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| 編輯推薦： |
以反讽和非反讽的视角探讨古代诸子的世界
重新思考和体验中国人的生存经验、思维习惯和自我身份
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| 內容簡介： |
长期生活于中国、从事中国思想研究的美国汉学家任博克，
在天台宗、庄学研究有非凡的造诣。
作者对按照西方思想模式解读中国经典提出了质疑，力图表现中国经典的特殊品格与人类价值。
中国与西方到底有何不同？
比照希腊-欧洲思想的主客二分，中国古典的思维方式、内在人格和生存经验，都指向了一个连贯的整体（“理”），其犹如格式塔。
虽是古人的传统与经验，却依然活在当下中国人的自我心灵、关怀策略和政治认同中。
与西方思想相比，中国早期思想家如何理解相同与差异、自我与他人、内部与外部、相对与绝对？任博克在《一与异的反讽》一书里，基于中国传统思维与起源于古希腊的现代西方思想之对比，以反讽与非反讽的视野重新梳理了汉代以前的经典思想（孔、孟、老、庄、荀、《易传》等），就古代中国提出了一个“连贯成形”（理）的价值世界。本书重点讨论了古代思想家长期争论的身份、价值、本体、伦理以及其他传统认识论问题，揭示了中国传统思想的独特经验与价值。
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| 關於作者： |
作者简介
任博克（Brook Ziporyn），美国汉学家与哲学家，曾先后任职或授课于美国密歇根大学、哈佛大学、新加坡国立大学等，现任教于芝加哥大学神学院。任博克的主要研究方向为：道家思想、天台宗思想、中西哲学比较等，他发表了百余篇论文及多本汉学著作，在当代美国庄学研究及天台宗思想研究方面成绩斐然。任博克近年主要著作有《善与恶：天台佛教思想中的遍中整体论、交互主体性与价值吊诡》《解缚之半影：郭象的新道家哲学》《一与异之外：前新儒学时期中国思想中的“理”与连贯成形》等。
译者简介
彭荣，哲学博士，浙江师范大学马克思主义学院讲师，主要研究方向为宋明理学，主持国家社科基金青年项目“吕祖谦道学思想研究”，校点《考亭渊源录》，发表论文若干。
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| 目錄：
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引 言.................................1
对同与异的再思考…………………………………………… 2
连贯成形与理：本书和它的续作的计划与方法……………10
第一章 本质、共相和遍在............... 22
的相同与相异……………………………………………22
本质、共相、范畴、理念：主流西方哲学里同与异的
简单定位及其分离……………………………………………28
形式与质料的同与异…………………………………………44
遍在的两个对立的派生物……………………………………47
第二章 什么是连贯成形？............... 59
—以中国为典范
与法则、规则、原则、式样相反对的连贯成形：
“和”与“可重复”…………………………………………76
白马是马吗？…………………………………………………87
钱穆的钟摆……………………………………………………94
反讽和非反讽的连贯成形………………………………… 102
第三章 非反讽的连贯成形与可商量的连续.............108
孔子和孟子的连贯成形以及价值的………… 108
《论语》中的“天”与连贯成形… ……………………… 114
礼与法：文化语法………………………………………… 125
正名：依礼而定的身份…………………………………… 134
孟子论与类……………………………………………… 137
孟子的遍在………………………………………………… 153
目 录
一与异的反讽
ii
转化到反讽的连贯成形：作为“遍在”的气与作为“中”
的前反讽的原始道家里的“虚”… ……………………… 158
第四章 反讽的连贯成形以及对“阴”的发现.............167
老子的传统：欲虚 / 一…………………………………… 167
《老子》中反讽的连贯成形概述… ……………………… 172
“朴”的五个意涵：《老子》里的遍在观念和反讽的连贯
成形………………………………………………………… 177
庄子的万变牌：透视之物………………………………… 199
使用这张万变牌…………………………………………… 228
万变牌同时反对客观观唯我论………………… 234
结论：反讽的连贯成形…………………………………… 243
第五章 《荀子》和《礼记》对反讽的连贯成形的非反讽
回应......................246
荀子以及对相同和相异的调节……………………… 246
荀子思想中的遍在和连贯成形…………………………… 265
《礼记》中的两个文本：《大学》和《中庸》… ………… 272
第六章 阴阳调和...........................280
董仲舒的阴阳一神论：和谐与反讽的嬗变……………… 304
另一种阴阳系统：杨雄的《太玄经》… …………… 311
结语
向“理”演进........................323
参考文献...........................329
索引 .................................. 339
译后记 .............................. 349
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