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| 內容簡介： |
李震寰的论文《罗伊·安德森“三部曲”的文化研究：从“盒子”中的“活人画”反思人类存在》对瑞典导演罗伊·安德森的电影进行了详细的文化解读。作者认为罗伊·安德森以其非常规的影像和叙事风格在评论界和影迷群体中享誉盛名，尤其是“人类存在”三部曲的完成，直接确立了他电影作者的身份。在该系列作品中，其以全景、景深与固定长镜头为呈现方式的“活人画”结构与电影深刻的主题形成了密不可分的关联。罗伊·安德森以作品为“刀笔”反思其所处的现代社会或后现代社会中的政治与哲学问题，批判了传媒“对于严肃话题的恐惧”和批判性思想的缺失。该论文着眼于对罗伊·安德森电影的外在形式与主题内涵的研究和探讨。罗伊·安德森在“人类存在”三部曲中继续关注现代主义绘画和荒诞派戏剧风格样式，并将二者结合在一起，从而形成独特的“活人画”形式，从而进行存在主义式表达：论文首先聚焦于罗伊·安德森电影“活人画”结构的形式特点与叙事结构的用意，兼以梳理导演创作生涯中的风格转向；其次探究罗伊·安德森的电影围绕“人类存在”这一哲学议题，进行现代性批判及对历史创伤进行探究；再次通过个案研究和文本细读的方法，分析“存在三部曲”的主题、内涵及其意象表达，同时剖析与呈现其作为系列书写的递进关系与层次变化；最后在当代瑞典电影产业及全球艺术电影的视野中，讨论罗伊·安德森电影的深远意义和影响。
王艳秋的论文为《从山下敦弘电影看日本当代文化：游荡在神圣世界、拟像世界和象征界中》。该论文认为山下敦弘擅长将焦点对准普通人的“苦涩”生活，并用缓慢的节奏和苦闷的叙事描述普通人的青春、爱情、梦想和生活意义等。该论文从人之动物本能、欲望以及秩序内生活三个层面来讨论山下敦弘的电影，以此来解析日本当代文化和日本人的精神存在状态：论文首*分援用了“神圣世界”这一概念凸显日本文化中对人的动物本能的释放以及对禁忌行为的渴望，乔治·巴塔耶认为“神圣世界”中人类动物本能的释放对于文明发展有一定的意义，山下敦弘电影中偷窥屋、按摩房和理发店等场所的展示，说明他承认此类“神圣世界”中的空间的合法性。此外，山下敦弘的电影在一定限度内，展示了日常生活中出现的尸体、**以及暴力行为，展示了人作为动物其本能的释放及人在对伦理、道德和法律秩序的僭越中构建的所谓的“神圣世界”。第二部分从波德里亚“拟像世界”的角度探讨了人的欲望及其满足情况背后的文化因素。波德里亚基于消费社会理论提出了“拟像”理论，人们生活在各种媒体创造的“超真实”的拟像世界中，并在欲望客体的投射中获得情感的满足。第三部分则是对“象征界”秩序内生活中的人的反应和行为进行文化研究。山下敦弘电影中的主人公们试图沉浸在漫画、偶像和电影等建造的拟像世界中实现生活中达不到的生命完满。“象征界”是充满秩序和规则的文明世界，当人们尝试逃离“大他者”的塑造寻找自我遭遇失败时，虽带着“失落”重归象征界，但却清醒地直面存在的真相，因而建构了直面荒诞的英雄形象。
何潇潇的论文《肖恩·贝克电影中的“边缘身份”研究：都市贫弱者的存在、呈现与情感实践》运用都市社会学研究（城市研究）与现代性理论，对电影文本中出现的边缘人士身份、边缘人士身份在环境中的呈现以及边缘者们的情感实践进行了研究。该论文分析了电影导演如何创作边缘人士的形象，如何将边缘者角色置于特定的都市舞台中，从而可信地构建边缘者身份，论文从三个角度考察了肖恩·贝克影片中的“边缘身份”：首先是借助城市研究理论解释肖恩·贝克影片中具有典型意义的少数族裔非法移民、在被驱逐的窘迫中挣扎的无家可归者及跨性别性工作者；其次分析了边缘身份在其下三种境况中的呈现：一是在拥有特定规划、肌理、意象与附着其上的经济、文化特质的城市空间中的呈现，二是在光影作为标尺度量的都市外观的时间境况中的呈现，三是在消费境况中的呈现；最后着眼于边缘者对情感联系的实践，其中包括边缘居民对美好符号的迷恋及其对美好愿景的追求、有着爱之内核的新家庭关系及作为情感支撑的友善之社区依恋、邻里效应等，肖恩·贝克以此来展现贫弱者人群的人性之光及其存在之魅力。
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| 目錄：
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前言
第一篇 罗伊·安德森“三部曲”的文化研究：从“盒子”中的“活人画”反思人类存在
摘要
绪论
一、罗伊·安德森“三部曲”的研究意义
二、文献综述
三、研究方法
第一章“盒子”中的“活人画”：三部曲的表征与形式研究
第一节罗伊·安德森的电影创作
第二节罗伊·安德森电影的表征与形式转向
第三节三部曲的“活人画”结构
一、tableau释义：“活人画”
二、舞台绘画主义
三、被建构的真实：罗伊·安德森的“活人画”长镜头
第二章被观看的“盒中活人”：三部曲的存在主体与视阈研究
第一节“盒”中窥人：三部曲的观看机制探究
第二节被观看的人：三部曲的主体探究
一、性别的人
二、阶层/身份的人
第三节多维之“看”：三部曲的视阈探究
一、现代性批判
二、历史创伤反思
三、宗教讽喻
第三章反思存在的“盒中活人”：三部曲的个案与体系研究
第一节《二楼传来的歌声》：焦虑与反抗
一、“世界末日”的焦虑
二、“安坐者”的反抗
三、“身体毁灭”的意象
第二节《你，还活着》：抒情与反驳
一、感知与情感的修辞
二、关于存在的自我反驳
三、哲学意义上的毁灭
第三节《寒枝雀静》：荒谬与反思
一、关于死亡的寓言
二、以“虚无”图解“虚无”
三、对荒谬的认知与反思
结语
参考文献
附录
致谢
……
第二篇 从山下敦弘电影看日本当代文化：游荡在神圣世界、拟像世界和象征界中
第三篇 肖恩·贝克电影中的“边缘身份”研究：都市贫弱者的存在、呈现与情感实践
第四篇 格洛托夫斯基表演理念在电影中的文化探究：身体、空间与“绝对自由”
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