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內容簡介： 在从“现代性”转向“后现代性”的激烈思想论争中，德国有名哲学家尤尔根·哈贝马斯(Jurgen Habermas．1929-)通过以“交往理性”为基本视阈来重新审理“现代性批判”，而将该“论争的水准提高了几个层次”，吴兴明、卢迎伏著的《哈贝马斯现代性的哲学话语研究》即以哈贝马斯关乎此论争的代表作《现代性的哲学话语》(1985年)为研究论域；全书各章分为思路梳理、课堂研讨和延伸阅读三大部分，以期通过对《现代性的哲学话语》的逐章精读与研讨，真正介入这场旷日持久的现代性思想论争。 關於作者： 吴兴明，文学博士，汉族，四川省内江市人，四川大学文学与新闻学院教授，博士生导师；中国文艺理论学会副秘书长和中国中外文论学会副秘书长，现为四川大学艺术学理论博士点学科带头人，艺术理论与文化产业系主任。研究专长为艺术理论、美学和中国思想史。卢迎伏（1981—），文学博士，汉族，河北省定兴县人，四川大学文学与新闻教师，主要研究方向为外国文学与文学理论，近年来在《文艺争鸣》《国外文学》《云南社会科学》《当代文坛》《中外文化与文论》《现代中国文化与文学》和《英语学习》等刊物上发表论文和译文数篇，部分论文被《人大复印资料》和《高等学校文科学术文摘》转载，有专著《从“我言”到“天使”——里尔克的存在诗学研究...... 目錄： ●引论 ●第一章现代的时代意识及其自我确证的要求 ●第一节思路梳理 ●一现代的时代意识 ●二现代的时代意识的“自我确证的要求” ●三现代的原则——“主体性” ●四“主体性”确认带来的诸种问题 ●第二节课堂研讨 ●第三节延伸阅读 ●第二章黑格尔的现代性观念 ●第一节思路梳理 ●一“理性”成为和解力量的时代动机 ●二具有和解力量的“理性”——宗教伦理总体性 ●三具有和解力量的“理性”(“绝对”)——艺术审美的解决途径 ●四具有和解力量的“理性”(“绝对”)——“国家”扬弃“市民社会” ●五黑格尔及其继承人的问题 ●第二节课堂研讨 ●第三节延伸阅读 ●第三章三种视角：黑格尔左派、黑格尔右派和尼采 ●第一节思路梳理......

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