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內容簡介： 宋元杭州洞霄宫的前身为唐天柱观，其初仅为杭州一座普通道观。至唐玄宗时期，高道叶法善、司马承祯、吴筠等先后在此进行道教活动，其影响力开始扩大。至唐末五代，吴越王钱镠延请高道闾丘方远来此创建上清院派，天柱观异军突起，成为江南地区的重要道观。天柱观还是宋真宗编修《大宋天宫宝藏》的实际场所，并因此敕改为洞霄宫。王安石变法时期，洞霄宫被列为首批新增十处提举宫观的第一位，两宋正副宰相提举洞霄宫者超过120位，洞霄宫成为宋代祠禄制度的重要组成部分。南宋时洞霄宫因位于行都杭州，其地位更加重要。宋高宗以太上皇之尊驾临洞霄宫，使之成“为天下宫观之首”。洞霄宫以其显赫而特殊的历史地位，反映了唐宋元江南道教发展的进程。 關於作者： 刘凯 著 刘凯，1983年12月出生，吉林长春人。2015年毕业于中山大学历史学系，历史学博士，主要研究兴趣为中国道教史、区域史。先后任教于深圳万科梅沙书院、华南师范大学，现任职于深圳明德实验学校。在《中山大学学报》等刊物发表论文数篇；专著1部，参编著作2部。 目錄： 第一章 序论 ………………………………………………… ( １ ) 一 选题缘起 …………………………………………… ( １ ) 二 相关学术史评述 …………………………………… ( ２ ) 三 本书所讨论的基本问题 …………………………… ( １３ ) 四 基本史料介绍 ……………………………………… ( １５ ) 第二章 唐代前期杭州天柱观的兴起 ……………………… ( ２２ ) 第一节 东晋至唐初余杭山佛道活动历史资料的考察 …………………………………………………… ( ２２ ) 一 东晋郭文和许迈在洞霄宫历史中的地位 ………… ( ２３ ) 二 历史上郭文事迹及其宗教信仰辨析 ……………… ( ２４ ) 三 东晋道士许迈的活动地域与唐宋洞霄宫关系考 … ( ３６ ) 第二节 唐高宗敕建天柱观考 …………………………… ( ３９ ) 一 唐高宗时期天柱观创立的背景 …………………… ( ４０ ) 二 唐天柱观创立者潘尊师考 ………………………… ( ４４ ) 小结 ………………………………………………………… ( ４８ ) 第三章 从盛唐到五代的天柱观与江南道教 ……………… ( ５０ ) 第一节 朱法满与盛唐时期的天柱观 …………………… ( ５０ ) 第二节 吴筠与安史之乱后的天柱观 …………………… ( ５９ ) 一 吴筠生平事迹及其在道教目前的地位 …………… ( ５９ ) 二 吴筠在天柱观活动起始时间考 …………………… ( ６０ ) 三 吴筠在天柱观的活动及其重要意义 ……………… ( ６５ ) ......

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