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| 內容簡介： |
米德尔马契是作者虚构的一座英国乡村小镇，宁静和谐的表面下，暗藏人心的波澜。小说主要由两条故事线展开：年轻的多罗西娅一心追求高尚理想，却在错误的婚姻中陷入孤独与失望，最终凭借清醒的认知与勇气，挣脱束缚，重获新生；小镇新来的医生李德盖特怀抱改革医学的抱负，却在金钱和舆论的羁绊中寸步难行。
几段爱情与婚姻，几场野心与幻灭，以及小镇众人相互勾连的人生命运，细细密密地编织出一幅社会与人性的宏大图景。
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| 關於作者： |
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[英]乔治·艾略特 | 著George Eliot本名玛丽·安·埃文斯，英国著名作家，维多利亚时代现实主义文学最具影响力的作家之一。她的小说写作风格充满理性和深刻的心理洞察，通过细腻的描写，揭示人性的复杂，探讨人类的冲突和社会的变迁。本书是其代表作。陈锦慧 | 译自由译者，曾任媒体记者。译作包括《吉姆爷》《无名的裘德》《怀德菲尔庄园的房客》《汤姆·琼斯》等几?
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| 目錄：
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序
第一卷 布鲁克小姐
第二卷 老与少
第三卷 等待死亡
第四卷 三个爱情问题
第五卷 死亡之手
第六卷 寡妇与妻子
第七卷 两个诱惑
第八卷 日落与日出
尾声
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| 內容試閱：
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第一卷 布鲁克小姐
第一章
我身为弱女子行不了大善，
只能持之以恒勉力为之。
——博蒙特与弗莱彻《少女的悲剧》
多罗西娅·布鲁克小姐那样的容貌，在简朴服饰的衬托下似乎更为明艳。她的手和腕部线条如此优美，即使衣袖的式样有如意大利画家心目中的圣母那般简约，也毫不逊色。正因为她衣着朴素，她的外形、身材和举止似乎更显高贵。在乡间庸脂俗粉的对比下，她给人的印象仿佛出现在当代报端的《圣经》佳言或古典诗句。人们提到她，总说她格外聪明，而后免不了说她妹妹西莉亚更明白事理。
不过，西莉亚的衣裳跟姐姐一样淡雅，而且只有近距离观察，才能发现她的穿着风格跟姐姐不尽相同，多了一点刻意铺陈的女人味。
布鲁克小姐之所以装扮朴实，原因颇为复杂，她妹妹的情况也大致相同。其中一个原因牵涉到淑女阶级的傲气。布鲁克家族虽然不是真正的豪门世家，门第却绝对称得上“优良”。如果你往上追溯一两个世代，他们的祖先绝不会有贩夫走卒之辈，地位至少都在海军将领或神职人员之上。甚至有位祖辈显然是清教徒绅士，当过克伦威尔 的部属，后来改信国教，顺利摆脱所有政治纷争，摇身一变，成为坐拥可观家产的庄园主。这样出身的年轻女子，居住在恬静的乡间房舍，在比客厅大不了多少的村庄教堂做礼拜，自然而然认为只有叫卖小贩的女儿才追求花哨服饰。另一个原因是节俭的美德。在那个年代，如果为了家族的门面排场必须东抠西省，首先删减的就是女眷的服饰。撇开宗教观不谈，这样的理由就足以说明衣着的风格。不过对布鲁克小姐来说，光是宗教因素就绰绰有余了。西莉亚适度遵从姐姐的所有做法，只是融入些许常理，既能符合重要教义，又不至于过度古怪，引人侧目。
多罗西娅熟读帕斯卡的《思想录》 和杰里米·泰勒 ，不少段落倒背如流。在她看来，相较于基督信仰下的人类命运，女人的时尚不值得挂怀，为那种事费心根本精神不正常。她没办法一面为涉及永生问题的精神生活操心，一面热衷于衣物镶边和仿凸纹布料。她是理论派，天生喜欢追求世间的崇高概念。所谓“世间”，指的多半就是蒂普顿教区与她在那里的行为准则。她崇尚深刻与伟大，任何事物只要具备这两项特质，她会不由分说地全心接纳。她大有可能会寻求殉难，后来打消念头，最后决定为另一个她原本没想到的目标牺牲、奉献。当然，适婚年龄的女子有这样的性格，命运难免受到影响，以至于诸如习俗、美貌、虚荣，乃至单纯的动物本能，这些决定因素都被排除在外。说了这么多，身为姐姐的她其实芳龄未满二十。两姐妹的教育在十二岁左右失去双亲后开始，学习内容颇为庞杂。她们先是由某个英国家庭教养，后来搬到洛桑的另一个瑞士家庭。她们的单身汉伯父担任监护人，希望用这种方式弥补她们身为孤儿的不利处境。
她们来到蒂普顿农庄投靠伯父布鲁克先生还不到一年。这位伯父年近六十，个性随和，没什么主见，也没有明显的政治倾向。他年轻时四处游历，地方上的人都觉得他因此养成了散漫习气。布鲁克对任何事的看法就跟天气一样难以预测，可以确定的是，他做任何事都是出于善意，而且钱花得愈少愈好。一个人再怎么没主见，都有某种程度的固执。尽管他对自己的事漫不经心，却非常在意他的鼻烟盒，不但盯紧看牢，还整天疑神疑鬼，生怕遭窃。
旧时代遗传下来的清教徒精神，在布鲁克身上已经荡然无存。但他的侄女多罗西娅，不管优点还是缺点，都有着强烈的清教徒特质，以至于她偶尔会对伯父的言谈和处理农庄事务时的“无所谓”态度不耐烦，因而更加渴望早日成年，能够自由支配钱财，以便济世救人。她是遗产继承人，父母留给她和妹妹各自每年七百镑的收入。将来她结婚生子，儿子还能继承布鲁克的产业。这笔产业估计每年有三千镑收入，对当时的乡间家庭来说，算是一笔不小的财富。毕竟，当时人们还在谈论皮尔 在天主教问题上的新作为，对未来即将发现的金矿，和如此高贵地提升绅士生活质量的美好金权政治一无所知。
多罗西娅既有美貌，又有机会继承可观遗产，怎么可能不结婚？她要结婚一点都不难，问题出在她个性偏激，坚持以某些观念和规范生活。有鉴于此，谨慎的男人不敢轻易向她示爱，她自己最后也可能会拒绝所有求婚。这样一个家世好又有钱的年轻女子，会突然跪在生病的雇工床边的地板上急切地祷告，仿佛以为自己活在使徒时代 。她还会古怪地学天主教徒守斋 ，熬夜苦读古老的神学书籍。这样的妻子可能会在某个宜人的早晨把你叫醒，说她打算怎么运用她的金钱。而她的计划多半不符合政治经济学原则，会害你养不起专供骑乘的马匹。想到要跟这样的女子共度一生，男人难免要三思而行。女人当然可以有自己的奇思怪想，不过，为了保障社会与家庭健全，那些念头最好都不要付诸实行。理智的人懂得随俗从众，万一哪天有个精神病患脱逃，大家一眼就能辨别出来，远远走避。
对于这对新搬来的姐妹，乡间邻里多半偏爱西莉亚，连那些雇工佃农也不例外。因为西莉亚是那么和蔼可亲、单纯无邪。相较之下，多罗西娅那双大眼睛就有点像她的信仰，显得太不寻常，叫人咋舌。可怜的多罗西娅！跟她比起来，外表单纯无邪的西莉亚既聪明，又熟谙人情世故。人心比外表更难捉摸，外在的五官就像纹章或钟面，终究只是表面。
基于那些人的传言，人们对多罗西娅怀有偏见。然而，近距离接触后，人们发现她具有某种魅力，悄悄地化解了对她的坏印象。大多数男士觉得她骑马时特别迷人。她喜爱清新的空气和乡间的明媚风光。她因为心情愉悦而两眼发亮、双颊红润时，看起来一点也不像狂热信徒。尽管有良心上的疑虑，她还是纵容自己享受骑马的乐趣。她觉得骑马是一种异教徒式的感官享受，经常希望有一天能舍弃。
她为人坦率热情，一点也不自恋。有趣的是，她认为妹妹西莉亚各方面都比她更迷人，如果哪个男士上门来不是为了拜访伯父，她就认定那人一定是爱上了西莉亚。比方说詹姆斯·查特姆爵士，她经常站在西莉亚的角度评估他，琢磨西莉亚该不该接受他。她绝不会认为自己才是詹姆斯爱慕的对象，甚至觉得这种念头未免荒唐。多罗西娅一心一意只想探究人生的真理，对婚姻的看法非常不成熟。她觉得如果她早点出生，一定会答应嫁给贤能的胡克 ，避免他踏入那桩不幸的婚姻。或者嫁给双目失明后的约翰·弥尔顿 ，或任何有古怪癖性的伟大男子，因为包容那些男人就是最虔诚的表现。至于詹姆斯这个英俊善良的准男爵，即使多罗西娅表达的意见模棱两可，他的回应都是“对极了”，她怎么可能看上他？在真正幸福的婚姻里，丈夫应该像个父亲，只要你想学，他连希伯来文都能教你。
多罗西娅种种与众不同的性格，害得布鲁克在邻里间受到更多责难。人们怪他没有聘请中年妇女来指导和陪伴他的两个侄女。但他实在太害怕那些适合这份职务的高傲女士，因此多罗西娅一开口，他立刻听从。他这个做法英勇地违抗了社会舆论，也就是说，违抗教区牧师的妻子卡瓦拉德太太和罗姆郡东北角那几位跟他往来的绅士的建言。于是，多罗西娅负责帮伯父打理家务，她相当喜欢这份全新的职权，也不排斥随之而来的敬重。
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