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編輯推薦： 自由是人类的共同追求，更是马克思主义哲学的价值旨归。《德意志意识形态》中有言：“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由。”那么，在当今世界面临百年未有之大变局的当下，人类命运共同体理念绝不是凭空诞生的，而是具有深厚的马克思主义哲学基础。该书作者厘清了马克思人类共同体理论的历史渊源，并对拉美学者多斯桑托斯的“依附理论”和西方学者沃勒斯坦的“世界体系”理论、吉登斯的“现代性与全球化”理论、亨廷顿“文明的冲突”理论等作了深入辨析，以此为基础阐明人类命运共同体理念的科学性和中国式现代化道路的合理性，呈现了从马克思人类共同体理论到人类命运共同体理念的历史性的嬗变与跨越。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，而人类命运共同体理念日益展现出其强大的生命力和光明发展前景，如何更好地推动构建人类命运共同体，以建设更加美好的世界，不仅需要加强理论创新和实践创新，也有必要准确地认识过去和历史，该书为此而作出了有益尝试。 內容簡介： 马克思人类共同体理论，是马克思唯物史观理论体系的重要组成部分，该书按照原生形态、现实形态至理想形态的理论主线，系统梳理了马克思的人类共同体理论，阐述了马克思人类共同体理论的方法论，构建了相对完整的马克思人类共同体理论体系。对第二次世界大战后拉美学者多斯桑托斯的“依附理论”和西方学者沃勒斯坦的“世界体系”理论、吉登斯的“现代性与全球化”理论、亨廷顿“文明的冲突”理论，进行了评述和批判，为进一步理解中国式现代化发展道路，科学把握人类命运共同体理念提供了理论参照。在马克思的人类共同体理论视域中，深刻理解马克思人类共同体理论与人类命运共同体理念的内在逻辑关系，从思想内涵、理论背景、时代价值三个层面，既阐明了马克思人类共同体理论与人类命运共同体理念的相同之处，也揭示了人类命运共同体理念的原创性贡献，是对马克思人类共同体理论在新时代的坚持和发展，呈现了马克思人类共同体理论的中国化维度。 關於作者： 许春华，哲学博士，教授，河北大学哲学学科博士生导师，河北大学畿辅哲学研究中心主任，河北大学哲学与社会学学院学术委员会主任，河北省政府特殊津贴专家，河北省教学名师。承担国家社科基金项目1项，河北省社科基金项目2项，获得河北省社科优秀成果奖二等奖4次，在《哲学研究》《光明日报》等学术报刊发表论文50余篇。

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