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編輯推薦： 《幼学琼林》成书于明末清初的封建社会，书中不乏当杨封建伦理道德的内容。如“命之修短有效，人之富贵在天\(幼学琼林。卷三))。“何谓三从，从父从夫从子;何谓四德，妇德妇言妇工妇容”(《幼学琼林。卷二》)。所以，我们在读这本书的时候，应该弃其糟粕，取其精华，达到古为今用，既不可全盘接受，也不应因噎废食。 为了帮助广大读者理解此书，我们将程登吉原编、邹圣脉增补的程邹本《幼学琼林》进行了全文今译，以期文化程度不太高的同志也能读懂理解。如果说这本《白话幼学琼林》能在普及传统文化方面发挥一点作用的话，那是使人感到欣慰的。 內容簡介： 源远流长的灿烂中华文明有两个源头，即长江和黄河。历史悠久的中国古代文献，在其漫长的流传过程中，也有两条支流。一是以四书五经为代表的儒家典籍，由孔夫子发端在前，孟子、董仲舒、朱熹等踵其后，蔚为大观；更由于历代统治者利用科举制度加以提倡，所以一直受到社会各阶层的广泛重视。儒家学者，不绝如缕；儒家著作，汗牛充栋。二是不为士大夫所重的启蒙读物，虽系口耳相传，为村夫俗子所读，但因其读者队伍的庞大，因而也具有较大的影响，只是这种影响往往容易被人忽略而已。《幼学琼林》之所以大受欢迎，是与其编排有方分不开的。此书的第一个特点是内容全面；第二个特点是语言简洁明快；特点之三是通俗实用。为了帮助广大读者理解此书，我们将程登吉原编、邹圣脉增补的程邹本《幼儿琼林》进行了全文今译，以期文化程度不太高的同志也能读懂理解。如果说这本《白话幼学琼林》能在普及传统文化方面发挥一点作用的话，那是使人感到欣慰的。

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