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| 編輯推薦： |
这不止是文学书，更是“中国故事说明书”
跳出西方理论，用中国视角解读中国叙事的起源、形态与本质
1.【本土视角】：不套西方框架，扎根中国文化根脉（甲骨文、青铜器、古典文学）
2.【跨域融合】：打通文学、考古、民俗等多学科，文本+实物双重解读
3.【体系完备】：六大篇章，从起源到本质层层递进（初始→器物→经典→感知→乡土→本质）
4.【与时俱进】：再版新增“本质篇”，补充认知、逻辑、传播三大核心维度
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| 內容簡介： |
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本书“导论”勾勒西方经典叙事学向后经典叙事学的蜕变历程，强调中国叙事学研究应穿透百年来西方影响的“放送”迷雾，回望我们自身弥足珍贵的本土叙事传统。“初始篇”探讨初始叙事对后世的影响，对象为与太阳运行有关的元叙事、《山海经》中的原生态叙事以及处在叙事长河上游的先秦叙事等；“器物篇”将器物纳入叙事学视野，观察青铜器上的前叙事以及陶瓷在中国文化“意义之网”上的位置；“经典篇”从“契约”与“互文”角度重新阐释四大古典小说和四大民间传说，并从叙事演进角度论述赋体文学的贡献；“感知篇”中既有与外貌描写相关联的视觉叙事，又有一直为学界所忽略的听觉叙事与嗅觉叙事；“乡土篇”以江西的两则地方叙事──羽衣仙女与许逊传说为解剖标本，具体展示中国叙事的本土形态与其来所自；“本质篇”以意识的形成与表达为背景，从认知、逻辑与传播三个层面，全面探究叙事的发生缘由、组织形态和动力机制。以上六篇相互联系又彼此独立，从不同角度说明中国叙事的生成条件与独特面貌，卷入讨论的既有传统意义上的叙事文本，又有现行分类无法囊括的“含事”器物与“涉事”感知等。
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| 關於作者： |
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傅修延，文学博士，广东外语外贸大学云山工作室首席专家，江西师范大学资深教授。专著《济慈诗歌与诗论的现代价值》入选“国家哲学社会科学成果文库”；《中国叙事学》获教育部高校科研优秀成果奖二等奖（人文社科），获国家社科基金优秀学术著作再版资助（斯普林格出版社已出英译本）；《听觉叙事研究》列中华学术外译项目推荐书目（英译已立项），列中国知网2019-2023 年“高被引图书TOP%1”榜单（文学类第二名）。论文发表于《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》和Style、Neohelicon等刊物。主持完成国家社科基金重大项目“中西叙事传统比较研究”（获滚动资助，结项鉴定优秀，七卷本成果获国家出版基金资助），主持完成国家社科基金重点项目“听觉叙事研究”和三个国家社科基金一般项目。三次获得教育部高校科研优秀成果奖，九次获得江西省社科优秀成果奖一等奖，两次获得江西省理论成果奖。
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| 目錄：
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目 录
写在《中国叙事学》再版之际 ……………………………………………… 1
导论 从西方叙事学到中国叙事学 ……………………………………… 1
一、经典叙事学:语言学模式与“物理学钦羡”…………………………… 1
二、后经典叙事学:认知论转向与跨学科趋势 …………………………… 6
三、中国叙事学:穿透影响迷雾与回望自身传统 ……………………… 13
四、中国叙事学的创新之途 ……………………………………………… 26
初始篇
第一章 元叙事与太阳神话 ……………………………………………… 3
一、一个半圆———“出自汤谷，次于蒙汜” ……………………………… 4
二、另一个半圆———“角宿未旦，曜灵安藏” …………………………… 15
三、周而复始———“苟日新，日日新，又日新”…………………………… 25
四、余论:关于“元叙事” ………………………………………………… 32
第二章 《山海经》中的“原生态叙事”…………………………………… 34
一、有/无———空间承载资源 …………………………………………… 35
二、小我/大我———万物相互依存 ……………………………………… 38
三、正常/怪异———众生各有其形 ……………………………………… 41
四、需求/拥有———欲望永难满足 ……………………………………… 48
五、结束语:“吾不如老圃” ……………………………………………… 56
第三章 中国叙事传统初露端倪于先秦时期…………………………… 58
一、从朦胧到清晰 ………………………………………………………… 58
二、由实录而虚构 ………………………………………………………… 60
三、影响的沉淀 …………………………………………………………… 61
四、种子的生长 …………………………………………………………… 63
器物篇
第四章 青铜器上的“前叙事”…………………………………………… 69
一、纹/饰 ………………………………………………………………… 70
二、编/织 ………………………………………………………………… 78
三、空/满 ………………………………………………………………… 82
四、圆/方 ………………………………………………………………… 89
五、畏/悦 ………………………………………………………………… 94
第五章 瓷的叙事与文化分析 ………………………………………… 103
一、瓷与稻 ……………………………………………………………… 104
二、瓷与《易》 …………………………………………………………… 111
三、瓷与玉 ……………………………………………………………… 115
四、瓷与艺 ……………………………………………………………… 121
五、瓷与china…………………………………………………………… 125
经典篇
第六章 契约的神奇:四大古典小说新论……………………………… 135
一、大小契约的矛盾冲突 ……………………………………………… 137
二、契约的履行、警示、监督与赏罚 …………………………………… 142
三、来自深层叙述结构的解释 ………………………………………… 147
四、余论:四大小说中的种种模拟情况 ………………………………… 152
第七章 互文的魅力:四大民间传说新解……………………………… 155
一、《白蛇传》———药物与变化 ………………………………………… 156
二、《梁山伯与祝英台》———翅膀与自由 ……………………………… 159
三、《孟姜女哭长城》———眼泪与抗争 ………………………………… 161
四、牛郎织女传说———银河与怅望 …………………………………… 163
五、合论:从“见木”回到“见林”………………………………………… 165
第八章 赋与古代叙事的演进 ………………………………………… 171
一、赋之初———遁辞以隐意，谲譬以指事 ……………………………… 172
二、赋之“铺”———极声貌以穷文 ……………………………………… 175
三、赋之体———遂客主以首引 ………………………………………… 178
四、赋之魂———曲终奏雅与述志讽喻 ………………………………… 181
五、赋之根———振叶寻根，观澜索源 …………………………………… 185
六、赋之功———落红不是无情物，化作春泥更护花 …………………… 188
感知篇
第九章 外貌描写的叙事语义 ………………………………………… 193
一、外貌描写与传神拟态 ……………………………………………… 194
二、譬喻运用与特征标出 ……………………………………………… 200
三、相术影响与文化规约 ……………………………………………… 207
四、奇形怪状与构成规律 ……………………………………………… 212
第十章 听觉叙事发微 ………………………………………………… 217
一、针砭文学研究的“失聪”痼疾———听觉叙事的研究意义 ………… 218
二、“聆察”与“音景”———听觉叙事的研究工具 ……………………… 221
三、声音事件的摹写与想象———听觉叙事的表现形态 ……………… 228
四、“重听”经典———听觉叙事研究的重要任务 ……………………… 235
第十一章 “聚焦”的焦虑 ……………………………………………… 240
一、挥之不去的技术气息 ……………………………………………… 241
二、无法统一的分类争议 ……………………………………………… 243
三、“切忌照字面意义理解” …………………………………………… 247
四、余论:“焦点透视”与“散点透视”…………………………………… 251
第十二章 嗅觉叙事与中国伦理话语的形成 ………………………… 254
一、“达于渊泉”:气味释放与嗅觉空间的生产 ………………………… 255
二、“明德惟馨”:以香比德与嗅觉感知对伦理话语的形塑 …………… 259
三、“芳菲菲兮袭余”:农耕语境与以植物为喻的道德规训 …………… 263
四、“魂兮归来”:记忆复苏与气味引发的心灵共鸣 …………………… 267
五、余论:为什么是嗅觉 ……………………………………………… 273
乡土篇
第十三章 羽衣仙女传说的本土生成 ………………………………… 283
一、稻作湿地为传说温床 ……………………………………………… 285
二、候鸟王国出白鹤仙女 ……………………………………………… 287
三、船运要道利故事传播 ……………………………………………… 292
四、余论:传说何以消歇 ……………………………………………… 295
第十四章 许逊传说的深度释读 ……………………………………… 298
一、孽龙———生态敏感与水患想象 …………………………………… 299
二、铁柱———水患沙害的树木克星 …………………………………… 301
三、谶语———“天下大乱，此地无忧”…………………………………… 303
四、余论:买椟还珠与探骊得珠 ………………………………………… 307
本质篇
第十五章 认知:故事讲述与记忆存取………………………………… 311
一、叙事承载认知 ……………………………………………………… 313
二、“讲述就是记忆” …………………………………………………… 317
三、编码便于检索 ……………………………………………………… 322
第十六章 逻辑:事件组织与因果关联………………………………… 327
一、归因思维与故事建构 ……………………………………………… 328
二、因果链接与叙事发育 ……………………………………………… 331
三、事件编排与“结合谬误” …………………………………………… 334
第十七章 传播:动物精神与人类理性………………………………… 340
一、人工智能与布里丹之驴 …………………………………………… 341
二、海啸式传播、叙事星座与闪光灯事件 ……………………………… 344
三、脚本依赖与理性退让 ……………………………………………… 349
四、结语:我们赖以生存的叙事 ………………………………………… 353
参考文献 ………………………………………………………………… 356
初版后记 ………………………………………………………………… 370
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| 內容試閱：
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本书“导论”勾勒西方经典叙事学向后经典叙事学的蜕变历程，强调中国叙事学研究应穿透百年来西方影响的“放送”迷雾，回望我们自身弥足珍贵的本土叙事传统。“初始篇”探讨初始叙事对后世的影响，对象为与太阳运行有关的元叙事、《山海经》中的原生态叙事以及处在叙事长河上游的先秦叙事等；“器物篇”将器物纳入叙事学视野，观察青铜器上的前叙事以及陶瓷在中国文化“意义之网”上的位置；“经典篇”从“契约”与“互文”角度重新阐释四大古典小说和四大民间传说，并从叙事演进角度论述赋体文学的贡献；“感知篇”中既有与外貌描写相关联的视觉叙事，又有一直为学界所忽略的听觉叙事与嗅觉叙事；“乡土篇”以江西的两则地方叙事──羽衣仙女与许逊传说为解剖标本，具体展示中国叙事的本土形态与其来所自；“本质篇”以意识的形成与表达为背景，从认知、逻辑与传播三个层面，全面探究叙事的发生缘由、组织形态和动力机制。以上六篇相互联系又彼此独立，从不同角度说明中国叙事的生成条件与独特面貌，卷入讨论的既有传统意义上的叙事文本，又有现行分类无法囊括的“含事”器物与“涉事”感知等。
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