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| 內容簡介： |
《鹖冠子》是一部先秦子书。自唐代被视为伪书后，一直被学界忽视。马王堆帛书出土后，它重新回到学者的研究视野。
本书有以下两个研究重点：
一是论证了被柳宗元批评为伪书的《鹖冠子》的真实文本性质与历史地位。本书分上下两编研究。上编就《鹖冠子》19篇中的12篇考证其成篇年代、学派归属、思想主干；下编综合研究，主要从鹖冠子与《鹖冠子》的关系、《鹖冠子》的形上学与其在先秦汉初道家史中的地位、鹖冠子的理想政治论三个方面来论述。本书的研究结论修正了一些过去学界的固有意见，对推动先秦思想史研究有积极的作用。
二是本书以《鹖冠子》作为战国时期子、书关系的范例进行研究，可进一步厘清两者关系，对当前研究先秦思想史尤其是子、书关系具有重大的参考价值(当前学者研究出土文献，常常臆测及“按号入座”，论述不精细。本书在子、书关系书这方面研究可作为典范)。
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| 關於作者： |
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杨兆贵，澳门大学教育学院副教授。先后在香港中文大学、新竹清华大学、北京师范大学获取文学学士、历史学硕士、历史学博士学位，师从陈启云教授、晁福林教授。研究方向为先秦、秦汉文献与思想文化。于《南开学报》（哲社版）、《考古与文物》、《古代文明》、《管子学刊》等刊物发表学术论文多篇。
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| 目錄：
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绪论
上编分篇研究
第一章“五至”等论及其与秦代思潮的关系——《博选》篇研究
第二章儒士处乱世，绝豫无由——《著希》篇研究
第三章巩固君权：圣王施政及理想政治论——《天则》篇研究
第四章儒家选贤服仁，一成王业说——《道端》篇研究
第五章鹖冠子的军事思想——《近迭》篇、《兵政》篇研究
第六章鹖冠子的理想政治论：成鸠氏之治——《王》篇研究
第七章泰一政治理念与成篇于汉武帝时论——《泰鸿》篇研究
第八章神圣的精神修养与禅让、传子并存说——《泰录》篇研究
第九章《世兵》非抄袭《鸟赋》辨，兼论用兵之道——《世兵》篇研究
第十章鹖冠子的九道说与仁义观 ——《学问》篇研究
第十一章解蔽知道，三才致胜——《天权》篇研究
下编综合研究
第十二章论鹖冠子与《鹖冠子》的关系
第十三章《鹖冠子》的形上学与其在先秦汉初道家的地位
第十四章鹖冠子的理想政治论与其理论渊源
结论
附录一论《鹖冠子》与管子、《管子》的关系
附录二与汉学家葛瑞汉商榷《鹖冠子》书
附录三《鹖冠子》敦煌本上卷注研究
附录四鹖冠子教育思想新论
附录五陆佃《鹖冠子解》思想研究
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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序
《鹖冠子》是一部子书，自汉代迄唐初，学者都没有怀疑过它的真实性。柳宗元首先认为《鹖冠子·王》抄自贾谊《鸟赋》，并判断《鹖冠子》是伪书。自是以来，学者多支持柳说。然而长沙马王堆帛书出土后，学者发现《鹖冠子》有十多处与“马王堆《老子》乙本卷前佚书”意同或语同，认为《鹖冠子》是先秦或秦汉子书，其作者乃鹖冠子。自此以后，学界对这本书做了不少研究，迄今海内外出版了四本专著(都由博士学位论文修改而成)，成果不少。杨兆贵同志自2000年以来，一直对《鹖冠子》进行研究，现汇集三十多万字，行将出版。这本书凝聚了他多年的心血。
综览全书，有以下几个创新点。
一是对《鹖冠子》逐篇进行考证。兆贵同志认为，《鹖冠子》自被认为是伪书后，自唐至宋，内容不断经人羼杂，篇数屡易，糅合了不同学派的思想，非一人一时所作，应该对它的每篇文章进行考证，这样才能正确把握每篇文章的主体思想、成篇年代，进而掌握《鹖冠子》整本书。本书根据不同时代思潮、思想学派的特点，就思想主体、成篇年代对《鹖冠子》中的十一篇逐篇分析，认为《鹖冠子》内有儒家、道家、兵家等不同作品。这修正了传统认为《鹖冠子》一书是道家作品的看法。
同时，本书通过分篇研究，认为《鹖冠子》的成书年代上自战国晚期，下迄汉武初年。这一看法，与余嘉锡先生、刘咸炘先生所说的先秦子书非一人一时之作，而是一个思想流派的看法相吻合。是书对于余、刘两家之说做了新的补充认识，更坚其论。
二是本书的一些看法有思想史研究的价值，比较新颖，可补前贤研究的不足。如研究《博选》篇一章探讨先秦帝道、王道、霸道、五至论，前贤多未研究。又如研究鹖冠子的理想政治论（五正论和成鸠氏之治），也是前贤多未深入研究之处。这两种理想说不仅是鹖冠子思想里最具本色的部分，而且在先秦思想史上也很特别。再如本书对《鹖冠子》中的“太一”“气”等观念进行诠释，对中国古代思想史研究具有重要的意义。本书还......
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