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| 編輯推薦： |
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蔡义江用传统点评派的方法，逐字逐句表达了对《红楼梦》的看法。一百二十回正文，用现存十种脂本和两种程高本互参互校；旁批收录了全部重要脂评，还有蔡评；评注详尽；回前有题解；回后有总评。“蔡本”持论中正，是周汝昌生前喜欢的一个本子。
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| 內容簡介： |
《蔡义江新评红楼梦》在红学界被称为“蔡本”，周汝昌先生说：“到目前为止，这是我喜欢的一个本子。”2022年1月商务印书馆全新再版。全四册，内容包含：一，蔡义江根据十二个版本互校的《红楼梦》原文；第二，精选脂评、新评以及注释，与《红楼梦》正文分栏排版，一一对应，精细解读，鉴赏艺术价值；第三，一百二十回均回前题解，细论回目原貌，探讨回目精义；第四，前八十回均有回后总评，从整体上赏鉴该回内容，品评人物，分析鉴赏。
附赠：蔡义江著《曹雪芹与红楼梦》、四大家族关系表、宁荣二府奴仆表、孙温红楼梦原画书签。
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| 關於作者： |
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蔡义江，1934年生，学者、著名红学家。1954年毕业于浙江师范学院（现浙江大学），师承词学名家夏承焘。《红楼梦学刊》及中国红楼梦学会创建者之一，曾任中国红楼梦学会副会长、中国古典文学普及研究会副会长。创办团结出版社，曾任社长、总编辑及《团结》杂志主编。曾任民革中央常委、宣传部长，为第六届、第七届全国人大代表，第八届、第九届全国政协教科文卫体委员会委员。著有《红楼梦诗词曲赋全解》《宋词三百首全解》《蔡义江点评红楼梦》《唐宋词鉴赏课》等，编著《辛弃疾年谱》（合著），主编《红楼梦丛书全编》等。
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| 目錄：
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再版说明
前言
增评校注本修订重版说明
初版前言
校注凡例
甲戌本凡例
第 一 回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
第 二 回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
第 三 回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉
第 四 回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第 五 回 开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情
第 六 回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
第 七 回 送宫花周瑞叹英莲 谈肄业秦钟结宝玉
第 八 回 薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛芸轩
第 九 回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
第 十 回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
第 十 一 回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
第 十 二 回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
第 十 三 回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
第 十 四 回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
第 十 五 回 王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
第 十 六 回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
第十七至十八回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
第 十 九 回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香
第 二 十 回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语
第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真
第二十六回 蜂腰桥设言传蜜意 潇湘馆春困发幽情
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
第 三 十 回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外
第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星
第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
第三十三回 手足眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞
第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络
第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院
第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题
第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏
第三十九回 村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底
……
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| 內容試閱：
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自从1993年10月此书由浙江文艺出版社以《红楼梦校注》为名初版以来，不知不觉已过了近三十个年头。其间陆续出过两次新版一2007年作家出版社以《增评校注红楼梦》为名出版，2010年龙门书局以《蔡义江新评红楼梦》为名出版。每次出新版，都参纳学者朋友和热心读者的意见，或多或少地做了一些修订和补充，编排形式上也儿经调整，终形成现在这个面貌，算是“定本”了。
因缘际会，红楼梦研究，俗称“红学”，百余年来在中国发展成为一门独立的人文学科影响波及周边国家乃至全世界，究其原因，是与这部伟大的中国古典文学名著，拥有广大而深厚的读者基础分不开的。人们喜爱这部作品，在被其生动的故事情节、鲜活的文学语言、丰富的生活场景和曲折的人物命运所打动之余，愿意进一步去了解蕴含在文字背后博大精深的文化内涵，探究隐藏于文本之中待解或难解的诸多谜团，这本《蔡义江新评红楼梦》，希望能为读者提供一些参考和帮助。
此次商务印书馆重新出版这本书，由于年龄和健康的原因，本人已无力对全书做全面修订。商务印书馆的编辑同志对本书内容提出了细致中肯的意见，在小女察宛若的协助下，做了多处必要的修改完善，对文字、标点等的错讹也做了校订，使得这一版的内容和编校质量有了进一步提升。在此对商务印书馆的同志表示感谢。借此机会，也对多年来对此书提供过支持和帮助的所有朋友，再一次表达衷心的谢意。
蔡义江
2021年7月
回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
[题解]
本回回目诸本相同。《脂砚斋重评石头记》甲戌本《凡例》末段揭示回回目有全书“提纲正义”的隐寓意义。“甄士隐”，乃“真事隐(去）”“贾雨村”，则是“假语存(焉)”只因音近，写《凡例》的脂砚斋讹为“假语村言”(此四字若省末字，便不成语 )。贾雨村思念一个丫头，回目为迁就隐寓义，便说是“怀闺秀”，可知此书为记述闺友闺情云云，假语存焉。
《凡例》在此书再抄时取消不用了，但末段文字“此书开卷回也，作者自云.....”经改动后，被移作首回回前总评而保留了下来。但改动有明显不合理处，如以为只要将“此书开卷回也”句去掉“书”字就可适用了。其实一字之差，意思根本改变了。原义是“在此书开卷回中”，与《凡例》的每段都用“此书”开头一致;经删后变为“这是开卷回”的意思了，紧接在回回目之后，再这样说，岂非废话!
这段从《凡例》移来的文字，因未区别格式，旧时诸本多误作首回正文的开头。近出的本子虽明知非正文，但仍不割弃。原因是以为其中有十分重要的“作者自云”的话。其实这并不是曹雪芹说过的话，而是脂砚斋对作者文字含意的习惯性解说语。如宝玉梦入太虚幻境，仙姑说有新撰《红楼梦》仙曲十二支，脂砚斋就解说曲名道;“点题。盖作者自云所历不过红楼一梦耳。”“作者自云”都是作者通过自拟的回目或曲名在告诉大家之意，是解说而不是转述作者的话。
那么，脂砚的解说没有价值吗? 它提供作者“今风尘碌碌，一事无成”“半生潦倒”及“茅檐蓬牖，瓦灶绳床”等状况，当然很有价值。但解说作者写书动机就未必是真话了，倒像在替作者打掩护。至于说作者曾有“锦衣纨袴之时，饫甘餍美之日”的“已往”，那只是他并不确知曹家败落时间和雪芹早年实况而想当然说的话，是会误导读者的。这些话与雪芹好友敦诚说“雪芹曾随其先祖(曹) 寅织造之任”(曹寅在雪芹降生前十余年已过世）一样，是出于误会。另一位熟知往昔情况的长者批书人畸笏叟(应即作者生父曹頫) 就从不说此类话。
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