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| 內容簡介： |
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《明清才子传笺证·第一卷·明代诗文编(洪武-永乐)》遴选明初洪武--永乐时期重要而杰出的文人如宋濂、高启、高棅、解缙、张羽等，并通过考索正史、传记和文集、文论、 档案、方志、碑传、行状、家集、社集、谱牒、学案、笔记、日记，以及科举文献、宗教文献、出土文献、海外文献等相关资料，为文学家立传，并加以笺证，脉络性地勾勒出文学发 展的状态，为学者提供准确、丰富的明初文学家的传记资料，从而图谱式地反映明初文学发展的面貌，建立明初文学家的谱系。
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| 關於作者： |
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罗时进（1956—），苏州大学特聘教授。现任苏州大学学古典文献研究所所长。中国明代文学学会理事、国家社科基金重大项目首席专家。主要从事中国古代文学研究、文献学研 究、地域与家族文化研究。出版《唐诗演进论》《地域?家族?文学：清代江南诗文研究》《文学社会学：明清诗文研究的问题与视角》等著作，发表学术论文200多篇。
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| 目錄：
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序羅時進
凡例
楊維楨傳
張以寧傳
錢宰傳
危素傳
陶凱傳
詹同傳
魏觀傳
胡翰傳
唐桂芳傳
顧瑛傳
宋濂傳
袁凱傳
劉基傳
陶安傳
宋訥傳
宋玄僖傳
鮑恂傳
陳基傳
朱右傳
烏斯道傳
牛諒傳
藍仁傳（附藍智傳）
貝瓊傳
戴良傳
徐一夔傳
孫作傳
陶宗儀傳
劉崧傳
桂德稱傳
王褘傳
吴沉傳
童冀傳
林弼傳
楊基傳
鄭淵傳
宋克傳
汪廣洋傳
徐賁傳
蘇伯衡傳
唐肅傳
王行傳
張羽傳
謝肅傳
樓璉傳
吴伯宗傳
姚廣孝傳
胡奎傳
高啓傳
張孟兼傳
管訥傳
林鴻傳
嚴震直傳
王恭傳
高棅傳
趙謙傳
林右傳
方孝孺傳
陳仲完傳
王紳傳
王叔英傳
胡儼傳
王紱傳
王褒傳
程通傳
陳誠傳
梁潜傳
楊士奇傳
黄淮傳
金幼孜傳
解縉傳
王偁傳
楊榮傳
曾棨傳
楊溥傳
李時勉傳
曹端傳
章敞傳
陳敬宗傳
林誌傳
王直傳
况鍾傳
陳循傳
薛瑄傳
高穀傳
劉球傳
劉鉉傳
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| 內容試閱：
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楊維楨傳
楊維楨，一作楊維禎，元成宗元貞二年（1296）生，字廉夫，初號梅花道人，又號鐵崖、鐵心道人、鐵崖仙人、鐵笛道人、鐵雅、老鐵、東維子、東維叟等，浙江諸暨人。
楊維楨《鐵崖文集》卷二有《鐵笛道人自傳》，宋濂《宋學士文集》卷十六有《元故奉訓大夫江西等處儒學提舉楊君墓誌銘》（以下稱《墓誌銘》），貝瓊《清江貝先生文集》卷二有《鐵崖先生傳》。後之撰楊氏生平者，大多本於此三傳。
宋濂《墓誌銘》云其卒年：“時大明洪武庚戌夏五月癸丑也，年七十五。”洪武庚戌爲1370年，以此反推，則楊氏生年爲元貞二年（1296）。
維楨之“楨”，亦有“禎”“貞”字寫法者，孫小力在《楊維禎年譜》中主用“禎”字，其云：“《宋學士文集》卷十六《元故奉訓大夫江西等處儒學提舉楊君墓誌銘》（下稱《墓誌》）：‘君姓楊氏，諱維禎，廉夫其字也。’按，‘維禎’之‘禎’，《鐵崖先生傳》《先考山陰公實録》及鳴野山房鈔本《東維子文集》各卷均作‘楨’，明初黑口大字本《東維子文集》、明成化五年刊《鐵雅先生復古詩集》各卷則作‘禎’。今考《梅花百咏》卷首廉夫手書序文及所鈐印章，皆作‘禎’。《墓誌》不誤。”
而喬光輝主用“楨”字，他撰文《楊維楨之“楨”字考》（《文教資料》1999年第1期）指出，楊維楨一生姓名所用“楨”與“禎”字不統一，但並非無迹可尋，他以楊氏存世的九件手迹爲例，證明楊維楨的“楨”與“禎”之别，當以至正十九年（1359）十月楊氏遷居松江爲界，遷居前多用“禎”字，遷居後則用“楨”“貞”多。喬光輝進一步指出此字的變化是楊氏不同人生階段的心態反映，“楨”字則反映了楊維楨後期矯激狂放、與正統相悖的人生態度。
喬光輝此論，孫小力後曾撰《楊維禎名字及生年考辨——從其傳世最晚墨迹論起》（《晉陽學刊》2014年第4期）一文予以争鳴，仍以爲“禎”字説爲是。今姑存兩説。
楊維楨别名甚多。楊維楨《鐵笛道人自傳》云：“鐵笛道人者……初號梅花道人。”“梅花道人”之號亦或由於其早年讀書鐵崖山書樓，書樓四周遍植梅花之故也。“鐵笛道人”之號，據《鐵笛道人自傳》云：“鐵笛得洞庭湖中，冶人緱氏子嘗掘地得古莫邪，無所用，鎔爲鐵葉。筒之長二尺有九寸，竅其九。進於道人，道人吹之，竅皆應律，奇聲絶人世。”
《鐵崖先生古樂府》後序載顧瑛至正八年題識云：“（楊維楨）將妻子游淮、吴間，過太湖，得莫邪鐵笛，自稱鐵笛道人。”
故宫博物院收藏楊維楨行書《沈生樂府序帖》款署：“至正庚子（1360）春三月既望，鐵笛道人楊維禎書於雲間之寄寄巢。”（《中國古代書畫圖目·十九》，文物出版社1999年版，第277頁）
遼寧博物館藏楊維楨行書《竹西志》款署：“鐵笛道人爲李黼榜第二甲進士會稽楊維楨也。”（《中國古代書畫圖目·十五》，文物出版社1997年版，第62頁）
《清江貝先生文集》卷七《鐵崖先生大全集序》：“（其父）爲築萬卷樓鐵崖山中，先生讀書樓上……遂以鐵崖自號。”
《鐵崖古樂府》卷三《登華頂峰》、卷七《鐵笛謡爲鐵崖仙賦》中自稱“鐵崖仙人”。
《東維子文集》卷七附釋安《鐵雅先生拗律序》稱維楨爲“鐵雅先生”“老鐵”。
《東維子文集》卷三十《杵歌七首》小序自稱“東維子”。
貝瓊《鐵崖先生傳》：“東維子，蓋晚年所號也。”
故宫博物院收藏楊維楨行書《城南唱和詩》款署：“時至正壬寅冬十二月東維叟楊楨謹拜書。”（《中國古代書畫圖目·十九》，第278—279頁）
少時，讀書鐵崖山書樓中，繞樓植梅百株，聚書數萬卷，因自號鐵崖。
《鐵笛道人自傳》云：“鐵笛道人者……初號梅花道人，會稽有鐵崖山，其高百丈，上有萼緑梅花數百植，層樓出梅花，積書數萬卷，是道人所居也。”
《東維子文集》卷二十四《亡兄雙溪書院山長墓誌銘》：“君與維楨攻學無寒暑，抵夜以漏分爲度，睡則以水沃面。”
宋濂《墓誌銘》：“稍長，從師授《春秋》説，講析辨刺，幾逾百十家。大夫公期以重器，至弱齡不爲授室。”
貝瓊《鐵崖先生傳》：“少穎悟好學，日記書數千言，父宏，爲築萬卷樓鐵崖山中，使讀書樓上，懼性弗顓易怠，去梯，轆轤傳食。積五年，貫穿經史百氏，雖老師弗及。因號鐵崖。”
元泰定四年（1327）中進士，居京，與同年黄子肅等論閩浙詩，黄以爲浙無詩，楊氏力争之。外放爲天台尹，途經吴下，與李孝光論古樂府。與天台地方豪梁不協，改紹興錢清場鹽司令，蹭蹬仕途，十年不調。至元五年（1339）丁父憂，補官不成，放浪錢塘。
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