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| 編輯推薦： |
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一个黑暗年代里不屈的智者，一部写给残酷世界的心灵之书，解读千百年来中国人最精妙的神奇智慧，在大变局时代找到安身立命、内心强大之道。每一个在现实里撞得头破血流，依然寻找精神家园的人都是理想青年。
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孔子其人、其事、儒家思想最简明读本，著名畅销书作者雾满拦江最新转型力作。寻找中国人的精神源头，揭示千古圣人的历史真相。
诗意笔触揭秘中国最早的理想青年传奇人生，还原“孔丘为什么成为孔子”？重新描摹历史中的孔丘面目，见人之所未见，揭开一段隐藏着中国人精神密码的非凡人生。
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一部中国知识分子先驱心灵史，从孔子的身上照进春秋历史演变、文明更迭、民生百态、社会风俗。新视角诠释孔子非凡一生，不拘泥于正史，但绝非戏说。他是“黑暗王国的残烛”，也是那个“束缚与挣扎；阴谋与流血；理想碰了钉子；天真遇见邪恶；世态炎凉”时代里的理想青年；无论是把孔子捧到天上，还是把孔子踩到泥里，你无法否认，我们始终在围绕着孔子生活。
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对人性群体版本的现实解读，解答中国式心灵困惑。在这个社会上，每个人都有苦恼，都会面临各方面的压力，而孔子则告诉你解决这种苦恼与压力的方法。从他波澜壮阔的一生中，可以读
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| 內容簡介： |
孔子名丘，字仲尼。孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以真君子为立身标准的人；一个好古敏求，在心灵被蒙蔽的黑暗年代里满怀理想的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很恓惶，也很无奈，唇焦舌敝，颠沛流离，如“丧家之犬”。
一直以来，孔子就像一块巨大的白板，关于他的思想、生平、智慧已经被涂抹得过多。这本书既不摔，也不捧，不用小说笔法，没有浓墨重彩，只是走近孔子以往没有被过多关注的一面，聆听他的内心、文学、艺术和情感，恰如其分地还原孔丘在成为孔子之前的奋斗岁月，再现了一个理想青年在那暴力主义滥觞、教育无存、启蒙尚未开始的初民春秋，作为先行者的艰难和强韧。
是什么成就了孔子的非凡人生？
是什么使他能够彻底看清人性的本原，成为人类历史上无可替代的思想巨人？
孔子对于“人”——每一个“人”的意义何在？
读完这本书，或许你会找到答案。
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| 關於作者： |
雾满拦江
天涯论坛《煮酒论史》版元老级人物，江湖人称“老雾”，以讲史幽默风趣著称，颇多诛心之论。其人特立独行，其文辛辣生猛，读之可以下酒。继幽默说史系列《民国就是这么生猛》、《神奇圣人王阳明》、《权谋高手李鸿章》持续热销之后，雾满拦江潜心两年写作本书，新史料、新视野、新观点重读孔子，再现中国最早的理想青年在公元前的奋斗。
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| 目錄：
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跋.诗意的书香
第一章：天生仲尼
1.1：他是谁？圣人还是庸众
1.2.1：为被统治阶级代言
1.2.2：不听话，我们就黑你
1.2.3：黑暗年代里的智慧之光
1.3：思如野火，生生不息
第二章：世家传奇
2.1.1：殷商人的后裔
2.1.2：王侯世家被迫转型
2.1.3：影响命运的三位先祖
2.1.4：艰难生存的士族世家
2.2：玩俎豆礼器长大的孩子
2.3：十五少年有志于学
2.4：第一次人生失败
2.5：借力步入成功
第三章：衣食住行
3.1.1：吃得跟现代人差不多
3.1.2：食无求饱，居无求安
3.2：孔子喜欢穿什么？
3.3：生活用品主要是青铜器
3.4：孔子时代常用的器具
3.5：满门才俊的幸福家庭
第四章：天下归仁
4.1：踢开教育闹革命
4.2.1：诗三百，思无邪
4.3.1：上古之书
4.4.1：礼是对他人的尊重
4.5.1：兴于诗，立于礼，成于乐
4.6.1：神秘独立的易学
4.6.3：卜筮自测祸端
4.7.1：春秋笔法：真相只有一个
4.8： 教育核心：文、行、忠、信
第五章：智者不惑
5.1：谁是孔子的老师？
5.2：孔子与老子有没有见过面？
5.3：儒道思想大碰撞
5.4：道家思想的特点
第六章：大名人是怎么炼成的
6.1：懂得借人上位的小职员
6.2：成功离不开坚持与执着
6.3：人生成功第一步：你要行
6.4：人生成功第二步：找到那个说你行的人
6.5：人生成功第三步：等待那个说你行他也行的人
第七章：步入青云
7.1：权贵学生的价值
7.2：仕途一波三折
7.3：宿命安排的对手
7.4：夺权骨干孟懿子
第八章：孔子被打败了
8.1：行文事者，必有武备
8.2：方案需要配合时机
8.3：初战告捷，大败公山不狃
8.4：对付老师的绝妙办法
第九章：美女东来，孔子西走
9.1：邪恶的五种类别
9.2：美人离间计
第十章：周游列国
10.1：第一站.高薪入职卫国
10.2：第二站.匡地受威胁
10.3：第三站.蒲地立下盟誓
10.4：第四站.重返卫国
10.5：第五站.三返卫国
10.6：第六站.不给小米俸禄的曹国
10.7：第七站.宋国被追杀
10.8：第八站.丧家之犬
10.9：第九站.陈国暂住
10.10：第十站.负函遭遇面试
10.11：第十一站.再返陈蔡
10.12：第十二站.厄于荒野
10.13：第十三站.归与，归于
10.14：第十四站.结束漂泊生活
第十一章：最大的财富
11.1：精彩的一生
11.2：孔子人生事业线
11.3：七十二贤人
11.4：大道传承
附：我们今天为什么还要读孔子
附：本书参考资料
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| 內容試閱：
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为浩如烟海的发黄古卷所掩埋，孔子给人以古板僵化的深刻印象。但实际上，无论是史书中记载的孔子本人，还是他的理论论述，都充满了生命的灵动与鲜活。
孔子的人生就是一首诗，他听过关关睢鸩，他走过在河之洲。他是白茅纯束时代的风景，他是如玉女子的梦想。他是那样地热爱生命，在以刀为笔、以竹为纸的蛮荒世代，他开凿了静女其姝，清扬宛兮、美目盼兮，巧笑倩兮的美丽辰光。他坚信，一个人如果体会不到执子之手，与子偕老的生命感悟，就不足以言人生。正是他，引领着我们沿着《诗经》这座远古森林中的幽深小径，走入了小桥流水，雨巷丁香，歌楼花月，如歌行板的精神伊甸园。他告诉我们，除非我们爱这个世界，我们才是真实地活着。
何者谓仁？
子曰：仁者爱人。人就是关爱人，体贴人，对待别人一如对待自己。己所不欲，勿施于人。自己不喜欢的，憎恨的，万不可强加于人。因为当你这样做的时候，别人也会以同样的手段对待你。
仁的境界，距离我们有多远？
子曰：仁远乎哉？吾欲仁，斯仁至矣。仁的境界与我们近在咫尺，只要你按照合适的方法去做，就能够迅速地抵达仁者的境界。这是因为人类社会是呈互动状态的，别人会依据你的率先所行，做出反应。如果你存仁者之心，就会赢得别人的尊敬及赞许。你身边的每个人，也会力图让自己表现得更阳光、更坦承、更公正与更富责任心。
如何才能达到仁的境界？
子曰：一日克己复礼，天下归仁焉。要想达到仁者的境界，就必须先要认识到人性的复杂，人性中有光明的一面，也有不洁的一面。要放大心里的光明，放大心里的善。要警觉人性中的不洁，万不可释放出人性中的恶。只要你这样做了，就能够让自己步入人生的康庄大道，让心灵中的善，引领着我们步向光明。
孔子的思想体系，虽然不断地遭受磨难，却如燎原野火，生生不息。一个重要的原因，是其思想体系建立在群体之中的个人之上。在这社会上，每个人都会感受到苦恼，感受到来自于社会的压力，而孔子则告诉你，这种苦恼的来源，与对抗社会压力的方法。
孔子的思维体系更多的源自对人性的透彻认知，是人性的群体版本现实解读。
丧家犬这个词，从此也成为了孔子的一个固化形象。这是一个很悲凉的形容，非理性的暴力时代已经来临，而孔子仍然追奉他的仁德思想，但孔子及他所信奉的思想，却已经丧失了家园。
孔子以他对智慧的洞察与不懈的努力，彻底改变了中国知识分子的地位，把知识阶层从此前的奴隶者流提升到了推进社会、开创文明的建设者的高度。
孔子对国人的最大贡献，是思想的启蒙。他不唯教导弟子读书识字，同样会详细的解读这个世界的基本法则，让你知道这个世界是什么样子的，你应该以何种方式生活。
由孔子始，信息终于从权门的封闭状态之下，进入平民阶层开始流通。尤其是孔子的周游列国，其行迹所至，让绝望之中的民众意识到这世界还有另外一种生存方式，一种致力于追求思想与智慧的状态，这是此前所未曾有过的，也是孔子虽然四处碰壁，却仍然获得了众多追随者的最主要原因。
孔子是第一个提出治国理念的人，在他之前，不唯是民众没有知识，没有教育和启蒙，权贵统治阶层也同样是如此，他们同样的也是没有思想，只知道醉生梦死，奢侈淫欲无度。他们用残暴的方式压榨民众，但对敌对者所拥有的更加残暴的手段充满了恐惧。直到孔子提出仁德的诉求主张，人们才意识到，人类社会在暴力之外，还是有着第二种选择的。
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