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| 編輯推薦： |
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黄侃对于《说文解字》素有研究，功力极深，这部《黄侃手批说文解字》为其手头常备、朝夕批读的一部稿本。书中写满了黄氏的批语和四十余种校读符号，其字细密如织，凡声母多音、形音并异而实为一字、群经中古文而不见于《说文》者，均一一注明。是书非但为研究《说文解字》之重要参考书籍，亦为探求黄氏之学术思想、学术成就及治学方法之典型材料，故向为学者所珍视。此次再版添加了详细书眉，新编音序索引和笔画索引，以便读者使用。
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| 內容簡介： |
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黄侃对于《说文解字》素有研究，功力极深，这部《黄侃手批说文解字》为其手头常备、朝夕批读的一部稿本。书中写满了黄氏的批语和四十余种校读符号，其字细密如织，凡声母多音、形音并异而实为一字、群经中古文而不见于《说文》者，均一一注明。是书非但为研究《说文解字》之重要参考书籍，亦为探求黄氏之学术思想、学术成就及治学方法之典型材料，故向为学者所珍视。
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| 目錄：
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出版説明
弁言 黄 焯
序例 黄 焯
重刊宋本説文序 孫星衍
標目
弟一上
弟一下
……
弟十五上
弟十五下
索引
筆畫檢字表
音序檢字表
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| 內容試閱：
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弁言
先叔父季剛先生爲近代著名之學者，治學十分勤謹，於書無所不窺，工詩古文詞，尤精於語言文字之學。然不輕著述，嘗言俟年至五十當著書，惜未届五十，即告下世。先生曾批校《十三經白文》《説文解字》《爾雅》《廣韻》及《文選》諸書，皆爲後日寫定清稿之底本。著述之志雖未得踐，其見解及學説、思想，幸賴所批諸書得以存留。先生研究《説文》，功力尤深。其《手批説文》，爲昕夕批讀、手頭常備之本，其底本乃清孫星衍仿宋刻大徐本，每有所得，即批寫於書眉或行間。數十年中，先生雖處顛沛流離，亦未嘗釋手。是書乃先生畢生精力之所萃，雖非成稿，實爲鉅著，既爲專家所欲參閲，亦爲後學者之津梁。焯侍先生十餘年，曾誦是書，對是書之價值，可述數端。
一、徐鉉校定之《説文》，與徐錯《説文繫傳》，時有異同，《繫傳》之文間有優於校定本者。先生是書間取《繫傳》之文注於大徐本説解之旁，讀者比較觀之，當可明其得失。
二、段氏《説文注》爲世人所常見，但改易徐本處過多，往往有不當改而改者。是書則以大徐本爲主，段注衹備參考。於此可窺先生治學之門徑。
三、治文字學，貴在將文字之形、音、義三者合併研究，始可得其全貌。先生批校本，於聲母字含有兩音以上者，俱爲注明。蓋文字之根原，往往不止一處，而推求語根者不知聲母多音，動感疐礙。又古時字少，一字嘗作數用，因是讀作數音。凡不明文字聲母與聲子聲韻隔越之故者，觀先生是書，皆可得其解説。
四、《説文》九千餘文，有形音並異而實爲一字者，如兀之與元、天之與顛皆是。是書於此等字皆注明某與某同、某即爲某，此對讀者當有啓發。
五、凡字有不見於《説文》，又不見於金石龜甲諸書者，人咸以爲後出。他如鄭玄注《周禮》《儀禮》，於《周禮》嘗引「故書某作某，今書或作某」，如《周禮?春官?小祝》注：「銘，今書或作名。」是銘爲古文可知，而《説文》不載；其注《儀禮》，嘗云「古文作某」，如《士虞禮》「今文隮爲齊」，則隮乃古文，而《説文》亦不載。是書於羣經中字不見於《説文》者，俱按《説文》部居，列於其後，皆可供讀者參考。
六、太炎先生曾著《文始》九卷，後撰《自述治學次第》，謂《文始》一書，殆於一字千金。先生批校語與太炎先生所説，間有不同處，讀者合而觀之，宜可明其旨趣。段氏注《説文》，嘗否定其師戴氏之説，是知治學之道，唯求其是，雖師弟間，固不能無異同也。
七、批校本於《説文》正文及説解所施符號達四十餘種，多未説明，焯雖撰《序例》略加介紹，或有未盡。惟讀者於此等處仔細揣摩，觀其用心之邃密、分析之微細，倘進加撢究，而得其用心之所在，其得益當更多。
先生《手批説文》，它處曾以傳鈔本影印，然終不若印行先生之手批原本，一則可使讀者得窺一代學者之手蹟本真，一則可觀稿本之改定處，體會著者之用心。今上海古籍出版社以先生手批原本影印行世，名曰《黄侃手批説文解字》，屬焯序其端。乃不揣冒昧，謹贅數語。至先生批校之要旨及符識説明，已略見於焯所撰之《序例》中，不復繁言。
黄焯 一九八三年六月
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