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| 內容簡介： |
《中国古代神话》是一部叙述中国古代神话的神话作品。全书从世界是怎样开始的，人类的产生到黄帝和蚩尤的战争，羿和嫦娥的故事，此外还选编了一些耳熟能详的神佛传说和民俗神话。这一个个脍炙人口的神话故事陪伴着我们度过天真无邪的孩提时期，让我们对世界充满天真淳朴的想象，对美好生活怀着无尽的向往，是了解古代中国人的丰富的想象力及中国古代历史传承、古代社会风俗、古人生活面貌的好书。
《希腊神话故事》是一部关于古希腊英雄和神的故事总汇，主要内容包括神的故事、英雄传说和特洛伊战争。神的故事主要讲述了围绕诸神发生的故事；英雄传说体现了古希腊人征服自然的意志和勇气；特洛伊战争是一场因掠夺而引发的十年战争。全书囊括了普罗米修斯盗取火种、赫拉克勒斯的十二件工作和木马计等家喻户晓的故事。古希腊是世界文明古国之一，它为人类留下了辉煌灿烂的文化财富，它的神话和英雄传说则是其中*为瑰丽的珍宝。希腊神话故事经过一代代人的口口相传，在后人的整理完善中，逐渐丰富起来，并在世界各地广为流传。
《山海经》成书年代和作者已不可考，现存十八卷，分为《山经》和《海经》两大部分。《山经》主要记载山川河流、动植物、矿物等的分布情况。《海经》主要记载各地的奇异风貌、神奇事物等。《山海经》对研究我国古代神话、地理、历史、民俗、文化等内容，均有重要的参考价值。本书将以原文、注释、译文、及故事的形式将《山海经》的部分内容展现出来。
《世界经典神话与传说故事》神话传说故事是远古时期人类集体创作的结晶，是极为宝贵的文化遗产。本书汇集了世界各地广为流传的神话传说故事，按照亚洲、欧洲、非洲、美洲、大洋洲几大版块进行编排，在书中我们可以了解到被束缚的普罗米修斯、大力神赫拉克勒斯、众神之父奥丁、雷神托尔、伟大的吉尔伽美什、捉弄北风的辛格比等众多天神和英雄的故事，在奇特的情节中感受神话传说的魅力，体会世界各地丰富多彩的文化，激发内心的想象力和创造力。
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| 關於作者： |
侯知雨，从事图书编辑工作，选编过多类图书，专心研究中古代神话学，曾参与选编中国古代神话作品，在中学生英文写作上也有所涉猎。
主要著作有：参与选编中国古代神话故事；作文类作品：《中高考英语满分作文》等。
古斯塔夫·施瓦布，德国著名的浪漫主义诗人，德国浪漫主义文学中“施瓦本”派的一员，且得到符腾堡统治者的赏识。他一生热爱祖国和故乡，作品大都反映当地风土人情，最zhuming的作品是《希腊神话故事》。
方韬，陕西汉中人。文学博士，历史学博士后，现任教于北京师范大学文学院。出版《杜预<春秋经传集解>研究》、《山海经译注》、《全元赋校注》等著作多部，获得纳通儒学奖与董治安先秦两汉文学与文献研究奖一等奖等学术奖励。
审稿专家：周明，成都人，1957年生，中国民间文艺家协会会员，四川省社会科学院神话研究院研究员。长期担任神话学家袁珂先生的学术助手，协助其完成《中国神话传说词典》、《中国神话传说》、《中国文学史简纲》、《中国民族神话词典》、《中国神话史》、《山海经校注》（修订版）等学术著作的撰写和出版。个人主要著述有：《中国神话资料萃编》《释神校注》《山海经集释》等。
古斯塔夫 施瓦布（1792—1850），德国著名的浪漫主义诗人，生于斯图加特的符腾堡宫廷官员家庭。曾出版《美好的故事和传说集》《德国民间话本》和《希腊神话故事》。他的主要诗集有《博登湖上的骑士》《马尔巴赫的巨人》等。
关惠文，1957年毕业于北京大学，历任北京大学、北京语言学院、清华大学教师，人民文学出版社外文室西欧北欧组组长、编审，中国德语文学研究会理事。曾多次赴德国考察，进行学术交流并参加第十届国际短篇小说评奖会。1958年开始发表作品，主要译作有《希腊神话故事》《少年维特之烦恼》《威廉·麦斯特的漫游时代》等。
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| 內容試閱：
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《中国古代神话》
女娲造人
相传盘古开天辟地以后，世界上有了日月星辰，有了山川草木，后来还有了鸟兽鱼虫，可就是没有人类。盘古死了之后，天地间出现了一个神通广大的女神，她的名字叫女娲。她有着美丽的人脸和苗条的蛇身，一天能变化七十多次。
起初，女娲在这莽莽a的原野上行走，欣赏这美丽的世界。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是，渐渐地，女娲总感到有一种说不出的寂寞，她感到一个人生活在大地上太孤独了，总觉得大地上还缺少点儿什么。日复一日，年复一年，她的孤寂感越来越强烈。可是缺少什么呢？她自己也弄不清楚。
有一次，女娲来到河边洗脸。忽然，她发现澄澈的水中除了平时常见的小鱼外，还有一个忽隐忽现的影子。女娲冲这个影子笑，这个影子也冲她笑；她皱眉，影子也跟着皱眉；她离开水边，招呼影子随她过来，影子却没了。女娲灵机一动，世间各种各样的生物都有了，偏偏没有和自己一样的生物，如果能创造出像自己一样的生物来，这个世界肯定就会热闹起来。
但是，该如何创造它们呢？她随手在河边抓起一把泥浆，边团边想。水中的影子愁眉苦脸地望着女娲，女娲也愁眉苦脸地望着它。“嘿，有了！”女娲看着手中的泥团，一个念头陡然而生，“我为何不照着这个影子捏个泥人呢？”
女娲心灵手巧，她很快将手中的泥团揉成了一个娃娃一样的小东西，然后照着水中的影子捏了鼻子、眼睛、嘴，又捏了胳膊、腿、脚、手。不出一会儿工夫，女娲的泥人就捏好了，和水中的影子一模一样。女娲把泥人放在草地上，说也奇怪，这个小家伙刚一接触到地面，马上就活了。她冲泥人笑，泥人嘴一咧，也笑了；她假装生气，泥人也绷起了脸；女娲高兴得拍手叫好....
《希腊神话故事》
普罗米修斯
天和地被创造出来，大海在海岸边起伏波动，鱼儿在海水里嬉游，群鸟在空中飞翔歌唱，地面上挤满各种动物。但还没有诞生那种有灵魂并能统治世间的造物主。这时，普罗米修斯踏上了大地，他是大地女神该亚与天空之神乌拉诺斯所生的伊阿珀托斯的儿子。他清楚地知道，上天的种子就蛰伏在泥土里。于是他就掘了些泥土，用河水把它弄湿，然后按照世界的主宰天神的形象揉捏成一个形体。为了让这个形体获得生命，他从各种动物的心里取来善与恶的特性，再把这些特性封闭在泥人的胸中。智慧女神雅典娜是他的朋友，雅典娜很欣赏这个提坦之子的创造，便把神灵的呼吸吹进这仅有半个生命的泥人心里。
这样，就产生了初的人，不久他们便四处繁衍，充满了大地。但是他们在很长的时间里都不知道如何使用他们高贵的四肢和神赐的精神。他们视而不见，听而不闻。他们像梦中的人形一样四处奔走，不知道如何利用世间万物。他们所做的一切都杂乱无章，毫无计划。
于是普罗米修斯便来照料他们。他教他们观察星辰的升降，他发明了计算的方法，创造了拼音、文字。他教他们利用牲口来帮助人劳动。他让马匹套上缰绳拉车，他发明了适于海上航行的船和帆。他也关注人类的生活起居。从前，人们不懂医学，也不懂得服药减轻自己的痛苦，很多人由于没有医药而凄惨地死去。现在，普罗米修斯告诉他们如何调制药剂来祛除各种各样的疾病。他又教会他们预言，给他们解释先兆和梦，说明鸟雀的飞翔和祭祀用品的陈列。他引导他们勘察地下，让他们发现地下的矿石和金属。总之，他把生活的一切技......
《希腊神话故事》
卷一南山经
【原文】
招摇山
南山之首曰?山①。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉②。有草焉，其状如韭而青华③，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华④四照，其名曰迷榖⑤，佩之不迷。有兽焉，其状如禺⑥而白耳，伏行人走，其名曰狌狌⑦，食之善走。丽??⑧之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾⑨。
【注释】
①?（què）山：古代传说中的山系名。?，古“鹊”字。
②金玉：金属矿藏和玉石。
③华：同“花”。
④华：光彩，光辉。
⑤迷榖（gǔ）：古代传说中的一种植物，形状像构树。
⑥禺（yù）：兽名，猴属。似猕猴而大，赤目长尾。
⑦狌（xīng）狌：即猩猩。
⑧丽??（jǐ）：古代传说中的水名。
⑨瘕（jiǎ）疾：指蛊胀病，由寄生虫引起的腹内结块。
【译文】
南山的列山系叫?山。?山山系的座山叫招摇山，它高耸在西海岸边，山上生长着茂盛的桂树，地下又蕴藏着丰富的金属和玉石。山中有一种草，长得很像韭菜，开着青色的花，它的名字叫祝余，吃了它就不会饥饿。山中有一种树，它的形状像构树，却长着黑色的纹理，发出的光能照耀四方，它的名字叫作迷榖，把它佩戴在身上就不会迷路。山中有一种野兽，样子像长尾猿猴，却长着白色的耳朵，可以爬着走，也可以像人一样直立行走，它的名字叫狌狌，吃了它的肉就可以走得很快。丽??水从这座山流出，然后向西流动....
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