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| 內容簡介: |
自从康德在1787年出版了第2版《纯粹理性批判》,其中的先验演绎部分就因为其复杂的论证结构以及所包含的诸多重要概念而引起人们的广泛争论。就其结构而言,董滨宇编*的《康德纯粹理性批判
第2版中先验演绎结构研究》主要根据*名康德哲学研究专家亨利希所提出的一个证明、两个步骤
的观点展开讨论,同时重点兼及另一位学者阿利森的相关意见。基于这两种主要立场,在分析其各自得失之后,本书指出,亨利希与阿利森的理解虽然存在分歧,但是,各自都有一定的合理性。然而,要真正地发现这些合理性并进而调和二者之间的矛盾,就需要我们暂时抛弃被普遍接受的一个证明、两个步骤
的观点。以概念一直观的关系为线索,本书提出了*为细致的一个证明、三个步骤的主张。正是凭借这一视角,围绕先验演绎的结构以及其中诸多概念所产生的分歧与质疑,都能够得到不同程度的消解与澄清。
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| 目錄:
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前言
第一章 先验演绎与《纯粹理性批判》
第一节 先验观念论的主旨
第二节 先验演绎的位置与作用
第三节 康德为什么重写先验演绎?
一、基本差别:两种论证结构
二、先验统觉、先验想象力与先验对象
三、差别与一致:两版演绎的整体意义
第二章 对先验演绎中关键概念的批评
第一节 主观性演绎的批评
一、豪威尔的批评
二、克利弗的批评
三、盖耶尔的批评
第二节 客观性演绎的批评
一、豪威尔的批评
二、克利弗的批评
三、盖耶尔的批评
第三章 结构的分歧
第一节 亨利希的一个证明、两个步骤
第二节 阿利森的修正与质疑
一、阿利森的修正
二、阿利森的质疑
三、补充性说明与问题
第三节 其他相关阐释
第四章 先验演绎结构的阐释
第一节 线索的发现
第二节第一步骤:先验统觉及其客观有效性第1519节
一、判断行为与直观杂多第10、13、14节
二、先验统觉第15、16节
三、先验对象第17节
四、判断的客观有效性第18、19节
第三节第二步骤:范畴与感性直观第2023节
第四节第三步骤:先验想象力与形式直观第2426节
一、先验想象力第24、25节
二、形式直观/图示第26节
第五章 结构的归纳
第六章 先验演绎中的其他问题
第一节 直观概念辨析
一、直观的基本定义及其问题
二、作为认识活动的直观:意向性
三、作为意向性行为的结果:形式直观
第二节 先验对象概念辨析
一、积极意义上的先验对象
二、消极意义上的先验对象
三、先验对象与先验观念论
第三节 康德与贝克莱主义
一、康德是贝克莱主义者么?
二、根本分歧:经验与幻相
三、物自身问题
参考文献
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