新書推薦：
《
聊不完的艺术家：跨界设计师穆夏
》
售價：NT$
549.0
《
失去的过去与未来的犯罪
》
售價：NT$
279.0
《
质子交换膜燃料电池系统及其控制 戴海峰，余卓平，袁浩 著
》
售價：NT$
1114.0
《
绘画的基础 彩色铅笔技法入门教程
》
售價：NT$
279.0
《
听闻远方有你2
》
售價：NT$
240.0
《
牛津分配正义手册
》
售價：NT$
2016.0
《
全域增长：从战略制定到战术执行
》
售價：NT$
661.0
《
澎湖湾的荷兰船：十七世纪荷兰人怎么来到台湾
》
售價：NT$
370.0
|
| 編輯推薦： |
本书图文并茂，真实还原了弗洛伊德充满争议的一生
弗洛伊德兼具心理学家、神经病学家、精神病医师、动物学家等身份。精神分析是他研究和治疗癔病（神经症）的方法。他不断与各类神经紊乱患者合作，从而开创了精神分析法学派。
本书精挑细选，简明扼要地展现了弗洛伊德的学术精华
弗洛伊德著作等身，代表作有《梦的解析》《性学三论》《自我与本我》等，阐述了潜意识学说、释梦学说、本能学说和人格学说。他还天才般的发现并原创了众多惊世骇俗的理论，既改变了世界心理学史，又影响了整个人类社会。
本书通俗易懂，所有心理学知识都能轻松理解
不同于同类心理学家传记的艰涩枯燥，本书从目录到内容的编排上力求年轻化、活泼化，语言通俗易懂，适合年轻读者阅读兴趣。全书图文并茂，书中每一章的末尾有实用的知识要点总结，有助于读者掌握书中重要的知识点。
本书力求客观，对于弗洛伊德的功过是非一并讨论
书稿整合了个体、社会、政治、文化、心理等大量传记历史，从而完整再现了弗洛伊德一生和其学术的历程，可以了解弗洛伊德本人，还可以一窥精神分析的真面貌。
|
| 內容簡介： |
为什么催眠术时灵时不灵？
梦境是对现实的映照吗？
压抑欲望有哪些危害？
变态人格心理的成因是什么？
……
关于人性、欲望、梦境、变态心理、性本能，精神分析之父弗洛伊德早已研究透彻。通过阅读本书，就可以找到这些问题的答案。
本书图文并茂，以一种引人入胜、易于理解的形式，介绍了弗洛伊德充满争议的一生及其思想精华，并详细描述了无意识、潜意识、力比多、自我、本我、超我等心理学概念。不同于同类心理学家传记的艰涩枯燥，本书力求年轻化、活泼化，适合年轻读者阅读兴趣。
|
| 關於作者： |
|
艾伦·波特（Alan Porter），威斯敏斯特大学社会科学学院助理院长，在社会心理学和心理学史方面有超过25年的教学经验。他曾在伦敦中央理工学院和伦敦经济学院从事心理学研究工作，现致力于帮助人们在日常生活中理解和使用学术心理学。
|
| 目錄：
|
1 “疯人”与“病人”
引领医学科学的人
意识的特殊地位
为精神病人松绑
精神疾病的分类
对精神失常患者的治疗
2 弗洛伊德的多重身份
弗洛伊德的早年生活
医学院学生
解剖鳗鱼
实验室里的友谊
应征入伍，染上烟瘾
为了结婚，成为医生
弗洛伊德与可卡因
从神经科医生到心理学家
3 一个奇怪案例引发的震荡
一个奇怪的案例
巴黎之行
催眠与歇斯底里症
深入研究催眠术
重回精神宣泄法
严重分歧
引诱理论
4 精神分析学的诞生
研究梦境
梦的伪装
梦的运作
弗洛伊德的自我分析
放弃引诱理论
第一拓比理论：无意识、前意识和意识
5 患者案例
朵拉：歇斯底里症
鼠人：强迫症
小汉斯：恐惧症
施雷柏：妄想症
狼人：幼儿神经症
6 精神分析学的方法论
内省与精神分析的对比
自由联想法
精神分析师必须遵守的九条建议
诊察台
阻抗
移情
反移情
如何判断精神分析疗法是否有效？
7 精神分析学的关键概念
无意识过程、阻抗和压抑
力比多
性心理的发展
俄狄浦斯的故事
第二拓比理论：本我、自我和超我
8 精神分析运动的早期发展
周三心理学会
新成员的加入
维也纳精神分析学会
美国之行
团队分裂
秘密委员会
成为精神分析师的条件
精神分析训练
弗洛伊德之死
9 批评的声音
与理论心理学和精神病学的分裂
精神分析的科学地位
能解释一切又什么都不能解释的理论
猜想与反驳
临床理论的重要性
弗洛伊德死后受到的攻击
10 用精神分析理解社会的发展
文明的发展
人类物种的复演说理论
死亡本能
11 当前对弗洛伊德及精神分析的评析
心理学和精神病学的发展过程
当前的精神分析
弗洛伊德研究成果的跨度
|
| 內容試閱：
|
我的爱好是研究疯子：弗洛伊德传
（英）艾伦·波特（Alan Porter） 著；王立，李逊楠 译
光明日报出版社
目录
1 “疯人”与“病人”
引领医学科学的人
意识的特殊地位
为精神病人松绑
精神疾病的分类
对精神失常患者的治疗
2 弗洛伊德的多重身份
弗洛伊德的早年生活
医学院学生
解剖鳗鱼
实验室里的友谊
应征入伍，染上烟瘾
为了结婚，成为医生
弗洛伊德与可卡因
从神经科医生到心理学家
3 一个奇怪案例引发的震荡
一个奇怪的案例
巴黎之行
催眠与歇斯底里症
深入研究催眠术
重回精神宣泄法
严重分歧
引诱理论
4 精神分析学的诞生
研究梦境
梦的伪装
梦的运作
弗洛伊德的自我分析
放弃引诱理论
第一拓比理论：无意识、前意识和意识
5 患者案例
朵拉：歇斯底里症
鼠人：强迫症
小汉斯：恐惧症
施雷柏：妄想症
狼人：幼儿神经症
6 精神分析学的方法论
内省与精神分析的对比
自由联想法
精神分析师必须遵守的九条建议
诊察台
阻抗
移情
反移情
如何判断精神分析疗法是否有效？
7 精神分析学的关键概念
无意识过程、阻抗和压抑
力比多
性心理的发展
俄狄浦斯的故事
第二拓比理论：本我、自我和超我
8 精神分析运动的早期发展
周三心理学会
新成员的加入
维也纳精神分析学会
美国之行
团队分裂
秘密委员会
成为精神分析师的条件
精神分析训练
弗洛伊德之死
9 批评的声音
与理论心理学和精神病学的分裂
精神分析的科学地位
能解释一切又什么都不能解释的理论
猜想与反驳
临床理论的重要性
弗洛伊德死后受到的攻击
10 用精神分析理解社会的发展
文明的发展
人类物种的复演说理论
死亡本能
11 当前对弗洛伊德及精神分析的评析
心理学和精神病学的发展过程
当前的精神分析
弗洛伊德研究成果的跨度
引言
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）认为自己找到了一种进入精神世界中无意识领域的方法，这就是他对自己这一生工作的评价。不仅如此，弗洛伊德还发明了一种针对歇斯底里症和强迫性神经症等精神疾病的有效疗法。同时他还建立了一套新的科学手段来探究心理学。弗洛伊德将上述的方法、疗法和科学手段结合起来，统一称之为“精神分析学”。
精神分析学的创立，以及1900年《梦的解析》的出版，使弗洛伊德著作中的一些概念进入了人们的生活。诸如无意识、弗洛伊德式失语、本我、自我、超我，以及其他大量术语成了我们的日常用语。虽然我们平常对于这些术语的理解或许与弗洛伊德并不完全一致，但毋庸置疑的是，我们对自身的看法已经受到精神分析学的巨大影响。许多人将弗洛伊德的影响视作积极正面的。他的精神分析让我们意识到自己对自我的认知仍然很有限，也会激励我们谨慎地审视自身的基本驱动力。然而另一些人则将其理论视作洪水猛兽，理由是这种理论使我们深陷一种昂贵、耗时却又毫无效果的疗法之中无法自拔。此外，弗洛伊德的理论也大力宣扬某些父权观点，这些父权观点认为女性只不过是被阉割了的男性。
《西格蒙德·弗洛伊德心理学著作全集》（标准版）共二十四卷，收录了弗洛伊德的大量著作，包括其创立精神分析学前有关歇斯底里症的文章、对梦境的经典分析、一些著名案例的研究，以及列奥纳多·达·芬奇（1452—1519）的精神分析传记等。标准版中也涉及弗洛伊德与精神分析相关的出版物——一百多篇其早期与生物学和神经学相关的论文，涉及的主题包括鳗鱼的生殖器官以及新的神经细胞染色技术。此外，标准版中也囊括了大量弗洛伊德的书信，这些书信的时间跨度约为五十年，往来对象包括其早期的导师、科研合作者及学生。这也为我们研究弗洛伊德思想的发展与变化提供了另一条重要途径。
与弗洛伊德有关的第二手作品数量巨大，这些作品从心理学、政治学、哲学、文学以及文化等各个角度来介绍这位伟人。1953年，厄内斯特·琼斯（1879—1958）撰写了第一部有关弗洛伊德的官方传记——《弗洛伊德传》。此后，有关弗洛伊德的各类传记层出不穷。这些传记中，有的将弗洛伊德描绘成一个历经磨难、从自我分析中挖掘出精神分析这块瑰宝并呈现给世人的天才，也有的称弗洛伊德是一个自负、不诚实、不具备原创性思想且成功蒙蔽我们一百余年的骗子。
鉴于篇幅限制，本书无法对弗洛伊德数量庞大的成果做出完全公正的评判，所以着重选取了其中的一部分材料。笔者将从科学和历史的角度介绍弗洛伊德的主要理念，并引导读者认识、了解弗洛伊德的工作内容，这些内容主要集中在其将工作重心转移至精神分析研究之前的部分。最后，笔者也会介绍一些对弗洛伊德理论持有异议的批评之声。关于弗洛伊德身上某些重要问题的探讨可能比读者预想的要浅显一些，有些问题甚至没有涉及，这是无法避免的。笔者建议有兴趣的读者可以自行阅读一手资料以及其他的二手资料，并将本书视作开启弗洛伊德这座神秘而巨大的宝库的钥匙。无论你对他喜欢与否，弗洛伊德的思想将一直影响着我们。
1 “疯人”与“病人”
纵观弗洛伊德的职业生涯，他有意将精神分析1的发展分成两个部分：既是一种对于人类心灵的全方位描述，又是一家规范化的专业分析师培训机构。弗洛伊德的工作不仅对心理学、哲学、社会学以及文学理论等学术领域影响深远，而且对包括精神病2学、心理咨询及治疗等在内的专业应用领域也有着重大的意义。1873年秋，弗洛伊德进入维也纳大学医学院学习，那时上述领域有的尚处于形成阶段，有的刚刚起步，弗洛伊德的理论及技术就是在这样的大背景下发展起来的。为了更好地理解这些理论及技术的独到之处，了解弗洛伊德是从哪些前辈思想家处受到了何种启发，我们有必要先粗略描述一下其涉及的领域在当时的发展状况。接下来，我着重叙述的领域将包括以下几个：由其导师领导的德国科学医学，哲学上关于意识作为知识基础的争论，社会和医学界对于精神疾病的认知与治疗方式的快速变化。
引领医学科学的人
19世纪中叶，医学正在经历一个快速发展的时期，而历经几个世纪的诊疗技术也受到人们的重新审视。科学家们试图利用化学、显微镜学、物理学以及统计学等领域的新技术，从生理学和生物化学的新发现中寻找线索，想要理解疾病的成因并渴望找到新的治疗方法。德国的科学界当时正处于这场运动的中心。1838年，约翰内斯·缪勒（1801—1858）出版《人类生理学手册》，这本著作影响了整整一代生物学家以及医学研究者。该书详细、系统地阐述了当时前沿的形态学（生物结构的研究）与生理学（生物机能的研究）之间的关系。
缪勒是一位德国生理学家。他的学术观点对弗洛伊德产生了巨大的影响。
当时缪勒周围聚集了一批那一代人中最有天赋的学生，其中包括赫尔曼·冯·赫尔姆霍茨（1821—1894）、埃米尔·杜布瓦-雷蒙（1818—1896）、卡尔·路德维希（1816—1895）和恩斯特·威廉·冯·布吕克（1819—1892）。他们对生物学和生理学的发展均做出了重大贡献。赫尔姆霍茨，19世纪德国最著名的科学家之一，致力于热力学的发展，全面阐述了力的守恒原理，也就是今天被人们熟知的能量守恒定律。该定律认为：能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只会从一种形式转化为另一种形式（例如，当我们打开一盏灯时，电能就转换化为热能和光能）。
赫尔姆霍茨在测量神经传导速度方面也做出了巨大贡献。他经过测量，发现青蛙的神经冲动传递速度为27米每秒。在眼科学领域，赫尔姆霍茨发明了检查眼睛内部的检眼镜，并发展出了三色说理论。杜布瓦-雷蒙进一步探究了神经和肌肉的电生理领域。路德维希发明了能够记录血压等生理学数据的波动曲线记录仪。布吕克研究的领域则包括语言生理学、骨骼肌的构造以及植物生理学。
缪勒是一名具有创新精神的科学家，推动了医学科学的发展和壮大。同时，缪勒又是一名坚定的活力论者，他深信有机体的生死取决于一种叫作“生命能量”的东西，有时也被称作“活力”。活力论认为生物体体内有一种特殊的活力，活力一旦消失，生物体也将随之死亡。尽管这种描述采用了准科学术语，但从如今的物理学与化学角度却难以理解。有些批评家认为这个概念充其量不过与大众口中所谓的“灵魂”相类似。尽管缪勒的学生对老师十分喜爱和尊重，但是他们中的大部分人并不认同活力论，他们信仰的是彻底的唯物主义和还原论，并想要用化学和物理学的理论来解释生命的各种现象，其中赫尔姆霍茨的能量守恒定律更是对缪勒的活力论提出了直接质疑。1845年，布吕克、杜布瓦-雷蒙与其他四名年轻的物理学家一起成立了德国物理学会的前身——柏林物理学会，以期推动物理学的发展。同年晚些时候，这几个人共同宣誓，承诺在自己以后的科研与教学工作中，只使用目前已知的或者符合物理学和化学定律的各种力来解释生理学现象。1894年，布吕克接受邀请，成为维也纳大学的生理学教授，随后又接受来自柏林和柯尼斯堡的邀请，但其仍然信守誓言，执意将生理学作为物理学下属的一门分支来教授课程。
在本书第二章中，我们会看到布吕克成为弗洛伊德的重要导师；而在第三章中，我们又将看到当弗洛伊德试图用能量和力的守恒原理解释其临床的观察和神经学现象时，他又是如何坚持布吕克的唯物主义精神的。1895年，弗洛伊德将自己的心得整理成论文《给神经学家的心理学》，但这篇论文在当时被归类为臆测，弗洛伊德只能暂时放弃发表。不过也正是这个原因促使弗洛伊德决心将心理学、神经学和物理学视作暂时无法相互关联的三个独立学科。最终，《给神经学家的心理学》在1950年以《科学心理学计划》为题出版。尽管弗洛伊德放弃了自己的还原论项目，但他仍然在精神分析学说的构建之中使用了力和能量等相关的概念。
意识的特殊地位
弗洛伊德的出版著作中很少会提及哲学或哲学家，但他在维也纳大学时，却曾经参加弗朗兹·克莱门斯·布伦塔诺（1838—1917）的阅读研讨会。布伦塔诺推动了我们所熟悉的现象学的发展。现象学并不要求把经验活动概念化，而是直接从经验出发思考哲学。在布伦塔诺看来，我们在思考自己过往的经验的时候，其实所有的心理活动（思考、信仰、希望）所发挥的作用和指代内容，都远远超出了它们最初的含义。我可能觉得天是蓝色的，认为法国的首都是巴黎，或是想要一块奶酪，这些对于事物的想法、信念或者愿望与事物本身（蓝色的天空、法国政府所在地以及乳酪产品）并没有太多关联，重要之处则在于心灵的“相关性”。布伦塔诺认为这种相关性是区分心灵和物质的基础，心理活动通过同一个相关性来指向真实或者想象的对象。与此形成鲜明对比的是，客观存在之物并不能指向其自身。一块石头只能是一块石头，不能是其他任何东西。布伦塔诺称这种相关性为“意向性”，并视其为心灵的一个重要特征。
1874年，布伦塔诺出版著作《从经验的观点看心理学》。他在书中主张将心理学视为一种对精神现象的科学研究，并认为研究精神现象的方法就是自省1，这就意味着研究的重点转移到了心理本身。这一观点是可能成立的，譬如我们观察一块石头并且意识到这是一块石头，但同时也意识到我们正在对这块石头进行思考。在布伦塔诺看来，我们只有意识到自己在思考这个世界，才能真正思考这个世界。这种观点似乎晦涩难懂，但如果意识到精神的意向性对于区分心灵与物质起到关键作用的话，那就能得出结论：所有心理活动的背后，都是意识在发挥作用（即便这种意识的强度可能很低——我有时在路上走着，会用脚去踢前面的石头，这并不是一种完全无意识的行为，因为我还是能意识到自己是有意将石头踢开的），无意识的心理活动在逻辑上是不成立的。布伦塔诺认为并不存在无意识的想法、信仰、感受或者愿望。
布伦塔诺用意向性来区分心灵和物质，而对于心灵和物质本质区别的研究却由来已久。早在300多年前，法国哲学家勒奈·笛卡儿（1596—1650）就对二元论的普及做出了巨大的贡献。笛卡儿通过对自我认知的全盘怀疑，试图使其观点无法被科学反驳。他的结论是：在人的头脑中，唯一清晰明确的便是自己正在进行“怀疑”这项活动本身。由此，笛卡儿在其1644年的著作《哲学原理》中得出著名的哲学论断—— 我思故我在，即人的本质是思维，也就是思考或意识存在，我们对于心灵的认知是绝对的。鉴于我们对自己的心灵最为了解，所以我们可以从自己的内心出发，推断出肉体及世界的存在。借助这种大胆的怀疑论，笛卡儿引入心灵和物质的二元论——鉴于我们的肉体是由物质组成的，那么心灵和大脑也具有二元性。笛卡儿认为心灵总是具有意识的，即便我们处于睡眠状态，或者大脑受到打击无法运转时也是如此。在这些状态下，我们的心灵会从身体中暂时“撤退”，等到身体处于完全正常的工作状态时又会回归。我们处于睡眠或无意识状态时，并没有新的肉体或者物质的记忆储存进大脑，所以也无法记得当时的活动内容。
总而言之，笛卡儿认为思维由意识决定，而意识则是评判心理活动的标准。同样重要的是，知识的终极根源来自我们对自我心灵的仔细检查，并摒弃掉其中混乱或含糊的部分。笛卡儿的二元论成了主导西方主流哲学的理论，虽然一代又一代哲学家对笛卡儿的二元论不断提出质疑，然而他们却始终将其作为出发点，进一步深化哲学研究。
笛卡儿本人也意识到他的二元论在解决问题的同时也带来了一些困扰。如果心灵和大脑在本质上完全不同，那两者又是如何相互作用的呢？这可能是哲学家和神经学家最关注的问题。笛卡儿认为，无形且非物质的思维通过位于大脑中央的小小的松果体作用于有形且有实体的大脑。松果体十分重要，它是大脑中少数唯一的器官，大脑中的其他结构往往是左右脑叶镜像对称的。即便在当时，笛卡儿的这种观点也很难让人接受，于是思维和大脑如何相互作用便成了悬而未决的问题。
为精神病人松绑
西方世界对于如何界定心智是否健全、精神是否正常以及行为是否理性的研究有着悠久且复杂的历史。19世纪中期，人们使用神经症1、歇斯底里症2以及躁狂症作为临床的分类标准来区分心理疾病。在之后的章节中我们将看到，弗洛伊德对于如何做出这些区分也有许多自己的观点。在此我仅做一些背景方面的补充说明，以帮助读者了解弗洛伊德在19世纪70年代开始接受医学训练时，所涉及的医学、精神病学以及神经学等领域的相关知识。
就在弗洛伊德出生的50年前，当时欧洲的收容所里充斥着各种“疯人”，却鲜有“病人”。这些经常遭受残酷虐待的疯人被认为是不可理喻的野蛮之徒，需要对其进行约束和监禁。18世纪和19世纪早期，一些改革者试图改变这种局面，其中就包括英国的慈善家威廉·图克（1732—1822）。他在1796年创建了约克静修所，为病人提供温和护理的“道德疗法”。图克对于“精神失常者”抱有同情心，这在当时并不多见。在法国，菲利普·皮内尔（1745—1826）对精神失常的科学理解使得精神疾病的治疗方法发生了重大转折。皮内尔先后在巴黎的比塞特医院和萨尔佩特里埃医院就职，他下令脱去病人身上的镣铐，改善他们的居住条件，并认为只要意识到疯人身上的人性，同情并体谅他们，便能让他们回归理性。弗洛伊德对皮内尔十分钦佩，认为他这种为精神病人松绑的行为开启了一场“最具人道主义精神的革命”。
精神疾病的分类
在比塞特医院与萨尔佩特里埃医院，皮内尔不仅努力提高病人的日常生活条件，而且他将注意力也放在医学分类上，更准确地说是疾病分类上。自17世纪以来，神经性疾病的概念便广为流传，苏格兰医生威廉·卡伦（1710—1790）在1769年首次使用了“神经症”这个术语。在卡伦看来，许多临床的症状都属于神经症，其中严重的病症包括抑郁症、躁狂症、失智症、中风甚至瘫痪，较轻的则有心悸和急性腹痛。像腹泻和糖尿病等如今不太可能被认作是与精神有关的疾病，卡伦在当时却把它们归入神经症的范畴。卡伦认为这些形式各异的身体状况是由神经系统或者机能紊乱产生痉挛所导致。皮内尔将卡伦的著作译成法语，并借鉴了其对疾病的分类，确定了五种“原始”疾病，包括发热、炎症、出血、器质性病变以及神经症。皮内尔将神经症定义为不断变化的“感受”与“举动”，并提议把神经症分为抑郁症、非精神错乱型躁狂症与精神错乱型躁狂症、失智症以及智力缺陷等几大类。
皮内尔逐渐偏离了卡伦的理论，他认为神经症是系统性生理紊乱的结果，并采用著名的临床解剖学的方法，试图对神经系统特定病变的症状类别作出明确定义。这种临床解剖学方法在早期取得了良好的效果。1861年，法国医生、解剖学家保罗·白洛嘉对比塞特医院进行访问，他给一名言语能力障碍越来越严重的患者勒博涅做了检查。在勒博涅死后，白洛嘉又对其进行了尸检，确认其脑部的某一区域受到了损伤。白洛嘉又检查了另一位名叫勒龙的患者，该患者患上了与勒博涅类似的言语障碍。在其死后，白洛嘉也同样对这名患者进行了尸检，发现他们大脑的损伤区域相同。临床解剖学方法先后广泛应用于比塞特医院与萨尔佩特里埃医院，在第三章中，让-马丁·沙可（1825—1893）指导弗洛伊德时也会提及相关内容。
对精神失常患者的治疗
图克与皮内尔提倡尊重每一位精神失常患者，他们将重点放在对疯人院里长期病患的护理和治疗上。对于那些症状较轻但仍需康复治疗的患者，18世纪与19世纪的医学界提供的是一整套的治疗方案，包括了修养疗法、特殊膳食法、按摩法、水疗法（用冷、热水流冲击人体的疗法）和电疗法（用电流刺激身体局部或全身）。其中最特别的当属弗里德里希·安东·麦斯麦的疗法，他使用一种迄今仍然未知的液体对患者进行治疗，他将这种液体称为动物磁性。据麦斯麦称，这种液体可以通过诱发身体“危机”来治疗某些神经性轻症，使他们的身体重新趋向“平衡”，从而达到治愈病症的效果。
虽然麦斯麦广受欢迎，在欧洲的名气也越来越大，但医疗机构还是对其提出了强烈的批评。法国政府为了回应医学界的担忧，决定成立皇家委员会着手调查麦斯麦。1784年，委员会发布了一份报告，称麦斯麦所谓的磁性液体并非新的物理发现。委员会虽然也承认有部分病人通过麦斯麦的治疗得到康复，但报告将这种治疗效果归功于想象的力量。
在英国，詹姆斯·布雷德（1795—1860）参加了一场法国催眠师演示的催眠1表演。虽然布雷德对表演印象深刻，但他觉得催眠的效果并非必须通过磁性去实现。布雷德认为催眠师营造出来的意识状态的变化是由于大脑的中枢神经疲劳导致，例如一直盯着明亮的灯光就会产生这种效果。他将催眠看作睡眠的一种形式，并认为在这种状态下试验者会降低对自发行为的掌控，从而更加容易接受催眠暗示。布雷德将此行为称之为“神经催眠术”，最终被简称为“催眠术”。弗洛伊德曾尝试使用催眠术进行诊疗，但在发明精神分析学后便将催眠术弃之不用，关于这点，我们将在第三章中谈及。
TIPS
◆?对与弗洛伊德同一代的医学研究者来说，缪勒《人类生理学手册》的出版为形态学与生理学的关系提供了一种新的认识。
◆?缪勒认为“生命能量”在死后会离开肉体，他的学生对此却不敢苟同，认为这种观点与大众口中的“灵魂”的概念太过雷同。
◆?缪勒的学生创立了德国物理学会，并承诺只使用物理和化学的术语解释生理学现象，其中一名发起人便是日后成为弗洛伊德导师的布吕克。
◆?弗洛伊德参加布伦塔诺的阅读研讨会。布伦塔诺主张将心理学作为一门研究精神现象的科学，并认为研究精神现象的方法就是自省。
◆?19世纪70年代，弗洛伊德开始接受医学训练。当时对精神疾病患者的治疗也从将他们简单囚禁于疯人院转变为更具同情心的人道疗法，并寻求有助于症状缓解的方法。
2 弗洛伊德的多重身份
弗洛伊德在四十多岁时创立了精神分析学，由此名声大振。精神分析学是一门对自我进行严格检查与分析的学科，在第四章中我们会对此进行详细的描述。弗洛伊德在创立这门学科之前从事过多个职业，他不仅接受专业训练成为一名出色的医生，还开展了多个领域的研究，比如调查鳗鱼的生殖能力，解剖并检查淡水螯虾的神经系统，并发明了一项新的染色技术用来观察神经细胞，由此推动了解剖学研究方法的发展。此外，弗洛伊德也对歇斯底里症有所涉猎，对大脑性麻痹也有研究，还大力推广可卡因，将其用作麻醉剂和兴奋剂。
在精神分析学诞生之前，弗洛伊德就已经在许多领域有所建树并出版了大量专著，其著作涉猎广泛，他既是一名动物学家，同时也被视作一名神经病学1家和医生。本章节将主要围绕弗洛伊德鲜为人知的科学贡献展开。而在后续章节中，我将会讨论弗洛伊德深信早年积累的经验以及由此建立的人际关系对他日后的研究产生的深远影响。弗洛伊德早期研究的许多课题以及他与同事间的人际关系，对其之后精神分析学理论的发展以及该理论影响力的提升都起到了巨大的作用。某些尖锐的批评者对弗洛伊德的诚实和正直提出疑问，因此我们需要进一步探究弗洛伊德的早期职业生涯，了解这方面的背景信息能够帮助我们重新审视这些批评。
弗洛伊德的早年生活
1855年，居住在奥地利帝国摩拉维亚弗莱堡（今捷克共和国普日博尔）的四十一岁毛织品商人雅各布·弗洛伊德（1815—1896）迎娶了他的第三任妻子（疑似）——二十一岁的阿玛莉亚·那萨森（1835—1930）。一年后，他们的儿子弗洛伊德出生。当时的家庭成员除了弗洛伊德与父母之外，还包括两个同父异母的成年哥哥伊曼纽尔和菲利普，以及伊曼纽尔的孩子约翰（比弗洛伊德大一岁）和波琳（与弗洛伊德同龄），他们全部挤在一栋房子里。一年后，雅各布和阿玛莉亚的次子朱利叶斯出生了，但六个月后（弗洛伊德两岁时）却不幸夭折。
弗洛伊德三岁时，他们举家搬至莱比锡，一年后又搬到了维也纳。阿玛莉亚一生共生了八个孩子。他们全家都是虔诚的犹太教教徒，却身处排斥犹太教的社会中。有一次，弗洛伊德的父亲在散步时，他头上戴着的一顶新买的帽子被人故意打落，可弗洛伊德的父亲却不敢还手。弗洛伊德日后回忆起这段往事时仍然觉得自己受到了某种羞辱。虽然有关童年的回忆里充斥着种种难堪，但据弗洛伊德自述，他的童年还是十分幸福的。弗洛伊德的母亲将弗洛伊德亲切地唤作“我的金色西吉”，弗洛伊德也承认“一个受到母亲百般宠爱的男人，其一生都将伴随着一种自豪的征服感，这种对成功的自信往往能引导人们获得真正的成功”。弗洛伊德还与他的保姆莫妮卡·扎吉奇十分亲近，虽然扎吉奇在弗洛伊德四岁时就不在他们家工作了，但弗洛伊德在三十余年后进行自我分析时仍常常会梦到这位自己幼年时的保姆。
虽然弗洛伊德的家境并不富裕，但家庭中的孩子们都受到了良好的教育，他们渴望能像中产阶级一样在事业上有所成就。弗洛伊德学习非常刻苦，他努力赢得奖学金以支撑自己的求学之路，同时他还不断地打工以赚取更多的学费。弗洛伊德的学习能力很强，而且非常积极主动，他九岁便就读于史佩尔文理中学，在那里学习希腊语、拉丁语、英语、法语及其他科目，尽管比班上大部分的孩子小，但弗洛伊德的成绩却始终名列前茅。为了能阅读塞万提斯的西班牙语著作，弗洛伊德还与同学爱德华·西尔伯施泰因（1856—1925）一起自学了意大利语和西班牙语。纵观其学术生涯，弗洛伊德正是凭借自己在人文学科上的深厚知识底蕴，才能够运用自己熟悉的古希腊文学作品解释其学术理论。十七岁那年，弗洛伊德参加了布吕克的讲座。有一次，布吕克在讲座上朗诵了德国诗人约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的一篇美文，文中歌德认为大自然是一个包含了各种动态关系的系统，并且这个系统可以被破译。这激发了弗洛伊德的热情，他并未像其父亲希望的那样经商或者学习法律，而是踏上了学医之路。
医学院学生
1873年，年仅十七岁的弗洛伊德成为维也纳大学医学院的一名学生。那时候，大部分医学院学生攻读博士学位的时间是五年，而弗洛伊德却用了八年——他似乎不急于毕业。维也纳大学在医学课程设置上给予了学生很大的自主权，学生可以自由选择自己喜欢的领域。弗洛伊德充分利用了这个机会，选修了布伦塔诺的哲学课，这位哲学家主张用“意向性”来区分心灵和物质，并乐于接受将这两者对立的二元论。在接下来的内容中，我们也将了解到，弗洛伊德充分利用了这次机遇并参与了各类研究活动。
解剖鳗鱼
1876年，弗洛伊德进入卡尔·克劳斯（1835—1899）领导的比较解剖学研究所工作。克劳斯向他传授了普通生物学以及达尔文的进化论，弗洛伊德也由此了解到如何利用彻底的自然主义去理解人的本质。在此期间，弗洛伊德开始质疑哲学思考的价值所在，并以一种完全经验主义的态度去理解人类。之后他便停止了哲学课程的学习，称自己是“反哲学”的，并疏远了布伦塔诺。
在比较解剖学研究所工作期间，弗洛伊德获得了前往位于特里雅斯特的海洋动物学实验室进行学习的机会。特里雅斯特位于意大利的亚德里亚海岸，弗洛伊德在实验室的任务是利用自己掌握的解剖学知识和显微镜技术寻找雄性鳗鱼的生殖器官。弗洛伊德花费数周时间解剖了四百余条鳗鱼，却一无所获。最终谜底由乔纳斯·施密特揭开。施密特在北大西洋的马尾藻海找到了鳗鱼的卵，并认为鳗鱼的生命周期包含了一段从欧洲海域迁徙至马尾藻海的过程——只有在这个过程中处于性活跃期的鳗鱼，其睾丸才会发育。这也就是年轻的弗洛伊德无法找到雄性鳗鱼生殖器官的原因所在。
弗洛伊德并不是特别喜欢这段解剖鳗鱼的经历，但这段经历不仅给了他宝贵的研究经验，也向他展示了有性生殖的复杂性。通过解剖七鳃鳗与淡水螯虾等原始水生动物，弗洛伊德从克劳斯处获得了许多动物学领域的经验。随着弗洛伊德对于达尔文进化论兴趣的不断加深，他逐渐意识到原始生物与更高级生物的结构之间存在某种连续性和间断性，这一发现具有相当重要的意义。
实验室里的友谊
回到维也纳后，弗洛伊德在维也纳大学的生理学研究所从事研究工作，当时布吕克正是这家研究所的主任。这位生理学家向弗洛伊德灌输了各种理念：要进行系统性的观察，必须从化学和物理学的角度理解生理学现象，等等。弗洛伊德也认为跟随布吕克工作的六年经历改变了他的人生。在此期间，他也结交了一些志趣相投的科学家——有的成了他的导师和朋友，其中就有约瑟夫·布洛伊尔（1842—1925）和威廉·弗利斯（1858—1928）。布洛伊尔比弗洛伊德大十几岁，是一位声望卓著的医生和生理学家，而弗利斯则比弗洛伊德小两岁，是一名耳鼻喉科专家。这两位同事是弗洛伊德这段时期的重要伙伴，他们共同对生理学的发展做出了重要贡献。有时当弗洛伊德的想法受到质疑时，他们也会伸出援手，给予弗洛伊德精神上的支持。
后来弗洛伊德在总结自己在研究所工作的这段时光时表示：“我不仅获得了宁静，也得到了满足，而且寻找到了值得尊重并可以视之为榜样的人。”不仅如此，弗洛伊德在此期间也获得了学术上的成功，他开始发表科学论文，其中包括《关于七鳃鳗脊髓神经节细胞的起源》《对疑似鳗鱼睾丸的叶状器官之形状与结构的观察》以及《对一种神经系统解剖学准备方案的注释》等。
应征入伍，染上烟瘾
1880年，弗洛伊德中断了他的学术生涯，应征入伍。对弗洛伊德来说，服兵役的这段时间无聊且浪费光阴。在此期间他染上了烟瘾，这酿成了他之后人生的悲剧，而香烟从此也就成了他的一个标志。三年后，由于弗洛伊德每日吸烟近二十支，过量的尼古丁的摄入导致他的心脏出了问题。朋友弗利斯劝他戒烟，可他在中断了几周后又开始吸烟，他的理由是戒烟使他无法思考。1923年，弗洛伊德被诊断患有口腔癌，随后的日子里他经历了三十三次手术的折磨，并不得不安装上假体，这种假体关闭了他口腔和鼻腔之间的通道，由此带来的疼痛和折磨也伴随了他的余生。虽然弗洛伊德清楚地意识到口腔癌可能会要了他的命，但他深信吸烟对他工作效率的保持和提升至关重要，于是弗洛伊德再次放弃了戒烟。
为了结婚，成为医生
服完兵役后，弗洛伊德继续他的学业，并在1881年从医学院毕业。但他仍然只对研究感兴趣，对做医生一点儿也提不起兴致。这种局面在1882年发生了改变，因为他遇到了玛莎·贝尔奈斯（1861—1951），并深深地爱上了她。
此时的弗洛伊德面临一个现实问题：如何承担与玛莎结婚以及组建家庭的开销。他想到的办法是以神经学家的身份开一家私人诊所，这样既能赚钱，又能继续他的医学研究。抱着这个目的，弗洛伊德到维也纳总医院求职，希望以此获取一些临床经验。当时总医院的主管是赫尔曼·诺特纳格尔，他既是一位精神科医生，同时也是维也纳大学神经学与精神病学教授。1883年，二十七岁的弗洛伊德成了狄奥多·赫曼·迈内特（1833—1892）的临床助手。在迈内特的诊室里，弗洛伊德获得了有关精神病学以及如何治疗精神病人的重要临床经验。
迈内特是一名极具开拓精神的神经解剖学家，他在解剖学领域拥有数项首创，甚至多个大脑结构都以他的名字命名，其中包括迈内特氏束和迈内特氏连合等。迈内特治疗精神疾病的方法完全建立在神经学的基础之上，所以弗洛伊德对于协助迈内特工作这件事感到很高兴。迈内特致力于寻找精神疾病的生理成因，他在1884年出版的《前脑的疾病》中也表示，此类疾病是精神失常的罪魁祸首。在迈内特看来，精神疾病毫无疑问是脑部损伤或病变所导致的，并且他一直试图让那些在19世纪颇有影响力的神经学家们明白这一点。这些神经学界的大人物包括研究由酒精所致遗忘症的谢尔盖·科尔萨科夫（1854—1900）以及卡尔·韦尼克（1848—1905）。韦尼克研究发现，如果大脑的某一个区域受到损伤，那很有可能导致其在读写方面的语言障碍，后来该区域就被称作“韦尼克区”。韦尼克和迈内特都是坚定的“机能定位论”拥护者，他们坚信大脑或神经中枢都具有特定的功能。当时作为神经科医生的弗洛伊德也赞同这种理论，但在其1891年出版的第一部足本著作《失语症》中，弗洛伊德又明确反对了这种观点。在这本精神分析与神经学的著作中，弗洛伊德发展出了一种新的理论，该理论聚焦于不同大脑区域与神经中枢间相互作用的关系，而这对于理解大脑与思维之间的联系至关重要。
弗洛伊德与可卡因
与玛莎交往的四年里，发生了一件可能是弗洛伊德职业生涯里最具争议的事件。那时的弗洛伊德努力想要走出布吕克和迈内特学术上的庇荫，他试图寻找一个神经学以外的研究方向。一次偶然的机会，他看到了西奥多·阿申布兰特于1883年发表的论文，该论文讲述了将可卡因分发给疲惫的巴伐利亚士兵并收到奇效的故事。于是弗洛伊德着手调查了可卡因的效果以及将其用于临床治疗的可能性。
弗洛伊德在阅读相关资料后对可卡因产生了极大的兴趣，并设法弄到了一些。他拿自己做试验以确认效果，并在1884年发表了一篇名为《论可卡因》的技术性论文。文中表示这种药物临床应用潜力巨大，并认为如果将其推而广之，那么自己的事业也会因此受益。
弗洛伊德对于可卡因的热情远不止这些，他甚至鼓励玛莎少量服用，用来治疗她身体方面的小病痛。弗洛伊德的观察一向细致入微——他发现自己的朋友和同事服用可卡因的反应存在明显的个体差异。他自己只需小剂量的可卡因便能缓解疲劳、集中注意力，但有些朋友和同事则需要不断增大剂量才能达到相同的效果。当时弗洛伊德对此不以为然，还饶有兴致地阅读了一些有关“可卡因具有抑制吗啡作用”的研究报告，并认为可卡因可能可以用来治疗吗啡上瘾。厄恩斯特·冯·弗莱施-马科索（1846—1891）是弗洛伊德的朋友，当时在布吕克的生理学研究所担任助理，一次偶然的感染使他失去了右拇指。为了减轻疼痛，弗莱施-马科索不得不借助吗啡止痛，最终对吗啡成瘾。在弗洛伊德的建议下，弗莱施-马科索开始使用可卡因治疗自己的毒瘾，但悲剧的是，这导致弗莱施-马科索又染上了新的毒瘾。他的健康状况不断恶化，最终英年早逝，年仅45岁。
虽然弗洛伊德意识到了可卡因的止痛特性，但巧妙运用这种特性做出医学贡献并声名大噪的却是弗洛伊德的同事卡尔·科勒。他将可卡因用于眼局部麻醉手术，并大获成功。
从神经科医生到心理学家
1885年，此时的弗洛伊德虽然在几个研究领域均已有所建树，但为了更光明的前途，他不仅从事神经科的临床工作，同时也在维也纳大学进行相关的学术研究。当时维也纳的诊所和实验室在世界上享有很高的声誉，在这里，弗洛伊德与一些当时顶尖的生理学家以及神经科医生共事。弗洛伊德的职业生涯逐渐步入正轨，计划下一年和玛莎举行婚礼，此时的弗洛伊德已近三十岁，可就在这期间，他的学术生涯却渐渐偏离了传统方向，并最终引领他进入了一个崭新的科学领域——尽管该领域在今天看来仍充满争议。这种改变是多方面因素共同作用的结果，而其中之一便是弗洛伊德的巴黎之行。在布吕克的推荐下，他申请了一笔旅行资助，前往巴黎萨尔佩特里埃医院，在沙可手下工作。弗洛伊德从此告别了在显微镜下对着大脑和鳗鱼进行解剖的工作，转而成为一名治疗歇斯底里症和神经症的心理学家。下一章节中，我们将探讨这趟巴黎之行的重要性。
TIPS
◆?弗洛伊德在一个幸福的大家庭里长大，同时他也是母亲最疼爱的孩子。
◆?学生时期的弗洛伊德能力出众，他拥有深厚的文学功底，其日后的学术理论也深受此影响。
◆?一场讲座上，歌德的观点深深影响了十七岁的弗洛伊德，歌德认为世界并不是一台由上帝或人类的灵魂操控的巨大机器，而是一个由各种动态关系组成的系统。1873年，弗洛伊德成为维也纳大学的学生，八年后他博士毕业。
◆?1876年，弗洛伊德学习达尔文进化论思想，并拒绝以哲学的方法思考问题。
◆?弗洛伊德接受布吕克、布洛伊尔以及弗利斯的指导，这些经历对他精神分析学概念的形成和发展影响颇大。
◆?弗洛伊德在给迈内特充当助手期间，首次收获了有关精神病学以及治疗精神病人的临床经验。
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
