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| 編輯推薦： |
荐一：恺撒大帝是古罗马时期著名的政治家和军事家。恺撒凭借个人能力和罗马时势成为罗马中的显赫人物。他先是与庞培、克苏拉组成前三头同盟，决定罗马政治命途。后来他又击败庞培、小加图等政界对手，大权独揽，成为罗马的至高者。在恺撒权势最盛之时，卡西乌斯和布鲁图斯等人将其刺死在元老院，结束了他辉煌的一生。可以说，恺撒的一生影响了罗马历史的发展轨迹。
推荐二：“美国国家图书馆珍藏名传”系列图书因其巨大的知名度和广泛的影响力，成为美国国家图书馆推荐指数和借阅频率颇高的人气书和经典读物。这套书出版至今，已经被译成德、法、西班牙、葡萄牙等多个语种，是一套了解世界历史的通识性读物。
推荐三：雅各布·阿伯特笔下的恺撒既有宽和、勇敢、迷人、有抱负的一面，也有贪婪、怯懦、残暴的一面，立体且鲜活。此外，作者的文字还常常展现出对现实的关照。
推荐四：本书既有弘大的叙述视角，又渗透着人文关怀。在对著名历史事件和历史人物的叙述中，既承认人物本身的伟大，又拉回到平等视角，还原人物有血有肉的形象。
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| 內容簡介： |
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“美国国家图书馆珍藏名传”系列之《恺撒大帝》以别样的笔触叙写了恺撒传奇的人生：夺取高卢，开启内战，打败庞培，如龙卷风般横扫埃及、小亚细亚、西班牙。但最终，恺撒的独裁和权力引来了罗马元老院的憎恶，在他自己加冕的当天，恺撒遇刺，戏剧性地结束了一生。恺撒终其一生未能称帝，却被后人称为“大帝”，这是其卓越的政治、军事能力，以及强大的个人魅力的体现。
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| 關於作者： |
雅各布·阿伯特（Jacob Abbott， 1803—1879），享誉美国的多产作家，美国教育史上的十大名人之一，致力于为美国人写书的畅销书作者。他倾尽一生创作出这样一套普及世界历史、让世人了解世界名人的传记作品，至今畅销不绝，影响了几代美国人。
朱利勇，江西科技师范大学外国语学院讲师。发表多篇学术论文，代表作品有《江西旅游资源汉英双语平行语料库的应用研究》《简论旅游英语的特征及其翻译》等。
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| 目錄：
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第 1 章 马略和苏拉
第2章 恺撒的早年生涯
第3章 走向权力中枢
第4章 征服高卢
第5章 庞 培
第6章 渡过鲁比肯河
第7章 法沙利亚战役
第8章 庞培败亡
第9章 恺撒攻入埃及
第10章 恺撒的独裁统治
第11章 阴 谋
第12章 遇 刺
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| 內容試閱：
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第2章 恺撒的早年生涯
面对不幸，恺撒从不灰心丧气。他早年的生涯轻松愉快、无忧无虑。离开罗马共和国后，他历经多年的流亡漂泊，却勇于面对现实，从不向周遭的种种邪恶与重重危险屈服。
强大的人年轻时多半善于思考，对待事情严肃认真，性格沉着稳重。然而，恺撒并非如此。他生性活泼开朗，身材高大，面貌英俊，举止优雅，还喜欢社交，就像那些知道或认为自己在社交场合能够光芒四射、备受青睐的人一样。总体而言，早年在罗马共和国居住期间，他似乎一心享受轻松愉快的生活。正是他的地位、财富、讨人喜欢的举止保障了他可以这样生活。事实上，研究恺撒早期性格的学者认为，尽管当时的处境对他获得权力和名望非常有利，他却没有丝毫野心去利用这些条件。研究者还认为，无论是作为一名军事指挥官，还是作为一名政治家，恺撒都十分注重享受
生活。
然而，苏拉并不这样认为。他明察秋毫，看得出恺撒真实的内心，他发现恺撒的早期生涯中表
现出来的轻松愉悦，蕴含着更有野心的追求。这是他不愿看到的，因为这种力量将来可能会使恺撒
成为自己的劲敌。恺撒拒绝服从苏拉的命令，实际上就已经站在了苏拉的对立面，平民派后来的反
应也证实了这一点。苏拉现在把恺撒视为敌人。恺撒逃离罗马城后，他的贵族派朋友向苏拉求情，希望苏拉能原谅恺撒。恺撒的朋友认为恺撒只是个孩子，所作所为均为无心之举。苏拉摇头说道，恺撒虽然年轻，但身上蕴含着一股力量。这种力量非常可怕，几个马略加起来都不如一个恺撒。
苏拉的这种观点并不是毫无依据。恺撒这个年轻的贵族虽然无比热爱轻松愉悦的生活，却从未忽略自己的学业。他刻苦努力地完善自己，不断追求知识。正如当时那些野心勃勃的人一样，他追
求政治影响力和话语权。他学习希腊语，阅读希腊历史学家的书籍，学习哲学和修辞学相关知识。显然，他对成为公众演讲人物从而获取权力有着浓厚的兴趣。当时，能写会说会增加公众人物的影响力。政府的政令大多由公民大会来决定，而那些高谈阔论的演说家在公民大会上更具话语权。他们演讲能力超群，思想深邃，从而获得关注，进而影响舆论以获得支持。
然而，并不是所有城市居民都享有话语权。罗马城曾经居住着大约三百万人，但只有三十万是
自由民，享有话语权。其余人为体力劳动者、工匠和奴隶。他们没有公共事务的话语权。自由民频繁公开集会，城里的各个广场、各种开阔地都会成为集会和司法审判的地点。罗马人把这样的地方叫广场，其中最为著名的是罗马广场。罗马广场非常宏伟，周围有宏伟的建筑和不胜枚举的雕刻和石像，周边环绕的长廊可用于躲避恶劣天气，尽管罗马通常风和日丽，恶劣天气并不常见。集会通常在长廊下面举行，法律审判也习惯在这里进行。罗马广场不断出现新的纪念碑、新的神殿、雕像和为将军凯旋或执政官、裁判官行政期满而建的纪念柱。
广场拥挤不堪后，人们就会清理一部分，就像砍掉繁茂森林的一些树木一样，为集会腾出空间。毕竟集会才是广场的主要功能。
虽然当时并没有印制形式的书籍，但罗马人拥有很好的教养，修养也很高，有条件追求更高的享受。因为缺乏良好的阅读条件，罗马广场就成了人们聚集的中心。现在，我们可以在家里安静地阅读历史书籍，或在图书馆和阅览室默默读报纸和杂志，几乎不会出现交头接耳、大声说话的现象。而在恺撒时代，人们聚集在广场上，熙熙攘攘，聆听历史故事，参加政治辩论，观看法庭争辩。这里汇集各路消息，讨论各种问题，所有重大选举也在这里举行。这里还发生过无休无止的欲望冲突和权力斗争。这些斗争关乎国家命运，甚至影响几乎一半人的福祉和安宁。当然了，那些渴望出人头地、拥有雄才伟略的人也希望在此发声，让别人了解自己；或者在此举行盛大集会，让人刮目相看。像一些罗马演说大家一样，吸引人们屏气凝神、全神贯注地聆听自己，是一种能力。这种能力令人愉悦、让人声名鹊起。恺撒也有这种野心，并且非常认真地研究演讲术
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