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| 編輯推薦： |
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一部“淅”游记，半部楚国史，《楚风丹韵》为一部地域文化散文集，阐释了淅川灿烂悠久的历史文化，述说着楚居丹淅“筚路蓝缕、以启山林”的奋发图强，青铜重器“瑰丽奇幻、黄钟大吕”的楚风丹韵，商圣范蠡“功成身退、散财为民”的博大胸怀。《楚风丹韵》不仅是一位丹江诗人的文化地理志，还是一位淅川游子的乡恋内心史，如作者自己所说的“如吾等一介草民，不是松柏，也不是荆棘，能做岵山上的一株草，如地黄，如茅草，足矣。”本书行文自然流畅，字句中流露出浓浓的乡关之情。
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| 內容簡介： |
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淅川旧为楚都，其文化历史悠久，仰韶文化、屈家岭文化、龙山文化、二里头文化等在这里都能找到踪迹；特别是春秋时期楚国遗存更是丰富，出土了铜禁、编钟等珍贵器物。这些古老的文化表现样式涉及建筑、铸造、饮食、文学、戏曲、曲艺、民间故事等领域，具有丰富的历史文化内涵。本书以散文随笔的形式介绍了淅川悠久丰富的楚文化，分为四个部分：楚风楚居、楚器楚语、楚人楚事、楚记楚言。
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| 關於作者： |
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吴元成，河南淅川人，毕业于河南大学中文系。系中国作家协会会员、高级编辑，河南省诗歌学会执行会长、河南省网络文学学会副会长、南阳楚文化研究会副会长、淅川县范蠡研究会名誉会长。先后出版诗集《嚎叫与谈说》《目击》《行走》《花木状》及长诗《人·鬼·神》等。出版报告文学集2部。其中，《花木状》获得第二届杜甫文学奖诗歌奖与何弘合著《命脉》获河南省“五个一工程奖”图书奖、河南省文学艺术优秀成果奖。
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| 目錄：
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第一辑 楚风楚居
3从析，到淅，请大声读淅(xī)川
7坑南的深度：最早的淅川人在这里
11风雨沟湾一片陶
16烟波浩渺下王岗
19淅川人的形象
22龙山：河涌清泉
27淅川也很“中”
31丹淅地之“丹”与“析”，兼及“均”
35淅川盛湾有舜帝庙，一江之隔还有丹朱墓
38从淅川山水人文试读清华简《楚居》
56京宗地望当在嵩山地区，或与“京襄城”有关
59敖之辨
64试解淅川商密之“密”
67商於之地今何在
10愿做岵山一株草
74岵山或即先楚时荆山
第二辑 楚器楚语
81维女荆楚，居国南乡：楚族徙居丹淅流域与武丁伐楚
87先楚子民迁徙融合轨迹初探
92河南淅川：丹淅文明中的楚文化重要遗存
117带回淅川一粒沙
121楚国令尹王子午如是说
126楚叔之孙薳子倗受教记
129薳子倗封地当在淅川之薳
132音韵铿锵的王孙浩甬钟
135奔跑吧，神兽：薳子受的猜想
139当云纹铜禁复活的时候：古老禁酒令的实证
142楚王驳楚蛮论
145楚始都地方言(一)：不美了
148楚始都地方言(二)：白(别)乱了
153楚始都地方言(三)：“外甥随舅”兼及西申与少鄂等
157楚始都地方言(四)：大，大大，达达，或源自楚武王酓达(熊通)
160楚始都地方言(五)：从“送甗”，到“锅鬻了”
第三辑 楚人楚事
165滚滚丹江碧水 悠悠历史长河
171陶岔:如此江山如此人
175淅川范蠡考
189陟岵先生与《诗经·魏风·陟帖》
193楚三大姓：屈、景、昭，人才辈出
197屈原北放记
209仰望岵山的屈原
213屈原是否见过三户城
217屈原首放汉北时或于淅川写下《抽思》《思美人》
222屈原《离骚》中的赤水即丹江，昆仑即秦岭中某山，旧乡或即丹阳（夷屯）
230读《山海经》知屈原流放汉北丹淅流域不是偶然的
233曲解屈原《湘君》之“夷犹”
237《重修宣宗皇帝殿碑记》出处考
240《佛祖统纪》：唐宣宗李忧剃发潜隐香严寺
243唐宣宗李忧与淅川香严寺考
248唐宣宗：了却七年隐 联句闲禅师
251从唐宣宗潜隐香严寺看释道之变
254僧一行竟结缘香严寺
258司空图隐居淅川考
262欧阳修淅川龙巢寺读书考
第四辑 楚记楚言
275淅川记
278
282寺湾记土地岭“石”话
291淅川英雄渠碑记
293九重堰小议
296重修九重阁记
298淅川一高记
300金菊岭记
302横山的高度
305参考文献
307后记
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| 內容試閱：
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人生一世，草木一秋。徘徊良久，方欲归，见石阶间几株地黄碧绿肥硕，生机盎然。如吾等一介草民，不是松柏，也不是荆棘，能做岵山上的一株草，如地黄，如茅草，足矣。
P275 淅川者，亦即六百里商於之地也，《史记》《水经注》皆有载。其历史悠久，肇自尧舜，自秦汉设县，赓续至今。其境也，北依伏牛，西接川陕，东望宛邓，南控荆襄，人文鼎盛，诚钟灵毓秀也。怀其古，亿万年沧海桑田，象牙成化石；下王岗稻菽飘香，农耕植文明；丹阳城披荆斩棘，楚都三百岁，奠淅川根基也。
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