和善意的愿望。也许他并不刻意去渲染庞大之物，但他的诗歌始终隐藏着理想主义情怀。诗选体现了诗人追求的是光明的写作，关注着事物的真相，没有言说真相的欲望，而是把一切发生的秘密在语言中呈现。
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| 關於作者： |
东荡子（1964-2013），原名吴波。
1964年10月生于湖南省沅江市东荡村。高中不到一年便当兵于安徽蚌埠某部，后代课、经商、做记者、编辑等。1994起的十年间，在深圳、广州、长沙、益阳等地工作或闲居。2005年起任职于广州增城日报社。2013年10月辞世。
1987年开始写诗，至2013年创作诗歌约300首及一批散文、小说、评论。认为诗人在诗歌中的建设，在于不断发现并消除人类精神中存在的黑暗。
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| 目錄：
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1．他们丢失已久 001
2．瞭 望 002
3．当你把眼睛永久合上 003
4．有一种草叫稗子 004
5．我追踪过老鼠的洞穴 005
6．祭 坛 006
7．安 顿 007
8．可能只是一时的无措 008
9．别踩着他们的影子 009
10．你把一滴光阴掰成了两半 010
11．今晚月亮不在天上 011
12．何等的法则 012
13．它有隐秘的支柱 013
14．逃 亡 014
15．诗人死了 015
16．水 泡 016
17．让他们去天堂修理栅栏 017
18．容 器 018
19．人为何物 019
20．伤 痕 020
21．甩不掉的尾巴 021
22．相信你终会行将就木 022
23．我绕着城墙走了三天 023
24．水 波 024
25．街 口 025
26．有时我止步 026
27．异 类 027
28．小 屋 028
29．盛放的园子 029
30．容身之地 030
31．芦 笛 031
32．致可君 032
33．喧嚣为何停止 034
34．他却独来独往 035
35．一片树叶离去 036
36．不要让这门手艺失传 037
37．别怪他不再眷恋 038
38．他就这么看 039
39．把剩下的一半分给他 041
40．哪怕不再醒来 042
41．倘使你继续迟疑 043
42．那日子一天天溜走 044
43．宣读你内心那最后一页 045
44．它熬到这一天已经老了 046
45．倘若它一心发光 047
46．上帝从不光顾我们的晚餐 048
47．献 身 050
48．在一枚硬币前停下 052
49．一片小树叶 054
50．一十五只吊桶 056
51．寓 言 058
52．王 冠 059
53．黑 色 060
54．上帝在黑夜的林中 061
55．那里是一滴水 063
56．树叶曾经在高处 065
57．看见里面的光 066
58．卑 微 068
59．世界上只有一个 070
60．在大海里放下我们的心 071
61．金子在沙漠中 072
62．黎 明 073
63．大海在最低的地方 074
64．到中国去 076
65．时间忘记了它手中的绳子 077
66．看上去多么愉快 079
67．真理和蚂蚁 081
68．还没有安息 082
69．木 马 083
70．上帝遗下的种子 084
71．流 传 085
72．杜若之歌 086
73．硬 币 087
74．尘 土 088
75．灰烬是幸福的 090
76．我永不知我会是独自一人 091
77．信 徒 093
78．虚 无 095
79．预 言 096
80．北 方 097
81．躲进白昼 098
82．诗歌是简单的 100
83．羽毛围住我 102
84．东荡洲 103
85．不要隐秘我们的心 105
86．大海终将变得沮丧 107
87．和 谐 108
88．暮 年 109
89．生 存 110
90．他相信了心灵 111
91．月 亮 112
92．朋 友 113
93．阻止我的心奔入大海 114
94．致诗人 116
95．植物在风中摇摆 117
96．感 动 118
97．水又怎样 120
98．英 雄 122
99．伐木者 123
100．牧 场 124
101．白 昼 125
102．旅 途 126
编后记 127
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| 內容試閱：
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编后记
诗人东荡子（1964—2013）先后出版过《不爱之间》、《九地集》、《王冠》、《不落下一粒尘埃》、《阿斯加》、《东荡子诗选》等作品集，其诗歌作品主要限于朋友间的赠阅与流传。现在，东荡子走了，我们编选出版一部《东荡子的诗》，希望他的诗能在更大范围内得以传播，对于读者来说这不能不说是一件好事。而对我个人而言，每次阅读东荡子的诗歌时，内心总是抑制不住喜悦的心情。东荡子的诗如同他的王国，是在文字的洼地构筑一座人性的宫殿。他对生命的感悟，饱含美好和善意的愿望，也许他并不刻意去渲染庞大之物，但他的诗歌始终隐藏着理想主义情怀。
东荡子曾经说过：“我愿望在诗歌之中消除自身的黑暗，从而获得完整性。”他把自己定位为一名遁世的写作者，他拒绝直面这个充满残缺的世界，而通过诗歌来抵达理想中的“完整性”。在这方面，东荡子生前一直保持着乐观的态度，他既是一位诗人，更是一位思想者。但他放弃在思想上纠缠自己，他擅长在矛盾中找到平衡点，以一种谦卑的姿态进入诗歌，甚至面对自身的黑暗时，他会“从消除至少的黑暗开始”，并且不厌其烦地不断寻找、不断消除。或许，光明的写作永不可能抵达，但它作为一种方向却是可行的。东荡子认为，获得了诗歌的完整性是诗歌的光明，也是人类精神体现在诗歌中的光明。
在世俗的萎靡和人性的虚无双重挤压下，东荡子执着地实践自己的写作，他的诗学理念常常在朋友中间流传：“我坚信从自己身上出发，从他人身上回来，我将获得真正的光明。”然而，更多的时候，我们从自身出发，却不能从他人身上回来。即使东荡子有时候是入世的，但他更多的时候是出世的。我们坚信他是能真正读懂自己的人，否则这样的写作肯定是“有益诗歌，有害心灵”的双刃剑。因为现实并不关爱把诗歌当作全部的人，现实只关照那些善于钻营的投机者。他只能呼唤《到中国去》，“哪怕是赤磊河畔的东荡洲诺贝尔也会驻足，脱帽致敬”；但在《流传》里却又留下，“作为谬误，他正在死亡骨头在火中被取出”。我想，这就是诗歌带给东荡子的最大安慰。
东荡子无疑是当代中国最优秀的诗人之一，即使他的诗歌并不被这个时代所关注，但它一定是少数人心目中的经典。我们在东荡子的诗里是看不见经验的，因为人性并不在经验那里，他热衷于自觉地揭示和反省，来获得普遍意义上的灵感。至少在他那里，我们发现甘于低处仰望的他，常常在被我们忽视的地方，挖掘出诗歌的最大可能：“大地将把一切呼唤回来尘土和光荣都会回到自己的位置你也将回来就像树叶曾经在高处。”干净的语言和澄明的思想，以及那些散发着洁净气息的祷告，都使我有一种久违了的感觉。东荡子追求的是光明的写作，他关注着事物的真相，但没有言说真相的欲望，而是让一切发生的秘密在语言中呈现。
一本诗集的出版，等待的将是诗歌自身的命运，依赖于更多读者去认识、体验和审视，并从中享受它所带来的温暖与宁静。在此，我们需要特别说明的是，就在东荡子突然离世的前几个月，我曾向他约稿撰写一部有关故乡的散文集，并纳入由暨南大学出版社策划的“还乡文丛”出版计划，现在这已经成为永远的遗憾。于是，尽快编选出版《东荡子的诗》，就成了我和暨南大学出版社杜小陆编辑的一个心愿。在本书的编选过程中，诗人浪子做了重要的前期工作，并且得到东荡子的爱人、作家聂小雨的大力支持。同时，诗人黄礼孩、世宾、江湖海、龙扬志等都提出过参考性建议，并对最后的诗歌选定做了严格的校正工作，在此一并致谢。
余 丛
2013年冬，谨识
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