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| 編輯推薦： |
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《天理与良知——宋明道学价值与价值观研究》（全五卷）是丁为祥教授历时十年 、字字斟酌、饱含激情的呕心之作，是先生一生最看重的著作。该著作是丁为祥教授担任首席专家的国家社科基金重大招标项目“宋明道学核心价值研究 ”的结项成果。著作以宋明道学的价值与价值观为研究主题 ，从重塑民族精神的高度 ，梳理总结了 20世纪以来宋明道学研究之各种特点、经验和教训。著作始终以民族精神的形成、发展与落实为指向，在儒家“天道性命相贯通 ”的背景下以及儒佛道“三教融合 ”的基础上 ，以孔孟思想作为精神源头 ，深入研究了宋明道学十多个代表性高峰人物思想的整全面貌， 以点带面，对宋明道学六百年来的思想走向及其经验和教训作出全新的 、贯通式的解读与诠释。
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| 內容簡介： |
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本卷主要研究宋明道学的开创者“北宋五子”对道学理论规模的不断拓展与探索层次的深入，探讨宋明道学初创期的思潮发展，阐明宋明道学如何在三教融合背景下构建儒家形上本体论并确立主体性精神。邵雍周敦颐的“太极”、张载的“太虚 ”到二程的“天理”，体现着儒家道德意识的形上本体化及对做人精神之天道依据的重新探索。
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| 關於作者： |
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丁为祥，陕西师范大学二级教授，中国哲学学会与中华孔子学会理事，国际儒联常务理事， 中国朱子学会常务理事， 陕西省孔子学会常务理事。参加中宣部、财政部和教育部三部联署的重大项目“马克思主义建设工程”《中国哲学史》的编写， 出版专著 10部，多次荣获中国高校人文社会科学优秀成果奖、陕西省哲学社会科学优秀成果奖。
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| 目錄：
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引言 001
一、题解 001
二、价值（观念）与价值观 004
三、儒家价值观的形成及其所遭遇的挑战 013
四、佛老之学对于道学价值观之形成所起的作用 022
五、道学价值观的形成及其历史发展 029
六、20世纪的宋明道学研究及其经验 048
七、本课题的视角、思路与基本方法 061
卷一 道学形上本体意识的形成及其主体性精神之确立
第一章 宋明道学形成的历史背景 069
一、中华民族“崛起”的历史镜像 069
二、道学崛起的理论依据 086
第二章 北宋道学形成的国策基础及其思想文化氛围 096
一、北宋的开国形势、基本国策及其对人文思潮的影响 098
二、古文再起与经学复苏 107
三、庆历新政——儒家政治的图谶 122
四、熙宁变法及其正反面教训 132
第三章 邵雍在道学形成过程中的特殊作用 144
一、道学叙事为什么要从邵雍说起？ 145
二、从老到庄再到《易》：道家的思想根源 154
三、宇宙演化论 161
四、体用方法论 165
五、生死达观的人生归宿 169
第四章 周敦颐的《易》《庸》天人之学 174
一、周敦颐之不同于邵雍 175
二、“无极而太极”的宇宙生化论 179
三、“性者，刚柔、善恶，中而已矣” 186
四、“圣贤非性生，必养心而至之” 190
五、“烟霞气”与“莲花缘” 195
第五章 张载对此前理论探讨的反省 203
一、张载的生平及其理想 204
二、对道学思潮的反省及其精神自觉 214
三、对孔孟精神的继承 220
四、对佛老之学的钻研与借鉴 225
五、对秦汉以来儒学的反省与批评 232
六、汉、宋学风的转型 236
第六章 张载对于道学理论根底的再奠基 247
一、“三教”融合的规模 248
二、形而上下的辨析 257
三、体用方法之形成 264
四、“立体”世界的展开 275
五、“以礼为教”之为学入手 281
六、“四为”与“六有”的张力 285
七、“西铭”与“东铭”之互补 293
第七章 张载的哲学体系及其理论规模 298
一、“三太”的指谓及其关系 299
二、“虚气相即”的本体宇宙论体系 307
三、对佛老之学的辨析与批评 314
四、天道与神化：张载天道观的展开 319
五、德气与诚明：张载人性论的确立 327
六、“大心”“中正”与“至当”：人生的终极关怀 332
第八章 张载哲学的几点结论及其检讨 339
一、“天人合一”的终极指向 339
二、“体用不二”之“三教”基础 343
三、“虚气相即”的理论规模 347
四、“诚明两进”与“以礼为教” 350
五、关于张载哲学的几点讨论 355
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