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內容簡介： 中国古代文体学已趋繁荣，但是关于中国古代文体的发展演变情况的研究尚较薄弱。文体发展演变的因素是多方面的，其研究角度也有多种。概要说，不外乎内因论和外因论二途。本书属于前者。其主要内容有：（1）吸收学界文体内涵论研究成果，界定“文体”内涵。（2）分析文体发展演变论研究存在的问题，着重探讨中国古代文体之相关研究比较薄弱的原因，以图纠补。（3）提出并论证单纯文体、复合文体与大成文体等概念，尤其探讨了大成文体的内涵及文体学意义，并由此宏观地勾勒了文体发展演变之轮廓。（4）首次探讨了中国古代文体融合的方式、文体剧变的促发因素等问题，并对“以文为诗”“以诗为文”等作出新的阐述。 關於作者： 王章才（1967-），男，汉族，河南沁阳人，文学博士，河南财经政法大学文化传播学院教授，主要研究中国古代文体学、文论、文学及文化。发表论文50多篇，其中C刊30多篇，主持完成国家社科基金项目1项次，主持完成厅级社科项目2项次，获得省部级等奖励多次。 目錄： 绪论 第一章 中国古代文体学基本概念解析 第一节 什么是文体 第二节 什么是文体学，中国古代文体学包含哪些内容 第三节 什么是文体学批评 第二章 文体浑和与文体演进（上） 第一节 文体发展演变论研究的自律论和他律论 第二节 文体发展演变研究的三个角度与两大路径 第三节 中国古代文体发展演变及其规律研究长期严重滞后的原因 第三章 文体浑和与文体演进（下） 第一节 文体演进的起点：单纯文体 第二节 文体浑和论 第三节 文体演进的节点：大成文体 第四节 论中国古代文体融合的方式 第五节 论“以文为诗”的四种型态 第六节 “以诗为文”解析 第四章 中国古代文体学散论 第一节 论尾兴 第二节 文学素人的神吹海侃 第三节 论魏晋六朝时的“单篇意识”与文体自觉 第四节 论杜甫文体写作的“集成性” 第五节 论中国古代的“跨文体写作” 第五章 中国古代文体学新思考 第一节 中国古代知类文化与文体学 第二节 文学自觉与文体自觉 第三节 论篇幅之于文体 主要参考文献 后记

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