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| 內容簡介： |
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实用主义的再次复兴，发生于分析美学衰退、美学发展陷入困境的背景下。美国犹太裔美学家理查德·舒斯特曼是实用主义再次复兴的焦点人物。洞悉到单纯地依靠术语的澄清和语词的分析无法真正地解决美学与艺术的基本问题和论争，舒斯特曼毅然告别分析哲学，转而求助于实用主义，自觉地向以杜威为代表的实用主义传统回归。舒斯特曼将自己视为正统实用主义理论，尤其是杜威的实用主义理论的真正继承人，因此，他的理论和杜威的美学思想之间，具有不可否认的亲缘关系。舒斯特曼对杜威美学思想的自觉回归，并非是不加批判地全盘接受，而是以杜威的美学思想为核心，广泛地吸收其他思想家理论中的实用主义成分，从而积极地、交互地建构一种间性的实用主义新视域。《舒斯特曼美学思想的间性建构》撰写的目的，就是探讨舒斯特曼如何以“亦此亦彼”的间性建构方法，对杜威的正统实用主义进行继承和拓展，进而从哲学、美学、艺术理论三个方面实现实用主义审美的复兴的。
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| 關於作者： |
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周丽明，女，哈尔滨师范大学文学院教师，文学博士，从事文艺学研究，在权威期刊发表学术论文多篇，参与各级社科基金项目多项。
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| 目錄：
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绪论实用主义的审美复兴1
第一章实用主义美学复兴的语境49
一价值观转向：由欧洲中心主义到多元主义50
二方法论转向：由区分转向整合60
三美学转向：由逻辑分析到生活实践72
第二章哲学的实践立场的间性建构87
一反本质主义的哲学实在论88
二坚持人类行为和目的优先性的实践论101
三生活哲学的间性建构110
第三章经验整体论的间性建构125
一自然主义与历史主义的统一126
二身体与心灵的统一148
第四章艺术概念的间性建构162
一艺术定义的谱系学研究164
二艺术即戏剧化175
第五章论辩、批评与教育：两种艺术的间性建构184
一为精英艺术辩护190
二为通俗艺术辩护197
结论212
参考文献215
后记225
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| 內容試閱：
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序
周丽明的《舒斯特曼美学思想的间性建构》成稿于十年前。十年来，每当我问起书稿何时出版，她总是笑笑，回答说“还有好多学术问题没研究到位、没研究透彻”，我以为书稿被她藏之名山，永不见天日，如今这本书终于问世了。十年来，周丽明在学术研究的道路上，不为利、不为名，不趋时、不易变，认准一个学术目标砥砺前行，终于磨砺出一部具有较高学术价值、独具特色的学术作品，为我国美学研究，尤其是新实用主义美学学术领域增添了一道亮丽的风景线。
自古以来，美学研究总陷于形而上和形而下、理论与实践冲突的两难境地。杜威的实用主义美学为走出这一两难境地提供了思路。舒斯特曼创立的新实用主义身体美学不仅从形而上和形而下、理论与实践美学研究层面提供了许多很有学术价值的思想洞见，更为解决美学研究两难境地问题提供了高屋建瓴的文化间性的科学方法论，在美学研究中具有不可忽视的学术价值。在众多对舒斯特曼的新实用主义美学研究成果中，周丽明的《舒斯特曼美学思想的间性建构》以敏锐的学术眼光、独具一格的方法，对舒斯特曼的文化间性的学术立场和科学方法论进行了较为全面、精准的研究，揭示了舒斯特曼的文化间性美学思想在美学发展史，尤其是美国实用主义美学发展史上的地位和影响。
实用主义美学的再次复兴，发生于分析美学衰退、美学发展陷入困境的背景下，舒斯特曼是推动实用主义美学再次复兴的重要人物。当洞悉到单纯地依靠术语的澄清和语词的分析无法真正地解决美学与艺术面对的问题和论争，舒斯特曼毅然告别分析美学，转而求助实用主义，自觉地向以杜威为代表的实用主义传统回归，企图通过恢复哲学、美学与艺术同人的经验和生活的关系，为哲学、美学和艺术的发展找到一条合理的路径。在宣称哲学与艺术已经终结、美已经被废黜的彼时，舒斯特曼直面哲学、美学、艺术的生存困境，企图复兴实用主义以力挽狂澜，其精神无疑是难能可贵的。因此，对舒斯特曼的实用主义美学思想及其文化间性的......
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