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| 編輯推薦： |
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我觉得，他对汉语文学的贡献，在于淡然说出人性的凉薄与肮脏。鸡毛蒜皮，不妨锦心绣口；走街串巷，却是出史入经。——廉萍
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| 內容簡介： |
有人说：“史杰鹏（梁惠王）是当代汉语江湖中的高手，读他的散文是一种享受，恰如旅行在山阴道上，目不暇接。每读他的文章，都好像赴一场精神的盛宴。”本书收录了他十几年来散文随笔近百篇。分为“诗梦旧年”“
近代文人印象”“风花雪月”“读书随想”“虚构人间”几个专题，其中有对南昌童年生活的点滴回忆，有对近代文化名人的挥斥评点，有读书心得，还有几篇历史小说，从各个侧面展现了作者的文笔风华。史杰鹏最先是以汉代历史小说独树一帜的。在他的学术随笔和杂文中，深厚的学养和知性的光芒一以贯之地闪耀着，而对于社会和人性中的畸形和丑恶，则更多地体现出一种极其锋利的攻击性，其摧枯拉朽的力量常常让人想起鲁迅，想起他那句著名的话：“我一个也不饶恕”。
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| 關於作者： |
史杰鹏，江西南昌人，文学博士，北师大古籍与传统文化研究院教师，主要研究古文字学、训诂学和先秦两汉文献学，在《简帛研究》《古文字研究》《辞书研究》《江汉考古》等刊物发表专业论文二十多篇，出版有长篇历史小说《亭长小武》和历史传记《文景之治》《楚汉争霸》等。
知名网友，网名“梁惠王”。
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| 目錄：
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诗梦旧年
香港电影《三笑》
绳金塔
夏天的记忆
纪念我的二伯父
小时候的中秋
对外婆的悼念
冻疮
童年
看电影
苜蓿
端午
冰棒
学武术的回忆
拾稻穗
游泳和水鬼
关于狗的记忆
一只鸭子
小时候的零食
牛头山
早米和晚米
画画的回忆
说说我的外公
写春联
妈妈和一个故事
和鬼、死亡有关的记忆
和姨父一起洗澡
读诗词的回忆
恐高症
害怕黑暗
做苦力
两个回忆
舅舅的录音机
考试恐惧
两位邋遢朋友
自行车的故事
说说我的二姨
那些炎热的夏日和青春
救护车
咽喉炎——一段回忆
剁椒鱼头
京师忆旧年
瘟猪肉
池塘的死鱼
近代文人印象
苏曼殊
章太炎
刘师培
王国维
黄 侃
胡 适
林 纾
康有为
梁启超
谭嗣同
陈三立
鲁 迅
风花雪月
仿日本物语体小品三则
关于乳房
关于臀
关于大腿
怕鬼与《牡丹亭》
苏州
春日随想录
蟑螂
桑葚
锻炼方式
取名字
鬼和灵感
邻里关系
读书随想
人生非金石
李贺与姜夔
一副对联引发的遐想
老和死亡
穷困·敏感·王国维
方言和爱国
几种古代诗人词人的分类
关于世家
虚构人间
郑庄公自述
逃兵八狗
关于农民香根的回忆
俗世
后记
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| 內容試閱：
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王国维
说起王国维，这位大名鼎鼎的学者给我的，却更多是文人的印象。对于学者，我一向是很崇敬的，而再了不起的文人，我也只是佩服。其中一点原因也没有。也许是因为学者们工夫下得深吧，就像在市场上，国画永远也卖不到油画的价，因为所花时间众寡不敌———虽然我知道，做一个伟大的作家绝不比做一个伟大的学者更容易，甚至可能更难。因为学者可以训练而就，作家则非有天分不可。
王国维就在一个晚上走进我的视野，占据了我的灵魂。虽然在高中时，我就知道他的《人间词话》，可是哪有《红楼梦评论》这样给我如此震撼的冲击力？那个大一的晚上，我在图书馆阅览室里心神战栗，几乎是边读边抄写，读了一遍又一遍。然后我就完蛋了，十多册影印的《王国维遗书》摩肩接踵摆在了我的枕边，占据了我大部分宝贵的青春岁月。王国维，他就这样成为继鲁迅之后屹立在我心中的又一座丰碑。我知道鲁迅是不可企及的，文学太仰仗天分，而学术或许可以靠勤奋弥补吧！我当时天真地想。接着我就开始翻王国维的年谱，我想追寻他前进的道路。哦，原来有经学、有小学、有乾嘉大师、有甲骨金文……，再接着，我就可笑地生活在现在的位置上，以研究一点楚国竹简为生计了。
然而我慢慢发觉自己究竟不是这性格的人，虽然王国维对自己性格的归纳深得我心：“欲为哲学家则感情苦多而理性苦寡，欲为文学家则感情苦寡而理性苦多。”可是，欲为学者则才智当如何分配呢？总之我很苦恼，那时写了一篇《廿五自述》，学章太炎的文风，最末一段为：
嗟夫！予为坚忍之人乎，将予为长儠之士也？知其不可行而行，又弗如尼父之忧志，乃左臂据图、右手挈领，于上帝煦妪之德，戾之远矣。
已经开始知道自己不是那块料了，换言之，即使是那块料，又当如何？我有时想，当王国维坐在昆明湖边抽烟凝思，作投湖的准备时，他除了思考家国之恨，人间之苦，或许也在思考学问的意义所在。那么大的一个学者，那么渊博的才人，他都要思考，我们还要腆言什么学术呢？
当然，我对王国维的敬意，不仅仅在于他是一个伟大的学者，恐怕更多是来自于他的诗词。虽然他的《流沙坠简》曾看得我眼花缭乱，只有长叹不与之并世，可以投奔为徒的份。但他的诗词才更让我深切的知道，这位伟大的学者不是个圣人，他也曾在这世上生活、思考，也曾有那令人唏嘘的爱情：
昨夜梦中多少恨。细马香车，两两行相近。对面似怜人瘦损，众中不惜搴帷问。
何等的痴情，何等的哀婉。当他妻子病逝的时候，他说：
落日千山啼杜宇。送得归人，不遣居人住。自是精魂先魄去。凄凉病榻无多语。
往事悠悠容细数。见说他生，又恐他生误。纵使兹盟终不负。那时能记今生否？
我就是从中知道了一个至情至性的、活生生的王国维，他没有象旁的学者一样，掩藏在那深奥的学术华衮里。然而，诚如他自己也很自负的，他的有关人生的体验融化在诗词里的，远远不仅于此。我最喜欢他的一首《蝶恋花》词：
窗外绿荫添几许？剩有朱樱，尚系残春住。老去莺雏无一语。飞来衔得樱桃去。
坐看画梁双燕乳。燕语呢喃，似惜人迟暮。自是思量渠不与。人间总被思量误。
连燕子都为人的迟暮可惜，它们可能在奇怪，为什么这个拖着辫子的男人不珍惜美好的时光，去尽情玩乐，而要躲在书斋里深思呢？而作者则暗自叹息，燕子你哪里知道，人类最无法避免的就是他们的“思量”，如果有忧愁幽思，那窗外美丽的韶光，那活色生香的芳菲世界、也只有尽付莺和燕了，哪会有心情去领略呢？“人间总被思量误”，一个“总”字，对人生的无奈可怜作了何等淋漓尽致的阐发！
这又是敏感的王国维。在他少年时的窗前，每月可看到钱塘潮水连绵不绝地奔涌，而他会由此发问：“辛苦钱塘江上水。日日东流，日日东趋海。两岸越山弘洞里，可能消得英雄气？”
我也想因此问他，钱塘江水的辛苦，关他什么事？当然，我更想问的是，这亘古不绝的江潮，在别人眼里就是漠然，为什么于他有如此悲悯。是他与生俱来的悲悯么？如果让他再活一次，再度选择，他可愿意选择这种痛苦的生活？这种虽有极大的智力愉悦，而又有极大精神痛苦的生活。
……
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