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| 編輯推薦： |
《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典），史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。本套丛书从千余种传世经典中慎重精选，以《四库全书》经、史、子、集四部分类为依据，巧妙地以家庭为阅读单位，定名为“家藏四库”。同时，为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求以时人容易读懂的版画图示和解读心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。
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★弥缺补遗，在原有的家藏四库版本基础上，将原精华选本增补为全本、全解。
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| 內容簡介： |
《孔子家语》详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，生动塑造了孔子的人格形象，对研究儒家学派的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。
《颜氏家训》是颜之推为了用儒家思想教训子孙，而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。
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| 關於作者： |
王肃（195—256），三国魏儒家学者，著名经学家。编撰《孔子家语》等书以宣扬道德价值，并以身为司马昭岳父之尊，将其精神理念纳入官学，其所注经学在魏晋时期被称作“王学”。
颜之推（531年－约595），中国古代文学家。著有《颜氏家训》，在家庭教育发展史上有重要的影响。
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| 目錄：
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孔子家语
卷一
相 鲁
始 诛
王言解
大婚解
儒行解
问 礼
五仪解
卷二
致 思
三 恕
好 生
卷 三
观 周
弟子行
贤 君
辩 政
卷 四
六 本
辩 物
哀公问政
卷 五
颜 回
子路初见
在 厄
入 官
困 誓
卷 六
执 辔
论 礼
卷 七
观乡射
五刑解
刑 政
礼 运
卷八
辩乐解
问 玉
屈节解
卷 九
本姓解
终记解
正论解
卷 十
曲礼子贡问
曲礼公西赤问
颜氏家训
卷第一
序致第一
教子第二
兄弟第三
后娶第四
治家第五
卷第二
风操第六
慕贤第七
卷第三
勉学第八
卷第四
文章第九
名实第十
涉务第十一
卷第五
省事第十二
止足第十三
诫兵第十四
养生第十五
归心第十六
卷第六
书证第十七
卷第七
音辞第十八
杂艺第十九
终制第二十
附 录
朱子家训
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| 內容試閱：
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卷 一
相 鲁
原文
孔子初仕，为中都宰，制①为养生送死之节。长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。为四寸之棺，五寸之椁②。因③丘陵为坟，不封，不树。行之一年，而四方之诸侯则焉。
定公谓孔子曰：“学子此法，以治鲁国何如？”孔子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉？”
于是二年，定公以为司空。乃别五土之性，而物各得其所生之宜，咸④得厥所。先时，季氏葬昭公于墓道之南，孔子沟⑤而合诸墓焉。谓季桓子曰：“贬君以彰己罪，非礼也，今合之，所以⑥夫子之不臣⑦。”
由司空为鲁大司寇，设法而不用，无奸民。
注释
①制：制定。
②椁：古代的棺材有内外两层，外面的一层叫椁，里面的一层叫棺。
③因：凭借、倚靠。
④咸：都。
⑤沟：挖沟。
⑥：掩盖。
⑦不臣：不守臣子之道。
译文
孔子刚开始做官的时候，担任中都邑的长官，制定出了让百姓生有所养、死得安葬的制度。根据年龄的长幼提供不同的食物，根据能力的强弱分配不同的任务。男子和女子在道路上行走时各走一边，遗失在路上的东西不会被人捡走，所用的器物也不加以雕琢文饰。棺的厚度是四寸，椁的厚度是五寸。倚傍丘陵兴建坟墓，不兴建高大的坟墓，不在坟墓周围大植树木。这样的制度实行了一年，各国的诸侯都纷纷效仿。
定公对孔子说：“学习您这套治政方法，用来治理鲁国怎么样？”孔子回答说：“即便是用来治理天下也是可以的，岂止只能治理好鲁国呢？”
就这样施行了两年以后，定公任命孔子担任司空。孔子就根据土地的不同性质将其分为山林、川泽、丘陵、高地、沼泽五种类型，各种物种都得以在适合的土壤中生长，都得到了很好的生长。以前季子将昭公葬在了鲁国王陵墓道的南面，孔子就派人在中间挖沟，将昭王的陵墓和先王的陵墓连在了一起，并告诉季桓子说：“你的父亲以此来贬损君王，却也因此彰显了自己的罪行，这是不符合礼的。现在将其合在一起，是为了掩盖令尊不守人臣之道的罪名。”
后来孔子又从司空升任鲁国的大司寇，虽然也设立了法律法规却没有派上用场，因为社会上已经没有奸诈顽劣的刁民了。
……
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