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『簡體書』海外中国研究·性别、政治与民主:近代中国的妇女参政

書城自編碼: 3937757
分類: 簡體書→大陸圖書→歷史史學理論
作者: [澳]李木兰 著,方小平 译
國際書號(ISBN): 9787214287687
出版社: 江苏人民出版社
出版日期: 2024-01-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 437

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編輯推薦:
中国经济发展在全球范围了活动广泛认可,中国模式已成为国家发展、社会稳定、经济提升的代名词。如何认识这一模式,作者从可持续发展角度,中国经济升级发展的内涵、目标以及所面临的挑战和所需要的动力要素等方面,深入分析中国模式形成的特征及价值所在。本书包括中国经济当前主要特征,如“一体两翼”格局、形势、主要
调整,以及经济转型的制度、科技要素、全球化空间等等。本书对当前中国经济态势进行了微扫描,具有一定的学术价值。
內容簡介:
《性别、政治与民主》第一次全面研究了近代中国妇女争取选举权斗争运动及其与早期妇女运动之间的联系。中国妇女运动活动家们在20世纪上半叶为获得选举权所发起的持续斗争成功地挑战了长达数个世纪以来最根本性的政治权利原则。通过要求为女性获得公共的表达政治声音的权利,这些活动家们推动了整个民主代议制政治结构新理念的发展,而不仅仅是为了妇女们自身的利益。
關於作者:
李木兰(Louise Edwards) 澳大利亚新南威尔士大学中国史讲座教授,澳大利亚人文学院院士、澳大利亚社会科学院院士,先后执教于澳大利亚国立大学、悉尼科技大学和香港大学。
研究兴趣为近代中国女性,其中包括中国政治中的妇女、中国性别化的战争文化、中国文学及思想史。已经出版的学术专著还包括:Men and Women in Qing China (Brill 1994年出版, Hawaii University Press 2001年再版),Censored by Confucius (M. E. Sharpe 1996, 与雷金庆合著) , Women Warriors and Wartime Spies of China (Cambridge University Press 2016),以及Citizens of Beauty: Drawing Democratic Dreams in Republican China (University of Washington Press 2020)。此外,还编著了多本有关亚洲女性主义、女权及妇女政治等方面的研究著作:Women’s Movements in Asia: Feminisms and Transnational Activism (Routledge 2010); Women in Asia: Critical Concepts in Asian Studies (Routledge 2009);The Politics of Dress in Asia and the Americas (Sussex Academic 2007);Women’s Suffrage in Asia (RoutledgeCurzon 2004);Women in Asia: Tradition, Modernity and Globalization (Allen & Unwin, Michigan UP 2000)。
目錄
致谢
第一章 序言
第一节 谁是妇女参政活动家
第二节 为什么要探讨中国妇女参政运动
第三节 “中国妇女参政运动”研究的匮乏
第四节 参政(suffrage)还是参与政治(participation in politics)?
第五节 将平等写入宪法
第六节 国际妇女参政运动:对起因的思考
第二章 反清叛乱者:构想妇女的国民权(1898—1911年)
第一节 国家复兴
第二节 妇女也是人:平等与天赋人权
第三节 推翻清王朝:金松岑论女国民的素质
第四节 反清女权主义政治活动:赢得国民权
第五节 同盟会中的女权主义:履行女性的国民权
第六节 参加军事活动的妇女:国民是士兵
第七节 消除愚昧:教育未来的女国民
第八节 女性刊物:宣传女国民
第九节 秋瑾:战士、教师、记者以及妇女权益活动家
第十节 走向共和
第三章 民国初年妇女对政治平等的追求(1912—1914年)
第一节 亚洲第一个共和制国家创立之初
第二节 妇女参政和民国初期宪法
第三节 第一次尝试:林宗素和女子参政同志会
第四节 扩大影响:唐群英和妇女参政同盟
第五节 让我们先学习政治:张默君的神州妇女互济会
第六节 大闹南京参议院
第七节 文明的语言和野蛮的行径:游说北京政府
第八节 广东省议会的女议员初涉权利
第九节 掌掴、愤怒、斥责:国民党的创立
第十节 反常的要求、反常的女性:关于妇女参政的公众讨论
第十一节 被粉碎的民主
第四章 妇女参政与省立宪法:建设新文化(1919—1923年)
第一节 动荡的政治和军事局势
第二节 在新文化运动中重新思考“女性”
第三节 女界联合会和省立宪法运动
第四节 广东女界联合会:妾也是人吗?
第五节 湖南女界联合会揭露中国男性的无能
第六节 上海女界联合会引领对阶级斗争和反帝国主义的思考
第七节 北京的分化以及激进主义
第八节 温和的激进者:女子参政
第九节 无节制的激进者:女权运动同盟会
第十节 新文化、新女性、新政治
第五章 国民党、共产党及国民会议运动(1924—1926年)
第一节 同志间的平等:修改党章
第二节 最初的斗争:妇女权利还是阶级权利
第三节 动员资产阶级妇女:向警予论妇女参政
第四节 坚持妇女的集体身份:国民会议运动
第五节 五卅运动:反对帝国主义与妇女参政运动
第六节 绞杀革命:统一战线的瓦解
第七节 从新文化到白色恐怖
第六章 南京国民政府时期的女权主义者(1927—1936年)
第一节 训政时期的政府结构
第二节 寻找新方向:国民政府时期妇女运动
第三节 证明价值:国民会议中的妇女
第四节 赢得继承权与重新思考婚姻
第五节 新生活运动中作为贤妻良母的女国民
第六节 参政权辩论:共产党区域的妇女参政
第七节 《二五宪法》,国家的胜利?
第七章 性别差异的实现:名额、战争与选举(1936—1948年)
第一节 什么是“名额运动”
第二节 “独特的中国式”的后选举权运动
第三节 两党政治结构内外的女权主义活动家们
第四节 战争对于女性差异问题的影响
第五节 为代表名额而辩论
第六节 在政治中历练的妇女们
第七节 内战与妇女议员
第八节 共产党控制区域的妇女参政
第九节 空洞的胜利
第八章 结语
第一节 性别、权利、道德与教育
第二节 建立代议制政治,构建妇女集体身份
第三节 国际对比的耻辱以及妇女参政作为现代性象征
参考书目
译后记
內容試閱
这些妇女活动家们非常清楚地知道国民权来自责任,因而她们履行国民的职责来捍卫她们的国家。如果妇女想要投票,她们需要表现出她们愿意为此而斗争。这些妇女活动家们参与各种军事斗争,这些和早期中国女权主义运动紧密联系在一起。她们同时提出两种诉求,即平等参与政治以及平等参与军事活动。因而,中国早期女权主义者在清末成立女军,和男性一起并肩参加正式战斗。这些女性努力去争取“公民”或“国民”的称呼,避免被称为“家人”,而“家人”这个称呼正如《湖北学生界》杂志所描述的那样,通常是指那些缺乏最基本的爱国主义精神的女性。
各个女子军援引中国历史上著名的女将花木兰和梁红玉的例子,号召中国女性不爱红装爱武装,要像她们那样有骨气和勇气。 一位19岁名叫吴淑琴(1892—?)的女青年领导了第一支女军——“女子革命军”,这支部队后来也参加了光复南京和汉口的战斗。它招募了一百名左右的妇女,经过十天时间的简短训练,她们投入了战斗。吴淑琴认为,男女之间没有什么差别。她这样写道,所有这个国家的人民都有责任参加军事战斗来保卫自己的国家。她认为,男性和女性都是平等的国家公民,女性应该加入摆脱清统治的战斗中去,并强调大汉族国家属于所有的人们
另外一个在清王朝瓦解前最后几个月参与军事战斗的女青年是17岁的尹维峻,她率领着30人的敢死队。在尹维峻(1894—1919年或1920年)9岁和她的姐姐尹锐志(1890—1948年)14岁那年,她们来到革命党人秋瑾创办的绍兴大通学堂。在那里她们姐妹俩受到了激进革命思想的影响,并很快成为秋瑾的忠实追随者。在1909年,也即她们是13岁和18岁的时候,她们加入暗杀队,并在北京成功地炸死了两位清廷官员。她们在炸药和炸弹制作方面的专长使得她们在1911年秋天推翻清王朝的战斗中赢得广泛的尊敬。为了给反清军事活动提供阵地,她们姐妹在1911年成立了光复会和女子国民会。她们的第一支女子军被命名为女子光复军,在浙江它以炸弹敢死队而闻名。革命军攻占杭州后,尹锐志在上海制作炸弹时严重受伤,直到一年之后身体才恢复。然而,她的妹妹重组军队,创建了一支新的名叫“浙江妇女军”的队伍,并参加了著名的南京雨花台战斗。
和她一起组建这支军队的是林宗雪。她是《女界钟》一个前言作者林宗素的姐姐以及1912年妇女参政运动的主要领导人。林宗雪在军事方面展示与男性同样的能力,正如她的妹妹林宗素在政治领域中一样。
随着起义不断取得胜利,更多的女子军成立以准备进一步向中国北方进军。妇女们在中国南方的主要城市成立女子北伐队。 例如,张默君(又名张昭汉,1883—1965年)成立了名为“上海妇女北伐敢死队”的妇女军事组织。林宗雪在上海组织了“女子国民军”。民国成立以后,林宗雪的组织游说刚刚成立的民国政府给予女性参军的权利。1912年1月,《民立报》发表了一张林宗雪和她的士兵的集体照。报纸对她们活动的赞扬性的报道也体现在报道的标题———《大总统敬礼女侠》。
1911年以后民国政府领导人有理由向那些上过战场的妇女们表达敬意。著名的医学家、女权主义活动家张竹君(1879—?)在赤十字会中担任要职。她利用这个职位的便利帮助了起义军。她在一次战斗中从清军手中救出黄兴和宋教仁。张率领的医疗队甚至进入接近战场的危险地区。在汉口附近的战斗中,这支医疗队在两个月内救治了1300多人。在赤十字会的120个成员中,有54人是妇女(其中包括14个医生和40个护士)。
这些妇女的独特之处在于,与中国历史上的花木兰和梁红玉相比,她们的活动是为了打破而不是巩固现有的性别秩序。在众多的历史和文学作品中,在此之前的中国巾帼英雄们是为了捍卫理想的社会和政治结构,抵抗外来入侵,避免内部的动荡。但是每一次她们所恢复的社会秩序仍旧是父权制秩序。在20世纪的第一个十年中的女战士们更有可能被认为是这种维护父权制传统的延续,因此对她们行动的报道充满赞誉。在这方面,女子军象征着中国所陷入的苦难。人们认为,一旦这种秩序得到恢复,这些妇女将回归到她们的性别角色中去。然而,20世纪的女子军却不属于这种类型。这些妇女们期望通过参加军事战斗,从而在她们所追求建立的民国中实现性别平等,因此女性的军事活动是和她们的政治抱负紧密联系在一起的。正如我们将要在第三章中看到,张默君不再领导妇女北伐敢死队,她在1912年成立了一个自民国成立以后最重要的妇女参政团体。
女子学校和女子军之间也存在着众多的联系。无论是学界还是军队都是由男性主导,女性表现出要进入这些领域的强烈兴趣。这样她们可以全面合法地行使国民权。女学生是女子军的重要组成部分,也是参政运动积极分子的主要来源。吸引学界对于维护妇女的品德以及她们与男性的平等方面极为重要。例如,广东女子北伐队从同盟会的主要教育机构——香港实践学校中招募学生和工人。队长徐宗汉(1876—1944年)在民国成立以后成为重要的妇女参政活动家,一直到1920年代。徐宗汉在这一时期也以徐木兰的名字进行活动,这让人想起花木兰。但是和花木兰相反,徐宗汉和20世纪第一个十年中的许多参加军事战斗的女战士一样都是为了实现女权,正如她们利用她们所获得的教育权为同样的目的服务一样。
在清朝末年,妇女活动家们对于平等国民权利的诉求表现在她们参与斗争的各个方面从而建立一个能实现她们国民权的民国。军事斗争被认为是履行国民权职责的一个组成部分,因此妇女激进分子热切地参加这些活动。一些妇女期望在军队发展个人的事业,但是临时政府在1912年2月26日解散了所有的女子军,在民国保持一支女子军的愿望从而被打破。 不过,也不是所有的人都认可女性参军这种激进行为。同时,女性也占有其他重要的平台以表明与男性平等的国民权。作战勇猛是重要,但并不是行使国民权的唯一理由。掌握国家和国际政治知识非常重要,教育对发展她们的技能也是关键。

 

 

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