新書推薦：
《
解套基本逻辑与六大战法
》
售價：NT$
274.0
《
超级制造
》
售價：NT$
671.0
《
明朝270年：明朝的外交博弈和权力游戏
》
售價：NT$
325.0
《
禅之道（畅销全球60余年的一代经典，揭示禅对现代人的解脱意义）
》
售價：NT$
386.0
《
改变历史的意大利豪门 ： 传奇家族美第奇
》
售價：NT$
420.0
《
Procreate插画手绘从新手到高手
》
售價：NT$
493.0
《
山河不足重，重在遇知己
》
售價：NT$
252.0
《
独自走过悲喜
》
售價：NT$
381.0
|
| 編輯推薦： |
1 心理学的里程碑著作，心理学家的代表作，内容隽永弥新。
2 打造新学术新经典，是心理学派开山作品中通俗易懂的著作，人人皆可阅读。
3 让我们重新认识自卑并超越自卑，让自卑成为成长的原动力。
|
| 內容簡介： |
◎个体心理学创始人阿德勒，带我们走出自卑，超越自我。
“自卑情结”作为个体心理学重要的发现之一，闻名世界。
个体心理学之父阿德勒认为，人类生而自卑，自卑是力量所在。 自卑和对自卑的补偿是个体发展和人类进步的动力，主宰着人类婴儿期、儿童期、青春期、工作、爱情及社交中的各种表现。并且，似乎人类的所有文明都是基于自卑感而生，也正是人类不断超越自身的原动力。
本书是阿德勒思想体系的总纲。作者从个体心理学观点出发，用通俗生动的语言，通过分析童年记忆，分析人们在童年时期的自卑与优越心理，探索自卑的根源，从教育、家庭、梦境、社交、工作、婚姻等多个领域，阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛，以帮助人们正确认识自己、对待职业与他人，解开自卑情结，帮助我们找到走出自卑的真正方法，构筑强大内心，从而遇见更好的自己，并建立更好人际关系和社会生活。
我们每个人都会有不同程度的自卑感，都会在书中的案例里找到自己的影子，并找到超越自己的力量。
|
| 關於作者： |
阿尔弗雷德·阿德勒（Alfred Adler）（1870—1937），奥地利精神病学家，维也纳大学医学博士、军医、个体心理学创始人、自我心理学之父，人本主义心理学先驱，维也纳精神分析学会任主席。弗洛伊德的学生之一，但也是精神分析学派内部一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。
阿德勒学院和项目分布于奥地利、英国、德国、意大利、瑞士、美国、秘鲁和日本等数十个国家和地区。
每个大师都有一套逻辑自洽的理论，解释自己，解释心理，解释社会，解释人类。阿德勒吸收了弗洛伊德的精神分析学说，提出了归属感与融入渴望，创造性自我，自卑情结与补偿，早期经验、出生顺序和家庭构成对心理的影响，自罪感等现代心理学的基本概念和理论，引领心理学进入了现代阶段。
阿德勒非常注重疗效，尤其是个体在自我成长方面的效果。每年有大量青年，因为阿德勒而找到了强大的自我，获得了整个世界的友谊和尊重。
阿德勒有《神经病的形成》《自卑感》等著作，他将精神分析由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义。
专业翻译
|
| 目錄：
|
第一章 生命的意义 / 001
第二章 心智与身体 / 025
第三章 自卑感与优越感 / 051
第四章 早期记忆 / 075
第五章 梦 / 101
第六章 家庭影响 / 129
第七章 学校影响 / 167
第八章 青春期 / 193
第九章 犯罪及预防 / 209
第十章 职业 / 251
第十一章 人与同胞 / 267
第十二章 爱情与婚姻 / 281
|
| 內容試閱：
|
人生活在意义的领域。我们并非仅是纯粹地经历各种人生境遇，而是透过这些境遇对我们的意义来体验它们。我们的人生经历，即便是在其最本源处，都是由是否满足人类需求来被定义的。“木头”被“木头之于人类的关系”所定义，“石头”则由“石头作为人类生活中的因素”而定义。如果一个人试图逃脱意义，而仅仅是投身于各种生活境遇中，这是十分不幸的：他会将自己与他人隔绝。如此，他的行动不论是对他自己还是对他人而言都是毫无用处的。换句话说，他所有的行动都不再具有意义。然而，没有任何人能够逃脱意义。我们总是经由我们所赋予现实的意义来体验现实；我们所经历的并不是现实本身，而是对它的诠释。因此，我们可以十分自然地认为，意义在一定程度上总是未完成的、不完整的，甚至永远都不可能是完全正确的。意义的领域，实际上是人们犯错的领域。
如果问一个人“生命的意义是什么？”，他或许会不知如何作答。这是因为很大程度上，人们并不会纠结自扰于这个问题，更莫论尝试构思回答。但事实上，这个问题自人类出现以来便存在
至今。在我们这个时代，不管男女老少，都时不时会心生感叹，自问：“究竟生活是为了什么？生命的意义是什么？”但是，我们会发现，人只有在遭受重大挫折后，才会如此发问。只要生活仍然一帆风顺，没有遇到任何困难，他就不会如此发问。然而，透过个人的行为，每个人都不可避免地在问出并回答这个问题。如果我们不去听一个人说了什么，而仅仅是观察他的行为，我们会发现他有着属于他个人的“生命意义”，并且他所有的姿势、态度、动作、表达、举止、志向、习惯、性格特征都与这个意义相呼应。人的一言一行似乎都根植于他对生命特定的诠释。他所有的言行举止都隐含着他对这个世界和对自己的评估；一个“我是这样的人，世界是那样的世界”的裁决；一个他给予自己以及给予生命的意义。
世界上有多少人，生命就被赋予了多少种意义。并且，如之前所言，也许每种意义或多或少都有错误。没有任何人能掌握生命的绝对意义。我们也许可以这么说，任何意义，只要能服务于我们，就不算是绝对错误的。所有意义都存在于绝对正确与绝对错误这两个极值之间。然而，我们可以从它们中辨别出哪些是更好的，哪些是更糟的，哪些错误更小，哪些错误更大。然后，我们可以发现究竟那些更优的意义有什么共同点，那些更差的意义又缺失了什么。
如此，我们就可以得到一个科学的“生命意义”，一个衡量真实意义的通用标准；通过这个标准，我们足以面对与人类相关的所有现实并衡量其意义。在此，我们必须记住，“真实”意味着对全人类以及对人类的所有目的而言都是真实的。除此之外，没有别的真实。如果有别的真实，那它定是和我们毫无关系的，我们对它也无从知晓。从这个角度而言，它就是没有任何意义的。
每个人都有三种主要的关系，而这三种关系组成了一个人的现实，是他不得不去考虑的。我们所面对的一切问题都离不开这三种关系，而这些问题是我们无法避开需要持续做出回应的。一个人对这些问题的回答会告诉我们这个人对生命意义的理解。这三种关系当中的第一种是指我们生活在地球这个贫瘠星球的表面，并且仅生活于此，别无他处。因此，我们必须在居住地所设的限制下及其所赋予的可能性中发展自己。我们的身体和心理都必须得到发展，这样，我们才能延续个人在地球上的生活，并帮助子孙后代确保他们在地球上的未来。这是所有人都面临的挑战，无从逃避。不管我们做什么，我们的行为都是我们自己对于人类生活境况的回答：它们揭示了什么对我们而言是必要的、合适的、可能的以及称心的。每一个回答都必定受制于这样一个事实：我们属于人类，而人类是居住在地球上的生灵。
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
