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| 編輯推薦： |
建设社会主义和谐社会是当前我国社会建设的一大重要任务。我国又是一个多民族国家，因此，民族团结成为了和谐社会建设的重要一环。团结首先需要了解，因此，特编成“中华民族大家庭知识读本”系列丛书。
本书为该系列丛书之一，主要介绍了我国黎族的起源、发展历史、宗教信仰与民俗文化，节日礼仪，以及相关的神话传说和历史故事等内容。
了解黎族，就从本书开始。
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| 內容簡介： |
本书是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一。全书共分三章，内容包括：黎族概述，黎族的历史沿革，黎族的宗教信仰与民俗文化。
本书内容丰富，语言通俗易懂，知识性、可读性很强，适合广大读者阅读。
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| 目錄：
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第一章黎族概述
一、黎族的基本概况
一黎族及其由来
二黎族的人口发展及分布
二、黎族的生产生活形态
一黎族地区的自然环境
二黎族的生活形态
第二章黎族的历史沿革
一、黎族名称和来源
一民族名称
二民族来源
二、原始社会的基本面貌
一母系氏族公社时期
二父系氏族公社时期
三、原始社会的瓦解和封建制的出现
一中原封建势力进入海南岛
二10～14世纪封建影响的加深
三封建制度在黎族地区的确立及进一步发展
四清代封建制度在黎族地区的进一步发展
四、近代黎族人民的反帝反封建斗争
一帝国主义和封建主义的剥削压迫
二黎族人民的反帝反封建斗争
五、中国共产党领导下黎族人民的革命斗争
一陵水地区农民运动的兴起
二土地革命和红色政权的建立
三抗日战争和黎族人民的白沙起义
四黎族人民和海南岛各族人民的解放
六、民族区域自治制度的建立和完善
一自治制度在黎族地区的确立和完善
二改革开放后黎族社会的全面发展
第三章黎族的宗教信仰与民俗文化
一、黎族的宗教信仰
一流行祖先崇拜和自然崇拜
二黎族普遍相信巫术与占卜
三道教与基督教的影响
二、黎族的文化与艺术
一黎族的传说、故事和歌谣
二黎族的民间艺术
三、黎族的传统民俗与禁忌
一黎族的传统习俗
二黎族的节庆
三黎族的食俗
四黎族的婚俗
五黎族的礼仪
六黎族的民居
七黎族的禁忌
四、黎族的神话传说与历史故事选粹
人类的起源
黎母山
船形屋和三兄弟
李德裕治贼
黄道婆的传说
五指山的传说
太平山的传说和鱼鳞洲的传说
猫和老鼠
刺脸的传说
主要参考文献
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| 內容試閱：
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人类的起源
很久以前，地上长着一个葫芦瓜。这个葫芦瓜日日夜夜地长大着，后来竟然长得比山还要高大，最后大到必须由五座山托着它。那时候，天下大雨，地上到处都是水。有一个神仙看见了这么大的瓜，说道：“哈，可以放很多东西进去呀。但是，怎样开一个小口呢？”想了一会儿，就叫穿山甲去咬。穿山甲爬上葫芦瓜去咬，咬呀，咬呀，咬了很久，把牙齿都磨掉了，才咬出一个小口。神仙很高兴，正要称赞它，只见穿山甲愁眉苦脸地说：“我的牙全都磨掉了，今后怎么吃东西呢？”神仙说：“你不要愁，我教你一个法子，你以后用爪子来扒土，把舌头伸出来，当蚂蚁一爬上舌头，你就把它吞下去。这样舒舒服服吃东西不是很好吗？”
瓜口开了，里面很大，神仙把哥哥和妹妹两个人放进去，又把水牛、黄牛、猪、狗、猫、四脚蛇、螳螂……等一雌一雄的东西放进去。当他要放蛇进去的时候，哥哥和妹妹说：“蛇会咬人的，不要放进来。”蛇说：“放我进去吧，人不踩我，我是不会咬人的。”于是，蛇才被放进去。那时，四脚蛇肚子饿了，正愁没东西吃，一转眼，看见螳螂坐在它旁边，心中大喜，一张口就把螳螂吞了。神仙见了，发起怒来，骂道：“你不该这样贪心，你想逃生，它也想逃生，你为什么吃了它？”一巴掌打过去，四脚蛇一张嘴，螳螂就跳丁出来。四脚蛇的头变红了，这就是为什么一直到现在，四脚蛇的头还是红的。
各种动物都进去后，雨下得更大了，起初的雨点像拳头那样大，后来，竞像盆一样大。一连下了五日五夜的雨，大地上到处都是水。水淹过了山，几乎淹到了天上。
有一天，雨终于停了，天上出现了五个太阳，很快就把水晒干了。葫芦瓜内的人和动物也都出来了。大家都觉得天气很热，太阳晒在身上像火烤一样。晚上，当月亮出来后，光亮亮的连眼睛也睁不开。那时候，神仙就问道：“谁能把太阳和月亮咬掉几个呢？”山猪应着说：“我的牙齿长，可以去把多余的太阳和月亮咬下来。”哥哥和妹妹叫山猪快点去咬，可是山猪说：“我咬下来，你们要给我稻吃才行。”哥哥和妹妹答应了它，并说：“五个太阳晒得太热了，咬掉四个吧。”山猪便去咬了，结果先把四个太阳咬掉了。接着又把四个月亮咬碎了。碎掉的月亮变成了天上的星星。山猪回来后，当时没有稻给它吃，兄妹俩只得说：“这样吧，你以后看见哪里有稻，就到哪里吃吧。”所以现在，山猪到处吃人的稻谷。
那时候，哥哥和妹妹看见到处都是荒芜的土地，他们走过一座山，又一座山，走过一条河，又一条河，始终找不到一个人，哪里都是渺无人烟。那时世界上只有他们两个人。他们感到非常孤单和忧愁，不禁哭了起来。恰好天上的雷公从这里经过，听见了哭声，就下来问他们：
“你们为什么哭呢？”
他们说：“我们没有父母、兄弟和姐妹，现在世界上没有人了，只有我们兄妹俩，到处都是荒山野岭，到处都是荒草杂树，今后的日子怎么过呢？怎么活下去呢？”
雷公说：“不要怕，不要愁，我帮助你们。这样好了，你们就结成夫妻吧，等到生下孩子后，我会来帮助你们的。”
兄妹俩听他这样说，急起来；忙说道：“不行，我们是兄妹，不能成为夫妻的。雷公会劈死我们的。”
雷公说：“你们不要怕，我就是雷公，不会劈你们的。”
兄妹俩只是摇头，不相信。雷公为了使他们相信就发起威来，一会儿，天地响起隆隆的雷声，一阵比一阵更响，震得地也动起来了。不久，只见河水被分开，树木被劈倒。雷公笑着对他们说：“看见了吧，相信我好了。”
兄妹俩听了雷公的话，结成了夫妻。后来生下了一个男孩，长得白白胖胖的，夫妻俩无限欢喜。这时候，雷公来了，笑着问他们说：“你们日子过得还好吧，生小孩了吗？”他们一见雷公，心里慌起来，忙说道：“还没有生孩子。”雷公说：“已经生了，我知道的，交给我吧，我可以造出很多人来，你们就不愁没有人了。”兄妹俩不肯把孩子交给雷公，雷公只得抢了起来，他们急得抱头大哭。
雷公抢过小孩，把小孩砍碎，然后用筛子采筛，只见筛出的肉块一下子就变成四个男孩和四个女孩。雷公给他们衣服穿，第一个男孩穿上了衫和裤，变成了汉族人。要给第二个男子时，布不够了，只能给两块布片，前后各一块系在腰间遮盖下体，做成吊檐穿，这个便成为杞黎。等到给第三个男孩时，布更少了，只能做成三角裤的样子。这个便成为黎。最后一个男子只得一小块布，做成的三角裤比黎的还要小。这个便成为本地黎。四个男子和四个女子便相配成婚，以后生子生孙，子子孙孙，一代一代地生存了下来。
P129-131
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