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內容簡介： 不同文化间的交流与沟通，除了跨越与被跨越之外，有没有第三条可以选择的道路呢?当英关专家学者所厘定的跨文化交际理论对我们失去了指导的有效性之后，也许我们更应该反思我们能做什么，我们本土的理论如何诠释交往中的文．化困境?所谓交往中的困境，也就是大多数国家面临的强者愈强、弱者愈弱的景况：千种少数国家对一体化的趋奉，多数国家对之焦虑的矛盾对立。摆脱这种困境，要求我们重新审视我们的人才培养模式，特别是外语人才培养模式。随着新世纪对人才国际化、复合型的诉求愈发强烈，高校外语教育也经历数次的改革．而改革之后的跨文化交际教学，并没有收到预想的效果。跨文化交际教学于是成了众矢之的，从林林总总的教材、教学指导思想、课程设计到教学方法、课堂组织形式、授课语言，跨文化交际教学似乎已是高等教育不能承受之重。 正是出于这种考量，本书以广州十所高校为调查对象，对它们的跨文化交际的教与学做了比较深入的调研，详细分析了它们所存在的缺陷，并着重提出以跨文化主义和跨文化化的方法来指导跨文化交际教学的开展。不同文化间的交流与沟通，除了跨越与被跨越之外，有没有第三条可以选择的道路呢?当英关专家学者所厘定的跨文化交际理论对我们失去了指导的有效性之后，也许我们更应该反思我们能做什么，我们本土的理论如何诠释交往中的文．化困境?所谓交往中的困境，也就是大多数国家面临的强者愈强、弱者愈弱的景况：千种少数国家对一体化的趋奉，多数国家对之焦虑的矛盾对立。摆脱这种困境，要求我们重新审视我们的人才培养模式，特别是外语人才培养模式。随着新世纪对人才国际化、复合型的诉求愈发强烈，高校外语教育也经历数次的改革．而改革之后的跨文化交际教学，并没有收到预想的效果。跨文化交际教学于是成了众矢之的，从林林总总的教材、教学指导思想、课程设计到教学方法、课堂组织形式、授课语言，跨文化交际教学似乎已是高等教育不能承受之重。 正是出于这种考量，本书以广州十所高校为调查对象，对它们的跨文化交际的教与学做了比较深入的调研，详细分析了它们所存在的缺陷，并着重提出以跨文化主义和跨文化化的方法来指导跨文化交际教学的开展。 本书首先回顾了跨文化交际作为一个独立学科的诞生过程，介绍了当下一些主要的跨文化交际理论，指出了这些跨文化交际理论尚存在的缺憾。本书也对当前国內跨文化交际理论建构的实际状况做了较为准确的把脉，指出了它们历经20多年发展之后所取得的成果，分析了它们依然存在的一些不足之处。基于对国外跨文化交际理论的建构批判分析及本土跨文化交际理论研究的现状，本书提出了一个比较独特的视野，即在跨文化交际中，要以新马克思主义的文化观来对待交际中的文化，从主体间性出发，摒弃文化特权，尊重每一种交流中的文化．这些观点，也即是跨文化主义和跨文化化方法之內涵。探讨了这些理论之后．本书续以实践篇，即以问卷调查为核心，同时借跨文化主义和跨文化化方法对未来的教学提出了一些建设性设想。

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