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| 編輯推薦: |
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人的安居,由两个部分或两个世界构成,一个是活着的世界,一个是死亡的世界。*开始的时候,活着的世界的重要性要大于死亡的世界。随着文明的发展,文化的产生,灵魂与信仰成为人类社会占据主导地位的存在,此时两个世界的区分、联络方式、空间安排成为重要的事情。本书考察宋代以择居(住宅与墓地)为核心的信仰体系的知识流变过程,并对其所体现的王朝政治权威、礼仪规训、知识世界、民俗演变的关系,及这一信仰体系对于古代聚落形态变化的关系等问题,进行了详细阐释。
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| 內容簡介: |
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本书从知识社会史的角度,在系统梳理宋代文献的基础上,考察了宋代地理术数知识类型、传播方式、地域分布,以及与政治、科举、聚落等诸多方面的关联问题,较为全面地复原了宋代地理术数的各个方面,以及它与当时社会的互动过程。除了在实证方面纠正一些常见定说之外,在理论上对传统的王朝学术史偏于儒学、诸子的状况提供了很有意义的补充。这些都有助于促进相关学科研究方法和认识论的发展,具有原创性,体现了对中国古代思想史,以及历史文化地理、历史聚落地理研究的新视角。
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| 關於作者: |
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潘晟,理学(历史地理学)博士,南京师范大学教授,在《中国社会科学》《历史研究》《中国历史地理论丛》《历史地理》《中华文史论丛》《光明日报》等发表论文数十篇,出版专著《宋代地理学的观念、体系与知识兴趣》等。
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| 目錄:
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导论
第一节 人的安居:知识、礼俗与政治
第二节 知识社会史:理解古代知识-信仰世界
第一章 汉唐之间地理术数知识演变的基本线索
第一节 先秦两汉时期相地数术的再认识
第二节 《汉书艺文志》地理的数术时代
第三节 魏晋时期形法的转化与古代地理知识系统的两分
第四节 汉魏-隋唐间相地术的隐退,宅兆选择术的勃兴
第五节 本章小结23
附录 从《西藏王臣记》看中古时期地理术数在吐蕃的传播
第二章 《重校正地理新书》及宋代地理术数的知识演变
第一节 北宋《地理新书》的编纂及其文本演变与流传
第二节 北宋前期地理术流传的几个特征
第三节 宋代地理术区域分布的初步考察
第三章 宋代的山陵选择:地理术数的国是与国运
第一节 北宋山陵:皇权继承的术数观察与预言
第二节 南宋山陵选址:术数选择背后的自然与政治
第三节 国家礼仪空间的侵蚀与国运的文学叙事
第四章 宋代地理术的流播:居所、兆域的选择风尚
第一节 宋代士大夫择地而居的几个问题
第二节 伎术、习俗与空间塑造:公共建筑中的地理术数
第三节 术与俗:择葬术与葬俗的互动
第四节 惑与不惑:世事沧桑中的信仰与礼俗
第五章 宋代地理术数的发展:士人、科举、地理书
第一节 宋代民间地理术士的身份与知识传习
第二节 异端的分布:宋代民间地理术士的区域特征
第三节 宋代士大夫与地理术士的交游
第四节 宋代儒士习术及其对地理术数发展的影响
第五节 宋代地理术数书的初步考察
第六章 宋代常州聚落形态与科举的地理阐释
第一节 宋代常州进士科第之概况
第二节 宋代常州科第:聚落形态关联性解释的塑造过程
第三节 宋代常州科第兴衰的历史地理解释
附表
参考文献
后记
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