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| 內容簡介： |
《希腊神话故事》是古希腊关于英雄和神祇的故事总汇，它将现实生活与幻想相交织，生动地描绘出古希腊人的社会生活图景。《希腊神话故事》中的许多故事例如特洛伊战争等已经家喻户晓。它对整个西方乃至人类的思想、风俗、哲学、宗教、文学艺术等产生了全面深刻的影响。
《中国古代神话》神话是远古人类借助想象与幻想，对自然和客观世界所作的拟人化、形象化的描述。它解释的是天地的形成、人类万物的起源以及自然界中各种现象的产生；它把人加以神化，通过塑造具有超人力量的英雄形象，表达人类反抗自然的愿望。神话故事是一个民族和国家宝贵的精神财富，在文学史上有着极为重要的地位。这本《中国古代神话》选取了多篇古代神话故事，内容丰富，涵盖面广，各种各样的神话人物形象，以及它的丰富的想象和对事物形象化的描写方法等，都对后世的文学创作产生了深远的影响，
《山海经》是一部内容丰富、风貌奇特的古代佳作，堪称中国奇幻、魔幻文学的开山鼻祖。全书涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、水利、矿产等方面内容，是中国文化的珍品，是中国古人想象力的集中体现。本书搜集了今人所能搜集到的几乎所有《山海经》图文版本，全面呈现了这部中国上古时代集奇幻与瑰丽之大成的想象之作，深刻反映了上古时代种种神话传说，是值得珍藏的一本书。对那些爱好历史、地理，喜欢研究神秘古怪事物的读者来说，不失为一个好的选择。
《世界经典神话与传说故事》神话传说故事是远古时期人类集体创作的结晶，是极为宝贵的文化遗产。本书精选世界上流传广、影响大的经典神话传说故事，按苏美尔神话、印度神话、日本神话、希腊神话等神话体系进行编排，书中有具有“超能力”的天神，如盗取火种的普罗米修斯、众神之父奥丁、雷神托尔、强大的伊西斯女神；也有勇猛无畏的英雄，如大力神赫拉克勒斯、乌鲁克的国王吉尔伽美什、亚瑟王和圆桌骑士、敢于捉弄北风的辛格比……千百年来，他们神奇瑰丽的故事一直为人所传颂。通过阅读这些故事我们可以感受神话传说故事的无穷魅力，还可以了解不同国家的历史，感受多姿多彩的世界文化。
《穿过地平线》本书采用文学随笔的形式来综合反映李四光的治学、做人的品质及高雅的文化艺术素养。将他不同时期写作的机具有学术性、趣味性、可读性的论著、随笔小品、谈艺录精选成集，希望能让广大读者更好地理解中国地质力学的发展，中国科学家的治学精神。
《十万个为什么》是家喻户晓的儿童科普文学作品，被译介到中国后，版次不断增加，一直深受广大青少年的喜爱。本书将屋内分成六站，每到一处都会就一些常见的事物提出问题并加以解答，深入浅出地将生活中蕴含的科学原理娓娓道来，迎合了儿童的好奇心。
《细菌世界历险记》本书的主人公是一个名叫“菌儿”的细菌，它为读者娓娓讲述了其菌类家族不同族群的形态特征、衣食住行、生活习性，以及其对人类生活的影响，不仅让我们认识了细菌，更让我们知道了讲究卫生的重要性。打开这本书，那些时而淘气，时而傲慢，时而伤感，时而狰狞的菌儿就用它那诗一般的语言对我们说出了它全部的秘密。
房龙这本《地球的故事》在讲述地理时，把人类活动放在主要地位。人类认识地理的过程，其实就是人类发展的一部分。地理环境塑造着人，让不同地方的人具有不同的民族特性，反过来人也不断地改造着环境，让地球呈现出新的面貌。现在，人类的力量越来越强大，地球被改变得也越来越明显，那么人类该如何与地球继续和谐相处就成了一个亟待解决的问题。热爱环境，保护自然，才是明智的选择。
《爷爷的爷爷哪里来》相信每一个人都问过“我们是从哪里来的”这样的问题。《爷爷的爷爷哪里来》是学者贾兰坡专门为了解答这个问题而写的科普书。本书分为《爷爷的爷爷哪里来》和《悠长的岁月》两部分。全书从“神创论”开篇，在进化论取代了“神创论”之后，“猿人同祖”的观念深入人心。
《森林报》著名科普作家维?比安基的代表作《森林报》，是一部描写大自然的经典儿童科普读物；是一部儿童森林百科全书；是一部让我们回归自然、培养科学爱好、增强环保及维持生态平衡意识的juejia课外读物！对于大自然我们已经越来越陌生，甚至缺乏基本的认识，而《森林报》会让我们重新认知并反省自己。用心阅读这本有趣的自然之书，不但会丰富我们关于动植物方面的知识，而且能够让我们见识到春天动植物丰富多彩的生活，更会令我们懂得尽心尽力地保护大自然。
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| 關於作者： |
古斯塔夫·施瓦布（1792—1850），德国浪漫主义诗人，生于斯图加特的符腾堡宫廷官员家庭。曾出版《美好的故事和传说集》《德国民间话本》和《希腊神话故事》。他的主要诗集有《博登湖上的骑士》《马尔巴赫的巨人》等。
闻钟，著名图书策划人，长年从事中小学语文的教学与研究，拥有数百所名校名师资源，为出版优质的学生用书提供了保障。其策划并主编的“满分作文系列”，历年来稳居同类畅销书榜首；由他创办的北京智慧熊文化传媒有限公司也被评为“2010年度十大书业实力品牌机构”，在全国树立了著名的“智慧熊”作文品牌，深受广大读者的好评。
郭璞(276年—324年)，字景纯，河东郡闻喜县人 。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者。郭璞为正统的正一道教徒，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最zhuming的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴diyi”，《文心雕龙》也说“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》《方言》《山海经》《穆天子传》《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。
施瓦布（1792-1850），德国浪漫主义诗人、文学家。他生于斯图加特的符腾堡宫廷官员家庭，曾担任编辑、牧师、教师等职，曾是席勒的老师。他致力于发掘和整理古代文化遗产，曾出版《美好的故事和传说集》《德国民间话本》和《希腊神话故事》。此外，他还著有诗集《博登湖上的骑士》《马尔巴赫的巨人》等。
李四光（1889-1971），我国著名的地质学家，地质力学的创立人。原名仲揆，黄冈（今团风）县回龙山香炉湾人。著名地质学家。中华人民共和国成立后历任地质部部长、中国科学院副院长、古生物研究所所长、学会副会长兼国立京师图书馆副馆长。他一生从事古生物学、冰川学以及地质力学的研究和教学工作，写下了大量的地质学方面的著作。代表作有《穿过地平线》《中国地质学》等。
伊林，苏联著名科普作家，善于运用文学的语言将复杂的科学原理娓娓道来，让人一目了然，他的《十万个为什么》《黑白》《不夜天》等科普作品深受广大读者的喜爱，对我们儿童科普作品有着深远的影响。
贾兰坡，曾用笔名贾郁生、周龙、蓝九公。河北省玉田县人，旧石器考古学家、古人类学家、第四纪地质学家；中国科学院资深院士、美国国家科学院外籍院士、第三世界科学院院士。贾兰坡是一位没有大学文凭却攀登上了科学殿堂的传奇式人物。 1929年，他于北京汇文中学高中毕业。1931年，一次偶然的机会考入中国地质调查所当练习生，当年被派往周口店跟随裴文中搞发掘。1935年，裴文中到法国留学，贾兰坡便挑起了主持周口店发掘的工作。1936年11月15日至26日，贾兰坡在11天之内发现了三个“北京人”头盖骨而再次震惊世界学术界，这是继裴文中1929年发现“北京人”头盖骨之后又一次伟大的发现。贾兰坡一生著作等身，成果丰硕，已出版有四百多篇（部）作品。他特别对科普创作情有独钟。80岁以后，他出了很多像《爷爷的爷爷哪里来》这样的科普读物。1997年10月，在他九秩之年又写完了一本“大科学家写给小读者”看的11万字的“小书”《悠长的岁月》，以总结自己的一生
维·比安基（1894—1959），俄罗斯著名的儿童文学作家和科普作家。他一生中的大部分时间都是在森林里度过的。他从事写作30多年，写了很多科普作品、童话和小说，代表作有《森林报》、《写在雪地上的书》等。其中《森林报》最为著名，已被收入我国语文教材中的“课外书屋”。
房龙（1882—1944），荷裔美国人。著名学者、作家、历史地理学家。他是出色的通俗作家，在历史、文化、文明、科学等方面都有着作，而且读者众多，是伟大的文化普及者。一生中出版了三十余种书籍，以人文主义的立场，通俗易懂、俏皮睿智的文风，将人类历史几乎复述了一遍。他的绝大部分着作是风靡世界的畅销书，历经近一个世纪仍不失魅力，影响了一代又一代的读者。
高士其（1905-1988），福建福州人，我国著名科学家、科普作家和社会活动家，我国科普事业的先驱和奠基人。早年留学美国，因在科学实验中感染细菌导致身体残疾。归国后，他将全部精力奉献到了科普创作与抗日救亡活动中。半个世纪中，他在轮椅和病床上写下了数百万字的科学小品、科学童话故事和多种形式的科普文章，是亿万青少年的良师益友，被他们亲切地称为“高士其爷爷”。
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| 目錄：
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《中国古代神话》-南方
《希腊神话故事》-南方
《山海经》-南方
《世界经典神话与传说故事》-时代文艺
《李四光随笔穿过地平线》-南方出版社
《十万个为什么》-南方出版社
《细菌世界历险记》-南方出版社
《地球的故事》-南方出版社
《爷爷的爷爷哪里来》-南方出版社
《森林报》-南方出版社
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| 內容試閱：
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《世界经典神话与传说故事》
吉尔伽美什
很久很久以前，苏美尔人在两河（指的是幼发拉底河和底格里斯河）流域创建了乌鲁克古城。该古城的第五任统治者吉尔伽美什一生峥嵘（形容才气、品格等超越寻常；不平凡），所立下的功绩前无古人后无来者，他的光辉事迹被刻写在十二块泥板之上。那么，泥板上所叙写的故事究竟是怎样的呢？
相传，天神在创造吉尔伽美什的时候，让他是三分之二的神，三分之一的人。
为什么会这样呢？原来，在苏美尔人的观念里，人都是由神创造出来的，目的就是为神服务。天神在创造人的时候，会像打磨一件精美的工艺品一般仔细和用心，他们将不同的躯体、不同的性格和不同的命运赋予每一个人。
吉尔伽美什便是好几位天神充分发挥通力合作精神的产物。这些天神使出了浑身解数，力图打造出一个极尽完美的形象：
大力神为他塑造强健有力的躯体，太阳神舍马什为他描画俊美的面庞，雷神阿达特在他的胸膛里倾注了勇敢无畏的精神……于是，一个集智慧与力量于一身的男孩儿就这样被创造出来了。
众神将他放置于乌鲁克城，让他成为女神宁孙和国王卢加尔班达的儿子。
吉尔伽美什降生的这一天，天上乌云密布，雷声隆隆。宫殿顶上雕画的诸神之像目睹了新生儿的降生，他们将一股涌动的力量赋予了新生儿，于是这个孩子哭声洪亮，力量巨大，连身体强健的乳娘都无法将他抱住，只好将他放置在一张柔软的大床上。因为有了诸神赋予的力量，小吉尔伽美什天生就是三分之二的神。
小吉尔伽美什稍稍长大一些之后，成了王宫里名副其实的捣蛋鬼。他跑起来健步如飞，像风一样，就连年轻、武艺强的士兵都无法追上他。他调皮任性，不停地制造麻烦，负责伺候他的女仆根本拿他没办法。但是那又怎么样呢？小吉尔伽美什注定要成为乌鲁克的王，整个国家都将是他的，况且国王和王后又对他宠爱不已。
日子一天天过去，昔日的小男孩儿慢慢长成了强壮的小伙子。由于从小就被人众星拱月地伺候着，这个小伙子的身上总是呈现出一股天命不凡的气势。
这一天，吉尔伽美什昂首阔步地走在大街上，他身材挺拔，胸膛宽九指尺（古时以人的手指长度来度量长短，所以称为指尺。中指中节的长度为1寸，约为3.33厘米），就像一头野牛一样强壮。他的腰间别着匕首，手里握着短斧，随从们一个个谨慎地跟随在他身后，生怕他们未来的国王有一点儿不顺心的地方。吉尔伽美什威武不凡的气势足以吸引所有见过他的人。
为了迎接第五任乌鲁克国王继承王位，整个乌鲁克王宫被装饰得焕然一新。
吉尔伽美什穿上了加冕的新装，戴上了沉甸甸的王冠。在主祭司的引领之下，他来到王宫中的高台上开始进行加冕仪式。
祭司已经提前沐浴斋戒了几日，现在她的头上插着羽毛，身上涂了橄榄油，脸上涂画着五颜六色的神图，在台上跪倒，开始祈祷：
高贵的女神伊什妲尔（也译作伊什塔尔，古代巴比伦的自然与丰收女神），
乌鲁克城中勇猛的人，
今天就要成为我们的新王！
但愿您能将稳定的王权赐予他，
让他永戴王冕，
让乌鲁克城久盛不衰！
但愿我们的新国王遍施仁爱，
让幼发拉底河下游灿烂辉煌！
吉尔伽美什身处于高高的祭台之上，听着祭司的赞美，望着下方屈膝跪拜的子民们，心中油然升起一股前所未有的骄傲和热情，他向自己的子民宣誓：
“从今天起，我就是乌鲁克的国王，我对着我的子民宣誓，我要将我的王国治理成一个前所未有的鼎盛王国。”
说干就干，吉尔伽美什对誓言的践行从改造乌鲁克城开始。他先派人建造了环绕在乌鲁克城外围的城墙，以抵御外敌入侵。这座城墙外壁上的石头被打磨得光亮润泽，在太阳的照耀下，闪耀着青铜色的光辉。城墙的内壁洁净而整齐，摸起来十分光滑。环城之墙建造好之后，吉尔伽美什登上去，俯身仔细地察看地上所铺的基石是否牢固、结实。他又走近城墙，对着那些城砖瞧了瞧，看看它们是否被烈火淬炼（锤炼。淬，cuì）过。有了这座城墙，乌鲁克城变得焕然一新，所有的乌鲁克人似乎只记得吉尔伽美什，完全忘记了这座城的初建者——七位圣贤。
在这之后，吉尔伽美什又发出命令，要在城墙附近修建一座伊什妲尔神庙。伊什妲尔是天神阿努指定的乌鲁克城的守护女神，建造伊什妲尔神庙正是为了便于乌鲁克的子民们虔诚地供奉女神。这座神庙落成之后，从外面看起来，高大雄伟、金碧辉煌；踏进神庙的门槛以后，里面却古朴典雅，显得庄严而又壮丽。跟远近的大小城邦相比，这座神庙是无可比拟的。
每当有其他城邦的人到访，一走进乌鲁克城，望着那雄伟壮观的城墙和美轮美奂（形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮）的伊什妲尔神庙，都会不由自主地发出赞叹。而乌鲁克人民都会将右手的手掌伸出来，四指合拢在一起，指着王宫说道：
“这是我们伟大的国王吉尔伽美什命人建造的，我们的国王英武不凡，是天神降生。”
由于国内的称赞之声不绝于耳，吉尔伽美什开始变得虚荣和骄傲起来。起初的时候，但凡他走上街头，人们都会大开门窗，纷纷上前跪地迎接。可是后来，当他再到街上的时候，家家户户都门窗紧闭，大街上连一个人影都看不到。这是为什么呢？
原来，吉尔伽美什在大街上闲逛的时候，看见身强力壮的小伙子就让人抓回去当苦力，从来不考虑他家中是否有老母和妻儿；看到貌美的姑娘，他就抢回王宫做自己的王妃，不论她是武士的女儿，还是哪个英雄的未婚妻。不仅如此，吉尔伽美什还频繁制造恶作剧。他在乌鲁克城中心的广场上竖起了一面巨大的鼓，那面大鼓敲起来的时候在百里之外都能听到，有紧急情况发生时，敲响这面鼓就能将乌鲁克城内所有的武士召集起来。吉尔伽美什闲极无聊的时候，就敲这面鼓，看到武士们急急忙忙地赶来，他觉得相当有趣，便不能自已地哈哈大笑。而武士们知道他们的国王不过是拿他们取乐时，气得脸色青紫，但也无可奈何。
乌鲁克城的人民对他们先前称道不已的国王失望至极，他们无法相信眼前这个残忍无道的人竟然曾经建造了环城之墙和壮丽的神庙，他们无法相信这个暴虐的人，竟然是乌鲁克城的守护者。因此，他们纷纷来到伊什妲尔神庙祷告，向女神诉说他们的满腔怨愤：
天上的诸神啊！
为什么要创造出这强悍的野牛？
他不给父亲们保留儿子，
不给母亲们留下女儿。
日日夜夜，
他的残暴从不敛息。
他哪里是一个伟大的国王？
分明就是一个暴君！
诸神啊！
为什么要创造出这么一头野兽？！
.......
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