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| 編輯推薦： |
一部扎根 胶东风镇 的乡土浮世绘
质朴文字下涌动着 时代的暗流 与 生命的韧劲
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| 內容簡介： |
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《糠市街》是一部26万字的中短篇小说集。该书整体以胶东风镇的糠市街为背景，生动地勾勒出中国北方乡村的生活画卷：《土地庙》写安乐一家在土地庙中的偷盗生活；《吊死鬼之子》聚焦因家庭悲剧而挣扎的少年；《虚胖年代》揭示王冇宁的迷茫与早逝；《青梅竹马》讲述两个同名孩子纯真而无奈的爱情故事；《嵌入胡萝卜里的肺》通过光明叔叔的离奇经历，揭示命运无常……作品语言质朴，情节细腻，在展现乡村生活喜怒哀乐的同时，也有对时代变迁的反思。
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| 關於作者： |
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笔名肖涛，文学博士，评论家。现任教于浙江丽水学院民族学院中文系“新媒体与创意写作中心”。著有《南方的神话写作：苏童论》《魔力之源：1890年代的上海地理与消费空间》《另一个大后方：抗战时期文化名人在丽水（1937-1945）》《从“西湖”到“瓯江”：浙江山水诗作家群研究》以及小说集《糠市街》《雨城之恋》《猫眼葡萄》等。获2020年度“傅雷杯”全国文学评论奖和2020“钱潮杯·首届青年创意家”网络文学评论奖。
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| 目錄：
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001／土地庙之家
008／金发草垛
014／吊死鬼之子
017／虚胖年代
024／狗哥绿蜻蜓
032／青梅竹马
038／蝙蝠脖子上的挂钟
045／嵌入胡萝卜里的肺
050／幽灵录音机
055／育红班
078／采传
152／猪年军乐队
193／早春二月
235／海马篮球队
290／时代孤儿
336／云游之树
357／农民建设
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| 內容試閱：
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土地庙之家
1
安乐家住在风镇大街西拐角的土地庙里。那庙应该是俺们糠市街李氏家族的土地庙，要不为啥在村西呢。
跟多数经山西大槐树中转的云南移民一样，李氏家族也是永乐年间西来的。按照惯习，本地人死后火化入土的当天下黑，送葬者统一去土地庙“送盘缠”。依远近亲疏关系而前后跪拜成一排，与那纸扎马车及其承载的大小箱柜和黄纸墩子（亦称包袱）一律面朝西。风水先生亦即丧葬司仪，摆好几大碗鸡鸭鱼等“拜饭”（脚尾饭）后，肃立于纸车马旁。嗯嗯了两声后，开始当着众人面，像报账似的，念完“送包袱”的各家名号。随后孝子孝妇等开始给逝者牌位喂饭喂酒，再由孝子背负着牌位、跪俯身子将其恭送到纸车马上，后面跟着孝子孝孙孝妇们，哭喊着“爹娘爷奶”称谓，以示小心磕碰之意；等先生点燃了鞭炮和相应纸器后，孝子孝孙孝妇们更要号啕抢着往火里跳，以示难以割舍之情。如此这般，魂兮焱焱就被送归云南老家去了。
安乐家九口人，就住在那庙里。至于什么时候住进去的，大概在解放后吧。跟这家人祖祖辈辈遗传的体形相似，那庙很矮矬，烧饭的烟也很低很低的，仿佛伸手就能抓住。
那庙里外墙和顶瓦都是黑色的。那庙整体上给人留下的印象从来就是黑沉沉的，就像安乐一家祖祖辈辈的脸。
安乐老大，身下四兄弟依此类推分别为：安定、安邦、安国和安平。天刚擦黑，他们的眼睛就分外亮，端的是贼亮。因为他们个头都比较矮，大致有那么高吧。现在，他们络绎朝村西大菜园进军了。
他们都赤着脚，就穿一条裤衩和一件肥硕破背心。
他们的三叔亦即“蛤蟆三大爷”看护的大菜园戒备森严，有狗和手电筒，四下里狂吠和映照，搞得跟本地军阀赵保原及其二鬼子统治风镇时期的北关炮楼子差不多。
大菜园四周全是荆棘篱笆，还有深沟。当然铁丝网是没有的，用不着搞成敌占区那样。
夏秋时节，很多人在街上乘凉。当许多人耐不住瞌睡的时候，安乐弟兄五个已凯旋了。他们的脚，故意在地上很响亮地呱唧呱唧着。人呢，都挺着一个大肚子——不用说，里面全是黄瓜、甜瓜、窝猴瓜、面瓜、西红柿之类的好东西。
夏天，这些都是很好的水果。没人将它们看成蔬菜，无论西红柿和黄瓜，还是大葱和韭菜。这儿的人从来不将茄子、辣椒、豆角、大葱、大蒜、生姜之类的当成可以炒熟了吃的蔬菜，都觉得要么是水果，要么是蘸大酱吃的生菜。
干脆说，就是粮食。
翌日，安乐家即土地庙，全天候不冒出一点烟火。从敞开的篱笆门，你能瞥见院子里胡乱扔着一些瓜果蒂把，或葱根韭菜叶。（他们大小便也都在院子里，猪牛狗鸡鸭也散养在院子里，草及农具也在院子里，如此坦荡荡，难以下脚。）
秋天更是他们家的喜庆节日了。而且这个节日能持续很长时间，直至草木萧疏、水寒山瘦。这里面没什么玄机，非常简单——凡水果与蔬菜者，皆粮食也。
不用说，院子里，又多了些桃梨山楂苹果核之类的玩意儿。春天，偶尔会有墙根草垛或哪个旮旯角，冒出来的西红柿或其他瓜桃李果的苗儿，却总也长不大，长不高。永远是物随主人，用俺娘陈淑英的话说——“他家肥料太有劲了！”
也正因此吧，他们弟兄五个，早就商量好了，身高可以不长，但皮肤必须要好。的确，除了头脸随根里黑，他们的脊梁、肚皮，洗澡时脱下衣服来，莫不白花花一片，全是肉膘子，还是瘦肉型的。
因为熬夜作战，他们的眼睛常年红肿。即便现在都“皈依”良民了，那眼睛也是红的，因为晚上他们还要打牌。不在“斗地主”“争上游”的路上，就在“够级”和“保皇”的炕上。
2
他们的妈，小名叫呆嫚。啥意思呢？是不是痴呆的大嫚？不是。她一点也不彪不傻，甚至聪明劲儿比谁都好使，鬼花活更不少。比如说公社驻大队或县革委会的工作组派饭来了，她也知道包饺子、擀面条、烙秧子饼吃，只不过孩子在旁边玩泥巴，她将孩子玩的泥巴也包在水饺面饼里，给工作组吃了，而且吃得很香。
也可能村里人故意编派这一家龌龊肮脏。据说她的菜刀从来不磨，拿起来在裤子上蹭磨两下子，管保像新发于硎一般的铮亮。
安乐及其一众兄弟姊妹们，从小撒泼耍赖皮的时候，都喊自己的母亲为“老呆嫚”。
他们家老头脸上有一群黑痣，真好像秋地瓜干上落满的苍蝇。他外号叫疥巴子，我们都叫他疥巴子大爷。所谓疥巴子，实际就是那种晒干后当药引子使的癞蛤蟆。因为他长得个子又小又矮，加上脸上黑痣成群，才有了这样比较恰切的外号。
安乐及兄弟姐妹们，胆敢呼母亲乳名呆嫚，却不敢叫爹外号疥巴子。
他是得了癌症去世的。死的时候，呆嫚领着一大堆尚未成器或注定不成器的孩子，在后面嗷嗷哭。那情景，任是经过的路人或旁观的陌生人，打心里也感觉挺悲壮的，遑论我们这些喜欢看光景、凑热闹的邻人村人了。
疥巴子大爷有学名的，叫李绪骥。本地土话绪骥之“绪”音同“书”。有一天，据后屋小猫说，风镇人民公社三大队一队社员李安乐赶集卖死猪肉的时候，恰好被公社的小分队抓着了。
“恁大叫啥名？”
“俺大叫李绪（书）骥。”
“喔哟嗬，李书记家的……”小分队战士们面面相觑，只好放了安乐及其死猪肉。大概公社里还真有个书记姓李。
3
安乐家庙外面有道石头垒的院墙，门是永远关不上的篱笆门，以至于院子里的情景一览无余，吃喝拉撒睡尽在眼底。有一天你能看到他们在院子里，两条凳子支着一扇门板，处理一头猪。那猪身上长满了紫红点点，也不知道是什么玩意儿，反正猪被剥皮后的那些紫红点点，在寻常猪身上是看不到的。
紫红点猪肉到底去了哪里？没人知道。但也无所谓，死猫烂狗，吃不坏人。至于死猪肉，那就使劲用大锅蒸、煮，也没毒。最有毒性的应该是死羊，这一点老庄户孙们都清楚，毕竟他们这辈子压根就没吃过几次羊肉。
疥巴子大爷夏天蹲在门口洋槐树下，端着一碗面条吃。他吃面条的时候，特意用筷子将其挑得很高很高很高，面条竟然没断，甚至越来越长，似乎跟筷子较上劲了——俺就是不断，你能把俺怎么的！
碰巧赶上吃饱一肚子烂地瓜面条的我，足足看了有上百秒钟，直到洋槐树上拉丝的毛虫，快掉进碗里了，他才将面条塞进嘴里。这惊心动魄的情景，当时就把我馋得直流口水。以后只要想起来，还是禁不住流。
现在，你应该明白一个道理了：俺们疥巴子大爷活了那么大岁数，与其自得其乐的天性有不可分割之干系。其实我只知道他的外号及其脸上的黑痣群，别的细节一无所知。唯独他吃面条的那个长镜头，永远也不会忘记。
——你是否也会记得我的馋样，以至于在地下忽然觉得自己非常残忍地守着小孩炫技，确实有些过分，有点对不住我呢？
——唉，其实我一点也不怪你啊。这辈子我见过的面条粉条、土面米粉，比你吃过的地瓜面苞米面豌豆面小麦面条多了去啦。去吧，我的老头！
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