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『簡體書』名师1+1导读 《高中生必背古诗文40篇》

書城自編碼: 2075832
分類: 簡體書→大陸圖書→中小學教輔文言文/古诗文
作者: 肖复兴
國際書號(ISBN): 9787552218985
出版社: 北京教育出版社
出版日期: 2013-04-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 176/154000
書度/開本: 大32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 99

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編輯推薦:
《语文新课标必读丛书名师1+1导读方案:高中生必背古诗文40篇》共选收了40篇古代最具代表性的诗文,都值得高中学生读背记忆。通过阅读《语文新课标必读丛书?名师1+1导读方案:高中生必背古诗文40篇》,或许能激发你对祖国文学和传统文化的热爱。《语文新课标必读丛书?名师1+1导读方案:高中生必背古诗文40篇》所选的诗文都附有题解和注释,以便帮助广大学生理解篇中内容,为背诵这些千古名篇提供方便。
內容簡介:
这是一本适合高中生阅读的书,能够激发学生阅读兴趣,让学生在快乐的阅读中掌握文言知识和阅读方法,提升阅读能力。
關於作者:
肖复兴,河北沧县人,《人民文学》副主编。1978开始发表作品。著有长篇小说《我们曾经相爱》、《早恋》、《青春梦幻曲》,中短篇小说集《四月的归来》、《北大荒奇遇》,报告文学集《国际大师和他的妻子》、《多梦时节——肖复兴报告文学集》等。
报告文学《海河边的一间小屋》、《生当作人杰》分别获全国第二、三届优秀报告文学奖。
目錄
名师1+1导读方案
一、掌握字词和诗句的意思
二、积累诗文名句
三、感受古诗文丰富多彩的艺术特色
四、掌握诗文中蕴含的道理
五、体会作者的感情
卫风·氓
离骚(节选)
迢迢牵牛星
短歌行
归园田居(其一)
山居秋暝
蜀道难
梦游天姥吟留别
将进酒
兵车行
蜀相
客至
登高
登岳阳楼
石头城
琵琶行并序
李凭箜篌引
过华清宫
锦瑟
菩萨蛮
虞美人
雨霖铃
桂枝香·金陵怀古
念奴娇·赤壁怀古
鹊桥仙
声声慢(寻寻觅觅)
书愤
永遇乐·京口北固亭怀古
扬州慢
长亭送别(节选)
逍遥游(节选)
劝学(节选)
屈原列传(节选)
陈情表
滕王阁序(节选)
师说
阿房宫赋
六国论
游褒禅山记
前赤壁赋
阅读达标测试——高考真题回放
阅读达标测试——高考摸拟题
参考答案
內容試閱
作品简介


《诗经》是我国最早的诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年时间里的诗歌(前11世纪至前6世纪)。共收作品三百零五篇,另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》,因此又称《毛诗》。《诗经》分风、雅、颂三部分。风诗有十五国风,共一百六十篇;雅诗有“大雅”“小雅”,共一百零五篇;颂诗有“周颂”“鲁颂”“商颂”共四十篇。风诗大部分是民歌,是《诗经》的精华。雅诗大部分是奴婢主、贵族和官吏的作品,也有部分民歌。颂诗是王室宗宙祭祀用的歌辞。《诗经》中的诗的作者,绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域,主要是黄河流域,西起陕西和甘肃东部,北到河北西南,东至山东,南及江汉流域。《诗经》以四言为主,多重章迭句,采用赋比兴的表现手法,对后世文学产生了重大影响。

赏析


《卫风·氓》是《诗经》中著名的弃妇诗。这是一首距今2700余年的民间歌谣,它以一个女子的口吻,率真地述说了其情变经历和深切体验。读之,让我们禁不住感叹万千。


《氓》首先是一首完整的叙事诗。它没有诗经中惯用的重章复沓的抒情手法,而是把作者自己浓浓的深情全部寄托在叙事上来表达。既然是叙事诗,就必然要说他的结构。非常值得一提的是,本诗的结构是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的,依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。全诗共六章,每章十句。前两章是追叙自己和氓的恋爱。首章叙述自己由初恋而定约。次章叙述自己陷入情网,故而冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。这里,女主人公的情绪极度激昂,悲愤与悔恨交并,使叙述中断。第三章,她现身说法地规劝年轻的女孩子们不要在这男女不平等的社会过分相信爱情。第四章,女主人公对氓的反复无常表示怨恨,并直白地道出这不是女人的错。第五章女主人公追叙自己婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑。并因此而自伤不已。最后,女主人公通过自己和氓从前的恩爱与今日的乖离,斥责了氓的虚伪与欺骗,坚决表示和氓在感情上一刀两断。通过诗歌,我们可以看到作者的经历,理解她的感情变化以及内心世界的活动。《氓》的结构是完整,情感是贯穿的,经历是不幸的。这一切的一切形成了这首千古动人的诗篇。


同样的,在人物塑造上,《氓》也具有很高的艺术价值。其最大的艺术成就在于塑造了两个性格鲜明的人物。一是叙事女主人公,一是氓。女主人公是美丽的,诗中用“桑之未落,其叶沃若”形象地写出了这位青春少女的形象。她是善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的。当氓无良媒不能正常婚约时,她怕氓生气而同意“秋以为期”,可以说她冲破了礼法的束缚。可见她是爱氓的,并且是一往情深的。她不见氓时“泣涕涟涟”,她见到氓时“载笑载言”,她的喜怒都放在了这个男人身上,她的爱是炽烈的。她是能够吃苦的,即使“三岁食贫”,也能够对爱忠贞不移。她是勤劳的,“夙兴夜寐,靡有朝矣”就是最好的证明。可是就是这样的女子却遭到了氓的抛弃,她孤苦无助却被兄弟讥笑,心中的悲苦无人可以诉说。“士贰其行”的遭遇让她变得成熟,她不仅自己采取与氓决绝的态度,而且还对其她女子提出了可靠的忠告。这是一个既令人同情又令人佩服的弃妇形象。氓的形象却与妻子形成鲜明的对比,他以卖丝为由与女主人公认识,为得到爱情不惜“言笑晏晏”、“信誓旦旦”,一旦得到爱情,便要求马上结婚,结婚后则暴露了本来面目,“至于暴矣”,所以“氓”的虚伪、薄情与弃妇的善良、痴情形成鲜明对比,取得了良好的艺术效果。

 

 

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