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| 編輯推薦： |
《易经》：张岱年教授亲笔题词，汇聚数十位易学名家心血，揭秘天地人完美和谐，上古卜筮之著述堪称群经之首。易的文理全科读本，读经革命第一教材。
追溯易学本源、椎演象数通义、探索宇宙奥秘、弘扬中华科学。
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| 內容簡介： |
《易》的文理全科读本，读经革命第一教材。
不谈哲理，不谈占卜，只谈科学。但令人读后自然贯通全部易经哲理。
揭示易的天文起源，轻松解答河洛变八卦、五行八卦统一两大千古之谜。
恢复《易》数理逻辑体系暨中华科学文化元典的本来面貌。
易日＝河图＝九座记录＝八卦＝8种阴阳结构＝象数＝数理逻辑＝大衍＝中华科学肇始。
易月＝洛书＝五星记录＝五行＝5种阴阳比例＝义理＝形式逻辑＝小衍＝中华文化开端。
中华文明＝中华科学＋中华文化。
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| 關於作者： |
袁立，字建公，道号自然子，法号圆融，儒号风雨斋主，大学教师。中华老子研究会常务理事兼青年部长，中国科学探险协会会员，国家文化研究院自然国学院（香
港）祭酒，中华文化复兴研究院研究员，北京养生科学研究所研究员，北京社会科学联合会代表。自然国学概念提出者，首倡者之一。
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| 目錄：
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丛书序言 自然国学的涵义和当代价值
本书导读 天火《易象》衍河洛，大易文明润中华
第一章 天火《易象》衍河洛
一、有巢太极，中华图腾
二、文明开辟，大易初成
1.燧皇观天造河洛
2.伏羲女娲衍历卦
三、人更三圣，易历三古
1.神农复演著《连山》
2.黄帝重排撰《归藏》
3.大禹九畴定九州
四、象数义理，分离独立
1.文王周公撰易经
2.老子大道和易象
3.孔子十翼周易成
五、大衍既成，小衍渐善
1.孟子五常延义理
2.邹子五德善五行
3.董子三策成小衍
六、大易科学，照耀中华
第二章 《易象》科学体系的基础知识
一、什么是混沌阴阳
1.混沌无极是宇宙的开始
2.太极阴阳世界生
3.四象万物归阴阳
二、爻、卦、象、数四者是《易象》微观的表达方式
1.爻为万事万物推演的基础单位
2.卦是《易象》变化的最常用单位
3.六十四卦演天地
4.演卦观象看整体
5.万象更新数根基
三、大易科学，博大精深
1.无字易象是根本
2.《易》有三层不二义
3.治易当知“三非易”
4.八种星象绘成易
5.洛出九畴立文化
四、河图天象，科学源头
1.先天河图不神秘
2.河图勾股理相通
3.河图天然挂在天
4.河图方阵易本源
5.河图数列成大衍
五，洛书五行，文化肇始
1.后天洛书可理解
2.洛中五相本十数
……
第三章 奇门遁甲和子午流注
第四章 易象峥嵘耀天下
第五章 易象典籍照万古
本丛书征稿启事
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| 內容試閱：
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第一章 天火《易象》衍河洛
1993年，台湾地区学者李耕曾经以“万言书”向全世界发出呼吁：为“中华民族始祖”正名——请以“羲黄”取代“炎黄”。这一呼吁说明我们中国人已经开始走出怀疑祖先、怀疑自己历史的误区，开始以更加健康的心态面对世界。但是，仅以伏羲代替炎帝是不够的。因为伏羲是中华文明开辟的初步完成者而不是最初的开创者。这要从“文明”两字的含义讲起。
在“文明”两字中，明就是火，是科学，代表人类与野兽完全不同的生活方式和生产力：取暖、照明、熟食和武力；但是，仅有火是不够的，如果仅有火就只有比较先进的生产力而没有记录这段历史的文字文化。因此，文明的文就是文字及文化，表示我们有不同于野兽的强大精神世界。火的掌控是文明的肇始，文字的使用才是文明最终形成的标志。
在伏羲创造八卦之前，《易》的完成已经经历了三个阶段，加上伏羲作易，共称“易历四世”。前三件事分别是结绳记事造爻、龟裂占卜制散卦、用黑色木炭和白色灰烬根据星象画出河图洛书。这三件事都是“燧人氏时代”的创举，历经数千年，故又称“易历四世”。伏羲是根据河图洛书井结合已有爻、卦才画出了先天八卦。伏羲固然功不可没，但在伏羲之前为《易》做出三大贡献的燧人氏祖先同样应该获得后世的尊崇。因此，以燧羲替代炎黄才应该是最恰当的。
……
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