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『簡體書』书疑(外三种) 鲁斋王文宪公文集(北山四先生全书)

書城自編碼: 3847066
分類: 簡體書→大陸圖書→古籍古籍整理
作者: [宋]王柏 撰,黃靈庚 李聖華 主編 ,宋清秀 李鳳立 方媛
國際書號(ISBN): 9787573205575
出版社: 上海古籍出版社
出版日期: 2022-12-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:NT$ 1032

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編輯推薦:
南宋理学家王柏全集首次整理出版,涵盖王文宪公《书疑》《诗疑》《研几图》《造化论》等思想史上名著,及个人诗文集《鲁斋王文宪公文集》二十卷。并尽可能收录了同时代及后人的相关记述、追悼怀念文章等。
內容簡介:
《書疑(外三種) 魯齋王文憲公文集》属《北山四先生全书》第二部分。王柏(1197一1274) 字会之,金华城郊蒲塘村人,南宋理学家。著有《涵古易说》《论语衍义》《左氏正传》《天文考》《地理考》《墨林考》《正始之音》《孟子通旨》《朝华集》等30余种,已多亡佚。今存有《书疑》《诗疑》《研几图》《鲁斋集》。《宋史》有传。《书疑》《诗疑》解说儒家经典《尚书》《诗经》,《研几图》《天地万物造化论》均为富于创见的思想史名著。王柏在理、气关系上,从朱熹理主气从说,“原其继普成性之初,理与气未尝相离也。推其极本穷源之义,理与气不可相杂也”,“使理常为主而气常听命焉”(《鲁斋要语》)。对周教颐“无极而太极”的解释,与朱熹相异,认为不可以“无极”为无形,以“太极”为有理,此一句当就图上说,即“自无极而为太极”。《鲁斋集》集中体现了王柏作为理学家的文学素养和交游酬酢。
關於作者:
王柏(1197-1274),字會之,一字仲會,嘗慕諸葛亮爲人,自號長嘯,年逾三十“始知家學授受之原,慨然捐去俗學以求道”,讀《論語》至“居處恭,執事敬”,更號“魯齋”。與何基、金履祥、許謙並稱爲北山四先生,又稱“金華四先生”,《宋元學案》卷八二評價金華學派被譽爲朱學嫡傳,“是數紫陽之嫡子,端在金華也。”曾受聘于縣南罣思山季原堂、麗澤書院、上蔡書院,後講學於家塾。度宗咸淳十年(1274)逝世,享年七十八歲。一年後,宋恭帝顯德祐元年(1275)特贈承事郎,太常以“廣博德能,行善可紀”贈謚“憲”,元世祖至正二十六年(1289)門人金履祥等加“文”,私謚爲“文憲”,清世宗雍正二年(1724),從祀孔廟,列東廡先儒。 宋清秀,浙江师范大学人文学院教授,文学博士,博士生导师,研究方向为明清女性文学与文献。主持和完成国家、省部级项目8项。方媛,浙江师范大学文学博士,现任职于浙江师范大学人文学院。李凤立,浙江师范大学文学博士,现任职于浙江师范大学人文学院。
目錄
前言
卷之一
宋文書院賦
宝婺新楼赋
冰壶秋月赋
喜雨赋
诗四言
诗五言古今
卷之二
五言律
七言古風
卷之三  
七言律 
五言絶句 
七言絶句
卷之四
詛楚文辭并序
時在字辭
汪功父字辭
吳子善字辭
竹宇辭四章 

續國語序
重改庚午循環曆序
送倪君澤序
宜晚堂序
墨林類考序
考蘭序
默成賜硯序
重改石笋清風錄序
研幾圖序
發遣三昧序
送立齋入京序
宇宙紀畧序
卷之五      

書疑序
雅歌序
先世遺蹟序
送曹西溆序
樓說之名字序
好生録序
送王伯忠序
啟蒙發揮後序
會拜題名序

默成定武蘭亭記
淳化帖記
静觀堂記
婺州都税院記
保寧軍節推廳建造記
復齋記
長嘯山遊記
慕庵記
陳氏世系記
內容試閱
王柏(1197-1274),字会之,一字仲会,尝慕诸葛亮为人,自号长啸,年逾三十“始知家学授受之原,慨然捐去俗学以求道”,读《论语》至“居处恭,执事敬”,惕然曰“长啸非圣门持敬之道”,亟更其号曰“鲁斋”。金履祥《鲁斋先生文集目后题 》記載王柏問學經歷:“间从撝堂先生刘公、船山先生杨公、克斋先生陈公,考问朱门传授之端,而于杨公得闻北山何子恭父之名,于是寻访盘溪之上,尽弃所学而学焉”。王柏一生教學从四书始,以经世致用为目的,认为“士生天地间,以万物皆备之身,而不以古今自任经纶自期,皆自遏其躬而已”。曾与郡人倪公度、倪公武讲学于县南罣思山季原堂,淳祐十一年(1240)应蔡杭之请,出任丽泽书院山长;景定三年(1262)为上蔡书院堂长,后讲学于家塾。王柏問學何基時,授予“立志以定其本,居敬以持其志,志立乎事务之表,敬行乎事物之间”之言,王柏以此教金履祥,為學“自《四书》始”,并带履祥登何基门庭,何基“以为学之要示之”,金履祥又傳許謙,被稱為“北山四先生”,《宋元學案》卷八二評價金華學派被譽為朱學嫡傳,“是數紫陽之嫡子,端在金華也。”
  度宗咸淳十年(1274)逝世,享年七十八岁。一年后,宋恭帝显德祐元年(1275)特赠承事郎,太常以“广博德能,行善可纪”赠溢“宪”,元世祖至正二十六年(1289)门人金履祥等加“文”,私谧为“文宪”,清世宗雍正二年(1724),从祀孔庙,列东庑先儒。

 

 

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