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| 編輯推薦： |
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《人文新秦韵——秦腔剧目创作研究》，是一部较为系统地研究陕西省戏曲研究院戏曲创作的最新力作。陕西省戏曲研究院自成立起始终坚持与时代、社会同步，为人民抒写抒情抒怀，创作了大量优秀的戏曲剧目。本书以人文品格为中心，全面梳理了戏曲研究院不同历史阶段的优秀剧目，深入论析了戏曲研究院的创作品格，为当代戏曲创作提供生动经验。
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| 內容簡介： |
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《人文新秦韵——秦腔剧目创作研究》以陕西省戏曲研究院的戏曲创作为个案进行研究，聚焦研究院现实题材的现代戏创作和经典传统戏改编，从四个阶段梳理并解读其现实主义戏曲创作传统和特色，阐释其以人民为中心的创作理念，深刻把握其丰富的人文思想内蕴，解码戏曲现代化进程中的人文品格，为现代戏曲的创作和研究提供经验。
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| 關於作者： |
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康凯，文学硕士，毕业于陕西师范大学，陕西省文艺评论家协会会员，现就职于陕西省戏曲研究院，主要从事戏剧研究。
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| 目錄：
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绪 论 陕西省戏曲研究院戏曲创作的人文品格/001
第一章 新民主主义革命时期的戏曲创作/ 017
一、戏曲现代戏的拓荒者马健翎/021
二、马健翎创作的革命现代戏及其他/023
三、马健翎戏曲创作之于救亡与启蒙的意义/038
第二章 社会主义革命和建设时期的戏曲创作/043
一、眉户现代戏《粮食》/047
二、眉户现代戏《梁秋燕》/051
三、马健翎改编经典传统戏的背景/056
四、马健翎等人改编《游西湖》/061
五、马健翎改编《赵氏孤儿》/087
第三章 改革开放和社会主义现代化建设时期的戏曲创作/113
一、眉户现代戏《漂来的媳妇》/118
二、眉户现代戏《杏花村》《酒醉杏花村》/120
三、眉户现代戏《九岩风》/123
四、眉户现代戏《好年好月》/130
五、眉户现代戏《陕北婆姨》/133
六、眉户现代戏《臂塔圆舞曲》/135
七、眉户现代戏《留下真情》/136
八、“西京三部曲”/142
九、改编秦腔传统戏《王宝钏》/161
第四章 中国特色社会主义新时代的戏曲创作/163
一、碗碗腔现代戏《骄杨之恋》/167
二、秦腔现代戏《生命的绿洲》/171
三、秦腔现代戏《楷模村》/174
四、新编秦腔传统戏《再续红梅缘》/177
五、新编秦腔历史剧《关西夫子》/181
六、新编秦腔历史剧《诗圣杜甫》/186
结 语/195
附 录/199
陕西省戏曲研究院发展简史/201
陕西省戏曲研究院剧目辑录（1938—2024）/237
从有话可说到有戏可看的底层逻辑
——关于乡村题材现代戏创作的几点思考/243
参考文献/256
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| 內容試閱：
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绪论 陕西省戏曲研究院戏曲创作的人文品格
陕西省戏曲研究院的前身是1938年在延安诞生的陕甘宁边区民众剧团。1949年，陕甘宁边区民众剧团调入西安，改名为西北民众剧团，并在此基础上于1952年组建为西北戏曲研究院。1955年，西北戏曲研究院与陕西省秦腔实验剧团、陕西省眉户剧团合并，成立陕西省戏曲剧院。1980年2月，陕西省戏曲剧院更名为陕西省戏曲研究院。
作为中国共产党领导创建的第一个专业红色戏曲团体，陕西省戏曲研究院（简称“研究院”）享有“秦腔最高学府”的美誉，历来坚持以人民为中心的创作立场，形成了现实主义的创作传统。陕西省戏曲研究院诞生于风云激荡的革命战争岁月，积极推动戏曲革新，开创了现代戏的创作道路。大量革命题材的现代戏，为时代变革摇旗呐喊，为民族独立和人民解放鼓与呼，激情迸发，气势磅礴，表达出对国家、民族、人民的深厚情怀。从革命战争年代到社会主义建设的年代，研究院的创作秉承为人民服务的初心，不断深化现实主义创作，成为人民文艺创作的重要阵地。国家和人民是研究院戏曲创作中一以贯之的核心和内涵所在。关切现实、以人民为中心深深联系在一起，互相生发，互相促进，互相影响，共同演绎出研究院戏曲创作的人文关怀，彰显出戏曲创作独特的人文品格，为戏曲的大众化、现代化建设提供了生动的艺术实践经验。
陕甘宁边区民众剧团是在中央红军到达陕北之后，在毛泽东思考建立中国无产阶级文化的问题，思考改造利用民族传统文化的问题的背景下诞生的，是落实毛泽东关于戏曲改革的重要指示，推动戏曲大众化的重要实践。1938年4月，毛泽东在陕甘宁边区工人代表大会组织的戏曲晚会上观看了秦腔《五典坡》《升官图》等，向工会负责人齐华说：百姓来的这么多，老年人穿着新衣服，女青年擦粉戴花的，男女老少挤得满满的，群众非常喜欢戏曲这种形式。群众喜欢的形式我们应该搞，但就是内容太旧了，应该有新的革命的内容。齐华向毛泽东介绍身后的柯仲平，称文协老柯专搞文化工作。柯仲平被誉为“狂飙诗人”，1930年3月入党后，担任《红旗报》采访记者兼上海总工会工人纠察队秘书，三次被捕，坚贞不屈。1935年，东渡日本留学。七七事变后回国，在武汉从事抗日救亡，1937年11月来到延安。在这次晚会上，毛泽东希望他今后不要光埋头写诗，也要做点文艺的领导工作，并询问秦腔改革的事情要不要做，柯仲平明确回答应该搞。毛泽东说：要搞这种群众喜闻乐见的中国气派的形式。戏曲晚会一结束，柯仲平就着手落实毛泽东的指示。第二天，就开始筹建剧团。在延安师范学校的乡土剧团和延安市群众业余剧团的基础上组建陕甘宁边区民众剧团。柯仲平任团长，张季纯、马健翎任剧务主任，隶属陕甘宁边区民众娱乐改进会。陕甘宁边区民众剧团从成立之日起，就“利用旧形式”表现“新的革命内容”，以秦腔和眉户等戏剧形式，创作演出了大量反映革命斗争的现代戏。剧团足迹遍布陕甘宁边区，创作演出的剧目有《一条路》《好男儿》《中国魂》《血泪仇》《穷人恨》等。此外，还改编演出一批优秀传统剧目，为抗战做出了独特贡献。陕甘宁边区民众剧团成立于抗战背景下，承担着戏曲革新的任务，进行戏曲现代戏创作，以革命斗争生活为题材，积极推动戏曲的大众化和中国化。现代戏告别之前传统戏曲以帝王将相、才子佳人为主人公的叙事模式，让工农兵登上舞台，将人民群众置于舞台的中心。消解封建统治阶级的话语权，以决绝的反封建立场和态度，把人民群众置于戏曲表达的中心，艺术地阐释人民群众是历史的创造者和社会变革的推动者的主体地位。戏曲创作中表现主体的巨大转折和变化，反映出当时现实的变化和创作中人文观念的变化。
从陕甘宁边区民众剧团开始，一直到现在的陕西省戏曲研究院，始终紧贴社会现实进行创作。新民主主义革命时期，中国共产党带领人民群众为实现民族独立和人民解放而斗争；社会主义革命和建设时期，中国共产党带领人民群众夯实公有制基础，建立社会主义制度，集中力量建设社会主义；改革开放和社会主义现代化建设时期，中国共产党领导人民群众大刀阔斧进行改革；中国特色社会主义进入新时代，中国共产党领导人民全力奋战脱贫攻坚，大力实施乡村振兴战略；等等。在这些伟大实践中，人民群众作为推动社会历史向前发展的根本力量，发挥着重要的主体作用。研究院密切关注这些伟大的实践，戏曲创作在对不同时期现实的关切中贯穿着“以人民为中心”的价值理念，始终关注和表现人民群众的生存状态和思想情感心理的变迁，体现出深厚的人文关怀。这种基于现实关切基础上的人文关怀，便是与国家建设和发展息息相关的戏曲大众化、现代化的探索和实践。时代的风云激荡，社会的发展变革，促使戏曲在革新的道路上获得新生，繁荣发展。戏曲在走向大众化的过程中开启现代化的征程，关注人民群众参与社会发展变革，反映社会主义现代化建设征程上的思想观念等变化。现实题材创作指向戏曲的现代化反映，内蕴的人文关怀指向人的现代性书写。
戏曲创作的现实关切以及人文关怀是一个动态的逻辑体系。按照现代性指向主体自身的含义和实质，戏曲创作以人民群众为中心。人民群众是从事现代化实践活动的主体，不仅对现代化进程有深刻的影响，是现代化进程的推动者，而且是现代化的实现者。人民群众经历现代化进程中不同的发展阶段，在不同的阶段会伴随产生现代性的各个样态。现代性真正成为中国人普遍的心态，始于改革开放。比如，改革开放以来市场经济背景下，市场竞争心理的产生，法治观念的强化等都是现代性的体现。在现代化的进程中，研究院的戏曲创作在反映和再现客观现实中用理性的思辨和艺术化的呈现，阐释现代化、现代性等命题，不断完善和刷新对现代化、现代性的认识，将对现代化实践中以人民群众现代性为主体的人文思想的把握推向新的层面。
陕西省戏曲研究院的戏曲创作阐释人与自然的关系，表达时代的人文自然观。若论戏曲创作中体现出的人文关怀，绕不开戏曲对于自然的书写。人与自然的关系是人际关系以及人与自身主体关系的基础。对自然的抒写，阐释人与自然的关系，是研究院现实题材戏曲创作的一个重要方面，深深打上了时代和社会发展的烙印。随着经济和社会的发展，人们逐渐从社会经济的发展和自然环境的关系层面看待他们赖以生存的自然现状和存在的真正问题。时代和社会的发展与进步，催生新的自然观念不断产生。因此，自然观不能理解为关于自然的纯粹认识。制约与限定这种认识的是特定历史条件下人们与自然所结成的物质关系亦即劳动形态，其中更重要的是人如何看待或理解自然对于人的价值意义。自然环境是人生存和发展的基础，是人进行一切实践活动的根本条件。比如，研究院高度关注生态文明建设，创作了两部关于防沙治沙重大题材的戏曲，演绎人民群众防沙治沙的伟大实践，探讨自然生态之于人民群众生存和发展的根本意义和现实意义，艺术化阐释经济建设和生态保护的辩证关系。预防土地沙化，治理沙化土地，维护生态安全，是促进经济和社会可持续发展的根本。戏曲创作反映出人们面对自然、保护自然的理性自觉，是人性中生存需求的一个方面，也是人文主体性的直观呈现。生态文明建设题材的书写内含批判现实和人文反思的特征，剖析社会经济发展和自然环境保护之间的平衡、环境保护和子孙后代生存的关系等，彰显出人文自然价值观。
陕西省戏曲研究院的戏曲创作在阐释人文自然观的同时，也阐释人与社会的关系、人与人的关系，体现出深厚的人文关怀。本书从客体性与主体性统一的高度把握现实和人的关系，深入探究社会现实中的人文内蕴，深层观照国家建设进程中人们的思想倾向、价值取向、人格态度等主体观念的产生和发展。研究院的创作放眼时代发展变革，呼应人民期盼诉求，描绘恢宏时代气象，展现波澜壮阔的山乡巨变，塑造了砥砺奋进的人民群众形象。创作的大量优秀剧目既把握社会、时代脉搏，又观照人文历史，充盈着昂扬的现实主义精神，在对现实的描摹中书写人民心性，诠释人文风情，体现出叙事的广度与深度，也为观众提供了深入思考人性、探究人生意义、分析社会问题的文本。这些剧目传达出对人生、历史、现实的深层思考，传递社会的正能量，为弘扬社会主义核心价值观做出了贡献。研究院积极践行“三并举”，在现代戏创作和排演方面取得了辉煌的成绩，同时注重经典传统剧目的整理改编和历史剧的创作，推出了一批又一批深受广大人民群众喜爱的优秀剧目。
新中国成立以后，陕西省戏曲研究院在创作现代戏、改编传统戏、新创历史剧方面持续发力，尤其是经典传统戏的改编成为一个亮点。相比现实题材的现代戏创作，改编传统戏体现出思想内容考量的多样性。改编后的传统戏包含了新的时代特点，剧中虽有帝王将相，却完全摒弃了封建落后的创作意识和观念的主导，以现代的意识和视角审视剧情，设计冲突，文本由伦理道德的观照向人性人文的维度延伸，注重表达蕴藏其中的时代人文内涵。同时，剧作家谨慎地回归传统，重新估量传统的价值，传承中华优秀传统文化的精华，以人文精神与理性思辨诠释传统戏的时代品质，在表现中国历史故事的同时，赋予传统戏新的美学精神，对传统戏进行了去芜存菁、点铁成金的再创造，实现了艺术的提升。创作现代戏、改编传统戏和新创历史剧，各尽其妙，交相呼应。
对现实的关切和对人文的关怀是陕西省戏曲研究院戏曲创作两个明显的指向和重要特征，并有持续和深入的开掘，以秦风秦韵抒写生动的中国故事，为中国传统文艺大众化、现代化提供了经验。陕西省戏曲研究院的戏曲创作，始终贯穿现实主义精神，艺术化诠释了人民群众才是历史发展的创造者和根本力量，是推动社会生产力发展最活跃的因素，是社会物质财富和精神财富的创造者的人文思想；现实性和人文性有机统一于戏曲创作全过程，不断表达和开掘人文内涵，与当代人的情感心理同频共振，展现出戏曲创作的人文品质；以人民为中心，从人的本体出发，诠释人的生存、人的命运、人的尊严、人的人格、人的价值，通过辨析现实的真相，剖析人心人性，感悟人的生存真谛，彰显对现实的关切、对人的关怀，弘扬真善美，传播正能量。
值得一提的是，在戏曲创作中，陕西省戏曲研究院形成了关注乡村现实题材的光荣传统，谱写了独特的乡村人文景观。乡村题材现实主义创作是陕西省戏曲研究院创作的重点。立足时代，深扎人民、植根乡土，不断创新叙事模式，传递出对生活、历史、人文、情感的思考。陕西省戏曲研究院乡村现实主义创作手法丰富，或是蕴含丰富的象征意味，或是聚焦乡风文明呈现诗化品格，通过构建乡村社会人与土地、人与粮食、人与人等关系，讲述乡村发生的故事，展现中国农村、农民、农业等发生的变化，剖析乡村现实与历史、革命与建设、乡村与城市间的关系等问题。
陕西省戏曲研究院的戏曲创作塑造了不同历史时期鲜活立体的人物形象，这些人物承载了人民群众代际价值观念的变迁，反映了不同阶层群众的生存状态，构建起崭新的人物图谱，呈现出对时代发展的关注和对个体命运的关注。有的为时代优秀人物立传，有的描摹群像，都从群众的故事切入，把人物、事件置于重大历史进程中加以书写。写人物着眼于时代环境和地域特色的融合表达。既写革命战争时期英雄的气概和理想信念的力量；也写和平年代普通人的人生百态。
特别注重描写人民群众在改造自然、改善生存环境，参与国家建设和发展中的精神品格。人民群众的接续奋斗既实现了自身的价值，也产生了推动时代和社会发展的精神价值。对女性形象的塑造为人物画廊平添了一抹亮色。特别是对农村妇女的塑造，展现出她们在革命斗争和社会主义建设中的地位和独特作用。
大秦正声，高亢激昂；国风秦韵，唱响时代。穿越千年的古老秦腔演绎出新的时代华章，彰显出浓郁的人文内蕴。陕西省戏曲研究院的戏曲创作丰富多元，发时代之先声，领社会之新风，聚焦人的生存境遇与现实困惑，关注民生现象和问题，不断满足和引领群众的精神文化需求。伟大时代为戏曲创作提供了丰厚的土壤，发轫于“草根”的戏曲在大众化、现代化的征程上将微观叙事与社会发展的宏大叙事相结合，聚焦众生相，叙写凡人事，传递真善美，积极践行人民文艺观。现实题材戏曲创作呈现的人文内蕴，传递普世价值观，还具有丰富的哲学意味，指向终极的人文关怀。从对人生存的观照到对人命运的叙写，从对人心理情感的呈现到对人的思想理念的表达，从对人生价值的揭示到对人生意义的追问，均彰显了戏曲创作的人文价值关怀。终极关怀饱含的哲学意味更容易在动静张力中引发观众深层思考，剖析现实中遭遇到的各种问题的原因，寻求有效的解决办法。戏曲创作是现实的、文艺的，某种程度也是哲学的、有意味的，能够启迪思想，以艺化人。
文章合为时而著，歌诗合为事而作。戏曲创作是现实生活的反映，现实生活是现实题材戏曲的来源。“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”陕西省戏曲研究院八十余年来创作的经典和优秀剧目，都是文艺工作者代代接力、深入生活、扎根人民的结果。习近平总书记指出：“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”“一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。”戏曲作为文艺的一种形式，亦是时代的产物。戏曲精品之“精”，在于思想精深、艺术精湛、制作精良。习近平总书记指出：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”陕西省戏曲研究院的戏曲创作扎实践行习近平文化思想，坚定文化自信，切实担负起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，以优秀的成果满足和引领人民群众精神文化生活的需求。
以人民为中心进行创作，通过戏曲创作建设群众的精神家园，以人文精神为基底，引导社会向上向善，构建和弘扬社会主义核心价值观，是陕西省戏曲研究院长期以来的价值追求。社会的改革、发展催生新的现象。研究院的戏曲创作跟进现代化征程上的新变化，不断拓展戏曲的新样态与人文新高度，满足人民群众日益增长的精神文化需求。同时，持续关注中国社会发展动态，把社会主义核心价值观倡导的富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等理念以各种题材、形式融入戏曲创作，在普通人、平常事中发现真善美，建构和传递求真向善向美的价值观，让观众通过高质量的戏曲，了解现实、感受现实、认识现实，并透过剧情捕捉到现实背后深层的内涵和意义，从剧情的观赏上升为对现实和人文的深刻感悟。基于普遍的现实关切基础上的人文关怀，彰显出陕西省戏曲研究院戏曲创作的品质。
陕西省戏曲研究院主要演出剧种为广泛流行于西北的秦腔、眉户、碗碗腔等，创作和整理改编了《血泪仇》《千古一帝》《梁秋燕》《杨贵妃》《西湖遗恨》《留下真情》《杨七娘》《凤鸣岐山》《大秦将军》《迟开的玫瑰》《大树西迁》《西京故事》《骄杨之恋》等数百部优秀剧目。近年来，新一届院领导班子坚持守正创新，书写时代华章，创作推出《关西夫子》《李十三》《诗圣杜甫》《丝路长城》《再续红梅缘》《路遥的世界》《生命的绿洲》等剧，社会反响强烈。因本书篇幅有限，笔者仅从丰富的剧目资源中选取部分进行个案研究，难免挂一漏万，有遗珠之憾，只能留待日后增补修订，敬请读者鉴谅并批评指正。
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