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| 編輯推薦： |
* 一部深耕香港电影研究的论文集。从影史潮流到单片细节，从刊物整理到类型剖析，系统呈现香港电影魅力，为影迷与研究者提供专业参考。
* 凝聚作者十年学术精华。四大维度覆盖影史现象分析、重点刊物阐释、成熟类型观察与特色影片探查，是读懂香港电影的优质研究文本。
* 反思历史，观照现实。视角新颖，步入幽微，为读者呈现香港电影”尽皆过火，尽皆癫狂“的独特脉络与精髓。
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| 內容簡介： |
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本书是作者近十年来所写的有关香港电影的论文集，全书主要分为影史探寻、批评阐述、类型研究与影片分析四个部分。影史探寻主要是对香港电影史的现象与潮流的探索与分析；批评阐述是对于香港电影史上两本重点刊物的整理与阐释；类型研究是针对香港电影中较为成熟的影片类型进行的关注与观察；影片分析是针对香港电影中一些较有特色的具体影片的深入探查与研究。
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| 關於作者： |
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康宁，北京电影学院电影学系副研究员、硕士生导师，上海大学博士、北京师范大学博士后；中国高校影视学会影视评论专业委员会第二届理事会理事、中国电影评论学会青年工作委员会委员、中国台港电影研究会香港电影委员会副秘书长、北京大学生电影节原创影片单元评委、中国电影文学学会会员。研究方向为香港电影、电影批评、电影文化等。主持国家社科基金艺术学一般项目“香港电影批评史（1924—2024）”、国家社科艺术学青年项目“香港电影文化的对外传播研究”与北京市教委项目“北京和香港合拍片研究”。出版专著《狂欢的奇观——香港喜剧电影研究》《香港电影文化的对外传播》，并在《当代电影》《北京电影学院学报》《电影评介》等学术刊物发表论文50余篇。
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| 目錄：
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影史探寻
中国香港电影：尽皆过火，尽皆癫狂
“港味”的浸渗与演绎
——2018年度香港电影观察
文化突围与本土性回归
——试论“新香港精神”在香港电影中的呈现
气场营造、生活观照与寓言叙事
——近年香港本土电影的“地方感”呈现
类型移植与本土坚守
——2016—2017年上半年香港电影产业与创作观察
市场触觉、银幕再生与“阳刚”潮流
——倪匡作品与香港电影工业的互动
整装待发 重新启航——宋岱访谈录
受访者/宋岱 采访者/康宁
批评阐述
自由制片、明星主导与脱除地域性
——藏在《嘉禾电影》里的嘉禾影业制片策略
女星主导下的电影批评转向
——基于20世纪90年代 《电影双周刊》的考察
类型研究
嘉禾影业初创期功夫片的女性变奏
原地游走的困局
——新世纪以来的香港动画电影观察
许氏喜剧的娱乐精神与现实意义
“僵尸先生”游台湾
——香港电影《僵尸先生》在台湾热映及影响初探
异度化反叛与自构式皈依
——关于“李碧华电影”的时空板块研究
移植与再创造
——香港科幻片的本土演绎
类型反刍、微观叙事与疾病隐喻
——香港新生代导演的本土化表达
影片分析
自我镜像的破碎重组与指涉代码的修订改写
——《新喜剧之王》中的无厘头“变奏”
闪回：过去的梦魇
——《一念无明》的叙事策略分析
宿命意味、危机四伏与充满敌意
——影片《黄金花》疾病叙事中的城市空间与目光伦理
《追龙Ⅱ》：“枭雄”情怀外壳包裹下的商业类型片
《还是觉得你最好》：以家庭为情景的爱情喜剧
《毒舌律师》：香港讼师电影的现代演绎
《流水落花》：剪辑的断点与爱的延续
《风再起时》：独舞的探戈
《麦路人》：“类家庭”叙事的借用与改写
《拆弹专家2》：焕发香港电影新活力
《一代宗师》：诗意武侠之作者电影
《无间道》：香港性的经典文本
《边缘行者》：香港卧底电影的续写与变奏
后 记
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| 內容試閱：
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论文集整理完的时候，微风轻柔，柳树吐了新芽，樱花开得温柔绚美，北京最好的季节来临了。
把这些散落在各处的文字进行整理的过程，也是自己回忆和收拾的过程，颇费了一些工夫。这些文字长长短短，现在看来甚至略显稚嫩，也只好敝帚自珍了。寻找这些文字的过程，也是回顾并且填补自己的生命历程。我从2013年入职北京电影学院工作至今，已经12年了，读着这些因各种机缘撰写的小文，甚至觉得恍如隔世。当时写作的感受、体会竟然又涌上心头，似乎重新来过一遍。这样的感觉，还是很让人心动的。
收录本书的有近30篇文章，共计11年（2013—2024）的时间跨度，以影史探寻、批评阐述、类型研究、影片分析为中心依次编入。
感谢邀约并发表这些文字的各家报刊媒体。他们是《当代电影》《当代动画》《电影评介》《电影新作》《亚洲电影蓝皮书》《南京大学文学院学报》《齐鲁艺苑》及光明网文艺评论频道等。
感谢成长路上一路帮助提携我的恩师周星教授，这本小集子里很多论文是在周老师的督促下完成的。周老师的人品、学识是我毕生追随和学习的榜样。感谢我的博士生导师蓝凡教授，蓝教授带我踏入电影学学术之门，教育我“十年坐得冷板凳”，“要学会在浩如烟海的学术资料里游泳”，蓝教授的勤勉、刻苦，对学术的痴迷，对我影响至深。
感谢我的父母，刘贵中先生和康彩占女士，我之所能，我之所有，都源自你们无私无畏的馈赠和爱。感谢我的弟弟康宇、弟妹楠楠，还有可爱的
侄子豆丁、豆子，给我家人的温暖。
感谢我的爱人孙煜先生，给予我无限的包容和体谅。这些文字，同样伴随着我们的生活。
2024年5月2日
异度化反叛与自构式皈依——关于“李碧华电影”的时空板块研究
李碧华小说一直是电影剧本改编的热门之选，被改编成电影之后大都广受好评。由李碧华小说《青蛇》改编的同名电影，影片气氛诡谲多变，大胆奇幻，用极端世俗化的方式讲述原本的民间神话传说，蛇为妖，妖成人，人有情，蛇亦有，把观者带入一种异度之境。广泛研究李碧华小说改编的多部电影，更会发觉李碧华“异度”世界的构建之大、类型之广、角度之宽。
李碧华小说改编电影中的“异度”世界，在彼时纷盛的港片市场中，形成了团块性风格化特征和不可替代性，李碧华对“异度”世界有着异常的执着，对“异度”世界也有着自洽的展现，对此类独特现象进行探究，可探究独特性中的共性、剥离共性中的独特性，也可从深层次丰富关于李碧华的研究角度，有着典型意义。针对以李碧华小说为原著改编的电影，为了叙述明晰方便，在本文中统称为“李碧华电影”。
一、“异度”影像——时空反叛
“李碧华电影”中的异时空，指的是除此时此刻正常时空外的其他时空，如古代、阴间、妖界等，并对时空板块大胆组合和创新，古今、阴阳、人妖、人佛等自如运用，让不同时空的人、妖、鬼、物等进行跨时空的穿梭，碰撞出一种跨界感的异时空叙事。“李碧华的小说创作轻松地在传奇、志怪、新历史主义、后现代主义、魔幻现实主义等各种文本风格中穿梭自如，有着摆脱不掉的前世因果、宿命、禅宗意味，被称为‘皈依奇情小说’。”
“李碧华电影”中人物生活的背景即为李碧华组合创造出的异时空，不同物种、不同种族在其间徘徊，再加上不同导演的处理方式不同，让观者有着奇观的体验，甚至欲罢不能，从而使“李碧华电影”成为一个特殊的代名词。
同时，“李碧华电影”有一个显著的特点，李碧华对于自己的作品仅仅作为文本作者和编剧改编，与众多导演进行合作，基本未跨界亲自操刀进行拍摄，事实上，李碧华的“IP热度”是大于或者等于导演的，这种编剧“大于”导演的情况，到如今也是具有独特性的。李碧华独特的不只有这一点，“先写电影剧本，然后再把它改成小说。这也是文学与电影互动的一种行之有效的方式”。
而这种情况的出现，基本得益于李碧华文本的扎实、诡奇、瑰丽，李碧华在自己文本中垒建了庞杂的“异度”世界，有多种多样的异时空穿梭、倒置、架空的反叛展现，这也是李碧华独树一帜、不同于他人的地方。
“时间变形，也是电影蒙太奇核心。”
根据时间板块来看的话，“李碧华电影”有多种分类方式，本文就以古今板块、轮回板块、异化板块进行粗浅划分。
（一）古今板块
古今板块是既有古代又有电影中所处的当下时代，通过古今两种时间板块的对比、跨越，异时空的碰撞之感展露无遗。“李碧华电影”中，穿越古今的代表作有《胭脂扣》（1988）、《霸王别姬》（1993）。
《胭脂扣》是关锦鹏导演的代表作之一，影片的好评不仅源自男女主角的人气，还源自影片古今穿越的“异度”气息。梅艳芳饰演的头牌妓女如花和张国荣饰演的十二少陈振邦在“古时空”相约殉情，女方阴间等待，
男方苟且偷生，如花从古等到今，无奈之下，只能时空反叛，逆流而上，来到“今时空”。如花的一切都不属于现代时空，衣着、姿态、说话都是过去的样子，甚至连声音都透露出一种苍白而古老的气息，此时的影像风格别扭、碰撞而不舒展。如花指着新建筑，说着那里的旧名称，一个“古时空”的“人”都可以离经叛道地走到“今时空”追求自我答案，而“今时空”的十二少却埋头自闭，不敢面对现实，垂垂老去。
《霸王别姬》同样是“李碧华电影”古今板块的代表，但却是另一种叙事内容和表现手段。这部影片可以说是陈凯歌导演的巅峰之作，戏内“古时空”的霸王与虞姬被称为爱情典事、难舍离别，戏外“今时空”霸王与虞姬被迫害打压、互揭互露。影片中张国荣饰演的程蝶衣把古时的虞姬带到了现代，当虞姬从“古”进入“异度”空间“今”时，一切都已经破碎迷乱。霸王在“今时空”早已不爱虞姬，爱的是菊仙；“古时空”高高在上的虞姬，在“今时空”却遭受指责和批斗，在程蝶衣失去自我，不停碰撞与被碰撞之时，反叛着一切携带虞姬从古到今，李碧华的“虞姬虞姬奈若何”撕裂着片中人物的精神，也窥探着观者与虞姬相似的内心世界。
（二）轮回板块
轮回在一般的叙事中均着重于鬼魅书写，但是在“李碧华电影”中的轮回板块，却一贯展现着情感，运用轮回、前世今生来串联主人公的命运，用“异度”的陌生化空间来捕捉真情真爱，几生几世的民间神话故事，在这里得以成真、反转和翻盘。“鬼魅书写不仅在一定程度上承载了中国文化对于超自然神秘世界的认知与态度，也成为其对现实社会、人生的重要参照，这样的内涵使之在新文学中仍然获得了相当的合法性，并因历史的机缘巧合而在香港的时空获得发展。”
“李碧华电影”中，《古今大战秦俑情》（1989）、《潘金莲之前世今生》（1989）均是轮回板块的代表之作。
李碧华原著《秦俑》被改编为多部电视剧、电影，甚至一些影视作品的内核也采用《秦俑》的轮回叙事模式，但原著所对应的电影改编，指的是由程小东执导的《古今大战秦俑情》。这部影片叙述了张艺谋饰演的蒙天放和巩俐饰演的韩冬儿的三世情缘，分别以秦朝、民国、20世纪70年代为背景，一般电影中的台词“下辈子……”在这部影片中立体呈现。这三世情缘看似采用了平行式叙事方法，但是矢志不渝的主人公把三世串联起来，使蒙天放和韩冬儿均处于“异度”影像之中，无论命运如何，主人公的信念让他们一次次重逢，时空反叛在轮回叙事的板块中准确展现。
《潘金莲之前世今生》是由罗卓瑶导演执导的，轮回板块依然是影片的故事内核，“轮回”使情节得以运转，潘金莲因有凡尘俗事，在奈何桥边自我意识飞跃，完成了时空反叛，轮回成为20世纪70年代的单玉莲，当时国内正值动荡，各种强大力量使主人公“重走”于“异度”空间。这部影片与《古今大战秦俑情》是完全不同的两种轮回叙事，但都给人以奇观之感。
（三）异化板块
异化板块可谓“李碧华电影”中最迷人也最特殊的一个类型。香港本就是恐怖片繁盛的地方，而“李碧华电影”在其中也有一席之位，但李碧华的思维深度不止如此，鬼、妖、怪均出现在画面中。异化板块打破时空界限，妖魅能在人间施法，怪物能变为人身，鬼物能自由穿离人世间，异化板块的“异度”感更加扭曲，任何非人类都能侵袭人间，是一种时空反叛的极致体现。主要代表作品有《鬼干部》（1991）、《青蛇》（1993）、《三更2之饺子》（2004）、《迷离夜》（2013）以及《奇幻夜》（2013）等。
《青蛇》是徐克导演的作品之一，影片出来后，观众无不惊叹张曼玉和王祖贤的妖媚，画面妖气流转，动作暧昧缠绵。青蛇与白蛇由妖异化成人类，虽是人身，但是蛇态，影片中两条蛇对时空作出反叛，潜心修炼，上岸成人。影片自始至终都雾气氤氲，使影像表达更加细致，模糊着动物与人之间的异化界限。各种叙事手段把人们原本耳熟能详的民间神话故事改头换面，进行新编。蛇妖上岸，只是为了当人，碰到爱情勇敢去追，反观影片中的人，没有妖的坦荡，留下的只是“异化”的自我，无处救赎。
《三更2之饺子》是很“港式”的一部香港恐怖片，有香港的街景、香港的公寓以及香港的霓虹色，中规中矩的背后透露出李碧华的别出心裁。当杨千嬅饰演的艾青青为了自己变美，不惜吃了一个又一个婴儿饺子后，“异化”发生在自己身上——整个人变腥臭了。主人公无比努力，用异化的方式对时空进行漂亮的反叛，但是异化的不是方法，而是贪婪的人心。
“李碧华电影”中可探讨的时空板块纷繁复杂，本文只拿出古今、轮回、异化的小时间板块进行举例展示，且每种板块也不唯一，如《胭脂扣》中，既可以看出女主人公如花因古寻今的“古今”誓言，又可以看出人鬼不灭的逆“轮回”行为。以有特征的时间板块，管中窥豹般探究“李碧华电影”中异时空的表层信息及深层意蕴。若从人鬼、人妖、人僧等其他板块进行分析，亦可有全面的视野。“李碧华小说在结构时空背景上形成了鲜明的特点，前世今生，跨越古今，遥远的年代如秦朝和唐朝，都构成了神奇诡秘的想象的壮阔空间。”
李碧华对异时空的展现在现实生活中是不存在的，而是一种时空反叛，把现实彻底打碎、扭曲、折叠、重组，形成新的自我秩序和体制，也可认为是影像中人物对世界的反叛，不甘于现实，冲破本我，是逍遥自在，也是无根漂泊。
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