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| 內容簡介： |
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净土信仰为整个大乘佛教的核心。本书稿以中印净土教理的历史性演变和发展为中心，结合“叙述式”和“选录式”两种思想史的撰写方法，用绪论加十二章内容，力图梳理净土宗的发展历程，简明扼要的将净土基本教理的演进和嬗变，特别是中国佛教各家各派，尤其是净土宗的创造性诠释和发展作一概要性的解说，借此为佛学院提供一本可全面掌握净土教理入门的基础性教材。
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| 關於作者： |
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存德，1975年生，宁夏固原人，2001年毕业于中国佛学院，现任杭州佛学院讲师。出版编著有《中国佛教述论》《印光法师佛学思想研究》《净土宗教理史要》《硕揆禅师语录》等，发表佛学论文二十余篇。
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| 目錄：
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绪论
一净土的词义及体性
二净土宗的宗名及称谓
三净土的行愿：庄严国土，利乐有情
四净土信仰在大乘佛教中的地位
第一章佛菩萨信仰的开展：从释迦牟尼佛到阿弥陀佛
第一节从生身佛到法身佛
第二节从七佛到十方佛
第二章净土的开展：从北俱卢洲到西方净土
第一节五乘共土
第二节三乘共土
第三节大乘不共土
第三章阿弥陀佛信仰在印度的弘扬
第一节马鸣的胜方便
第二节龙树的难易二道
第三节世亲的五念门
第四章“净土三经”的基本教理
第一节四十八愿与信愿行
第二节执持名号与善根福德
第三节三辈往生与九品往生
第四节边地疑城往生
第五节念佛往生净土的根本原理
第六节大乘净土与小乘阿罗汉
第五章弥勒净土与弥陀净土的较量
第一节往生行因对论
第二节弥勒净土的缺陷
第六章《摄大乘论》的别时意与净土教
第一节《摄大乘论》的别时意
第二节别时意说的本意
第三节净土教的回应
第七章净土的分类及西方净土的判摄
第一节慧远的三土论
第二节智的四土论
第三节唯识教说的四土论
第四节迦才的极乐具三土论
第五节善导的凡夫报土论
第八章净土教的指方立相义
第一节指方立相义
第二节中国化的创造性诠释
第三节唯心净土论的消解
第九章净土宗的判教观
第一节昙鸾的二道二力说
第二节道绰的圣净二门判
第三节善导的要弘二门说
第四节莲池、蕅益的圆教说
第五节印光的特别法门论
第十章诸宗的念佛方法论
第一节净土宗的称名念佛论
第二节天台宗的约心观佛论
第三节禅宗的观心念佛论
第四节华严宗的圆融念佛论
第十一章持名念佛的方法
第一节五会念佛法
第二节引声念佛法
第三节随息十念法
第四节十念记数法
第五节摄心念佛法
第十二章净土教理中的几个关键问题
第一节自力解脱与他力本愿
第二节难行道与易行道
第三节一心不乱与带业往生
第四节唯心净土与他方净土
第五节五逆谤法与恶人往生
第六节女人二乘与净土往生
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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总序
佛教诸要务，教育为第一。古德云：“佛法二宝，并假僧弘。”续佛慧命、住持正法，服务社会、利益众生，都要靠优秀的佛教人才来践行和落实。因此，办好佛教教育事业、培养合格佛教人才，是事关佛教健康传承的千秋大计，是推进新时代佛教中国化的重要支撑。中国佛教协会自成立以来，特别是改革开放以来，始终把人才建设作为佛教自身建设的关键环节，将发展教育作为佛教工作的头等大事，团结引领全国佛教界齐心协力育人才，扭转了改革开放初期佛教人才青黄不接的困难局面，初步培养了一支爱国爱教的佛教人才队伍，为佛教健康传承和推进佛教中国化不断注入生机活力。
佛教教育事业是一项艰巨复杂的系统工程，包含佛教院校建设、师资队伍建设、课程体系建设、教材体系建设、后勤保障建设等诸多方面。其中，教材建设是发展佛教教育事业的一项基础性工作。佛教院校专业课教材，是教师教学的基本依据，是学生学习的重要蓝本。编写一套高质量的佛教院校专业课教材，是中国佛教协会加强人才培养的一项重要任务，更是全国佛教界几代人的夙愿。改革开放以来，本会积极组织和推动佛教院校专业课教材编写工作，进行了持续探索，付出了不懈努力，取得了一批阶段性成果，积累了宝贵经验，为新时代继续系统推进佛教院校专业课教材建设奠定了坚实基础。
中共十八大以来，中国特色社会主义进入新时代。在2016年全国宗教工作会议上，习近平总书记指出，积极引导宗教与社会主义社会相适应，一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。习近平总书记强调，要坚持政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的标准，支持宗教界搞好人才队伍建设。为深入贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的重要论述和全国宗教工作会议精神，顺应新时代推进佛教中国化对人才培养提出的新任务新要求，本会于2018年6月启动了新时代全国佛教院校专业课教材编写工作。本会理事会和领导班子对教材编写高度重视，成立全国佛......
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