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| 編輯推薦： |
★讲述一名普通农妇从懦弱默默忍受到自我觉醒，摆脱狼狈婚姻，努力生活的救赎故事。
★作者推荐
拓翎的故事不单单是个人的经历，她的成长和社会紧密关联，她的经历也反映了一些社会问题。拓翎这个人不是完人，有许多弱点和缺点，但她逐渐发现了自身的缺点，也在改正。她从小就做生意，练就了独到的商业眼光，所以后来她的生意取得了成功。她身上有拓跋氏族不屈服于命运的性格。她是普通得不能再普通的平凡人，但在平凡人中她又有不平凡的经历。这就是我写她的原因。
——张鹏飞
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| 內容簡介： |
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作者塑造一个水煮不烂火烧不透风刮不乱烟熏不黑的女性形象，从一个重男轻女的家庭到遭受不幸的婚姻，拓翎最终选择了反抗命运，在风雨中迎接太阳，从黑暗中走向光明。她的故事不单单是个人的经历，她的成长和社会紧密关联，她的经历也反映了一些社会问题。拓翎这个人不是完人，有许多弱点和缺点，但她逐渐发现了自身的缺点，也在改正。这是一个女性完成蜕变，最终寻找到自己的故事。主人公拓翎是普通得不能再普通的平凡人，但在平凡人中她又有不平凡的经历。她像蜗牛一样微不足道，甚至背负着重重的壳，却始终向着阳光处爬行。
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| 關於作者： |
张鹏飞，出生于内蒙古土默川。
当代作家、诗人，被誉为土默川地标性作家。 中国散文学会会员，中国诗歌学会会员。毕业于第一军医大学，现就职于北京儿童医院。中央党校在职研究生学历。
小说《奶奶的灯光》，入选全国教师阅读推荐书目，在喜马拉雅推出有声书。诗歌入选《中国当代诗歌大辞典》和《中国诗百科》，翻译后被推广到两百余个国家，并入选“中华诗歌大赛杰出诗人作家精英荟萃榜”。《奶奶的灯光》、诗集《会唱歌的草》和微语集《马蹄花香》，被国家图书馆及全国多家省、市图书馆收藏。
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| 目錄：
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壹 诅咒 / 001
贰 诅咒下的相依为命 / 038
叁 我有了自己的家 / 052
肆 跪着的婚姻 / 080
伍 闻着新空气回望自己 / 149
陆 我的第一桶金 / 160
柒 身为人母的磕磕绊绊 / 180
捌 从生意到结义 / 240
玖 向死而生 / 264
篇外 / 290
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| 內容試閱：
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我出嫁，我妈是又高兴又悲伤，高兴的是闺女找到了自己的人家，闺女大了迟早要出嫁的，悲伤的是舍不得我离开她的身边，因为从小到大从来也没有离开过。我妈是一会儿笑一会儿抹眼泪。其实我也舍不得离开我妈。我们两家村离得不远，随时可以回来，又不是昭君出塞。我理解我妈的心情，嫁出去的姑娘，泼出去的水，姑娘从此成了别人家的人了。大哥、二哥就不一样，虽然长兄为父，但希望我早点过去，过自己的生活。手足之情和母女之情是有天壤之别的。我的血液里流淌着母亲的血，我是从母亲的衣胞里出来的，这种关系是最亲密的，任何关系代替不了的。哪个窑洞都会有娶进的嫁出的。这些事都是老汉们笑，猴娃娃叫，后生们背旮旯去尿尿。
坐完席面的亲戚朋友渐渐散去，喧闹了一天的小院慢慢安静了下来。不一会儿不知道从哪儿钻出一群嬉皮笑脸的年轻人，他们开始闹洞房耍戏我俩。他们找来了两个生鸡蛋，让我分别从新郎官的两个裤管放入，往上移动并使两颗鸡蛋于“重要部位”交会，再分别由另一裤管移出。这个不容易，一是鸡蛋容易掉下来，二是到了裆部就不好过去，两手一交换总有一个要掉下来，不让蛋碰蛋更难，那碰住的不可能是蛋了。这些坏小子不知从哪儿想出这些奇怪的我从没见过的损招。我笨手笨脚试了好几次都不行，掉下来好几个蛋。他们把这个叫作探囊取物。更难的是推鸡蛋。让新郎把一个鸡蛋放到我的左边袖子里，然后让新郎隔着衣服推，绕过胸前，从右边袖子推出来，然后再推到右边裤腿里，再从左边裤腿推出来。
闹洞房，是这里传统的婚俗。古人闹洞房，取辟邪驱恶之意，又有融洽新人关系、表达宾客祝福之愿。今天的闹洞房就是后一个意思了。
在陕北，有句俗语说“丈房窑里没大小”，意思是在闹洞房的时候，人们都可以暂时忘却自己的辈分、年龄，无论长幼，均可设计出一些节目让新人完成。婚宴结束之后，左邻右舍、朋友哥们儿早早来到新房，盘腿坐在炕上抽烟聊天，等待男女主角登场。我们两人都很害羞，对大家提出的“过分”要求不愿意配合，尤其是我面对一群陌生的男人，更显得拘束孤单，甚至有些恐惧。一些好友和亲戚就动员新郎官带头，抓紧时间与朋友们合作，只有早早闹洞房，才能早早入洞房，入了洞房才有可能进入正题：老人还在等着抱孙子哩！
很多平日里与男女之事八竿子打不着的词汇在此时显得十分贴切，比如火车倒挂钩、仙人摘桃、根深叶茂、黄鼠狼拜年……一些平日显得很斯文的男人在这个时候暴露出色之本性，与人们心目中的那个人完全不一致。也真应了那句：食色，性也。
这些可爱的家伙后来又弄出一些千奇百怪的游戏让我俩做，什么“乌鸦喝水”了，什么“敲锣打鼓”了，还有“五子登科”。闹洞房的人很开心，但我感觉真的很累很累。累得我实在不行了只能求饶：“放过我们吧！”“饶了我们吧！”直到最后给他们散了烟，他们才尽兴而去。
当我躺在新房的炕上时，累得真的直不起腰来。天色渐渐地暗了下来，几颗稀疏的星跳上了深蓝色的天幕，一弯新月露出带有红晕的喜悦。一声声蛙鸣从村口传到了窑洞，从草丛传到天空。我想睡觉了。不知眯了多久，有人推醒了我。是刘军让我起来洗漱，他喝了酒后又是异常地兴奋，没有像我这样疲惫。
洗漱后我觉得好多了，推门倒水，水像月光一样泼到了地上，撞出一阵清响。我的影子在地上轻盈地晃动了几下。大门口的栅栏处有人走过，我听到了几声稀疏的脚步声，突然想起今天是七夕节，是牛郎和织女鹊桥相会的日子。白天两只落在老榆树上的喜鹊此刻也安安静静的，没有一丝响动，可能白天的吵闹和喧嚣没让它们休息好吧。
回到了窑洞插好门，脱去沉重的婚装我躺在炕上。他凑了过来问：“还累吗？”“还好！”他褪去了衣服，钻进了被窝里，伸手过来拉我的内衣，我不自主地缩了一下，不让他动。我让他转过脸去，他倒也听话。我自己脱，我脱内衣的手指抖动着，我能感觉到自己的心跳动得很厉害，我又是羞涩又是害怕。他把被子一掀，盖住了我们整个人。他拉了一下我的手，身子像泥鳅一样滑了过来，我把另一只手伸出被子向上拉灭了灯。我们像两只被子下嬉戏翻滚的猫。
他闻着我的体香，像是闻着丰收的苞谷的气息。从窗户纸透进来的乳白色的月光流淌在红色的被面上，我感觉到还有什么一样地流淌在我的身下。
突然窗外一阵喘息声，立马又停住了。接着就一阵窸窸窣窣的声音。
“有人？”
“听房的呗！”
我豁然明白了！我按住他的手伸出头向窗外看去，两个黑影半个身子在那儿一动也不动。他感觉我们没有了声音，倏地一会儿黑影消失了，伴随着一声轻响，像是土砖掉下的声音。原来窗外的人比炕上的人还激动，听到了里面的呻吟和喘气声，自己就激动起来了。在我们这儿，听房是一种古老且广泛的风俗。所谓“听房”，其实是偷听和窥看新婚交媾的风月之事。听得悄然、空阒、鬼祟、神秘，道出的却是陕北人做甚事都讲究个雅巧。若新婚之夜，门边不踩一双见证和分享的脚印，这家子倒要落个人气不好之嫌。千百年来的农耕文明和传统的婚姻制度沿袭下来的人文习俗，一直被陕北人乐观而善意地接纳和包容着，就像戏台子下总需众人喝彩，讨个彩头，好叫新娘子早早生个大胖小子。一边迎着喜气临门的吉祥风俗，一边也是青春性启蒙的课堂。
常听人们唱酸曲儿：
白脸脸雀雀长翅膀，
吃你的口口比肉香。
一把搂住个细腰腰，
好像老山羊疼羔羔。
……
窗外消失了声响，听房的似乎扬长而去。再也等不及的他趴上我的身体。我还没有湿润，他就猴急地想进去，试探着进入一点时我就感到尖锐的疼痛。我没有体验到想象中初夜的那种幸福，事后雪白的床单上留下两块殷红的血片，像两只振翅欲飞的蝴蝶。
当窑洞的炊烟袅袅升起在清晨阳光四射的霞光中时，人们起来做饭的做饭，喂猪的喂猪，饮驴的饮驴。我在院子拾柴准备熬枣粥时，抬头看见一位腰间插着长烟杆的老人牵着牛从门口的栅栏处走过，牛哞哞地叫了两声。随后听老人唱道：
好男无好妻，
懒汉娶贤妻，
一棵好白菜又让猪拱了！
歌声在早晨喜悦的空气里像箭一样地射来，我怔怔地望着老人和牛远去的背影。
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