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內容簡介： 本书旨在说明中国哲学作为“方式”的意义。要言之，作为现代学术的中国哲学，不应被理解为中国思想中的哲学，而应看成以哲学的方式研究中国思想。上编关注中国思想的“底层架构”，即中国古人说理论事的方式，从经验模型、概念系统以及说理方式的层面，揭示说理思维在中国思想中的底层面貌。下编从文本与思想的角度，讨论中国哲学从“对象义”转换为“方式义”的过程以及具体案例，强调中国哲学不是对象概念，而是方式概念。以专业性而非合法性观察中国哲学，才是中国哲学作为现代学术的关键所系。 關於作者： 李巍，武汉大学哲学院教授，博士生导师，兼任中华孔子学会理事、老子学研究会常务理事、湖北省哲学史学会副会长兼秘书长、武汉大学中国传统文化研究中心兼职研究员、昆山杜克大学客座教授、兰州大学哲学院讲座教授、《哲学中国》执行副主编等。近年来主要从事中国古代思维方式与概念语言研究，曾在《中国社会科学》《哲学研究》等专业刊物发表论文四十余篇，出版有《从语义分析到道理重构——早期中国哲学的新刻画》（商务印书馆，2019/2020）。为本科生、研究生开设“中国哲学导引”“中国哲学与学术史专题研究”等课程。 目錄： 绪论　中国哲学是什么？ 上编　隐性维度：经验实证与论证刻画 第一章　中国思想：概念语言的经验模型 第二章　什么是道：从抽象概念到经验类比 第三章　相似、拣选与类比：行动领域的类概念 第四章　从类比看人性：早期儒家的案例 第五章　心的发现：从空间经验到精神修辞 第六章　一体论与周期论：早期中国的循环思维 第七章　时空分布：普遍性的中国论证 第八章　论证与世界观 下编　显性维度：语义分析与哲学重构 第九章　控制问题与道家思想：“自然”三义及演变 第十章　道家论“无”：内面化与对象化 第十一章　“名”“德”相应：《老子》道经首章的新解读 第十二章　再读《齐物论》：从道不可说到经世致用 第十三章　“性朴”即“性恶”：由《庄》观《荀》的新辩护 第十四章　“有（）”式表达：何物存在的中国意谓 第十五章　《公孙龙子》：一个哲学样本的确立 第十六章　合法性还是专业性：中国哲学作为方式 后记

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