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| 內容簡介： |
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本书是在《中国殡葬史》（八卷本）的基础上进一步提炼、概括与简化编辑而成的。全书分为六章，内容涵盖了殡葬观念、殡葬文化与技术、殡葬制度、殡葬礼俗、葬具与随葬品、墓葬及其形制等多个方面，时间涉及先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、辽夏金元、明清、民国八个重要历史时期，是一部对中国殡葬历史进行全面客观介绍的著作。文献资料与考古资料相结合，既具有科学性、系统性，又有普及性。
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| 關於作者： |
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李伯森，中国民主建国会会员，现任民政部地名研究所所长。2003—2020年7月任民政部一零一研究所所长期间，带领全所科研人员组织完成98项国家科研项目（课题），制、修订49项国家和行业殡葬标准，组织申报国家专利80余项，获得授权专利共55项、著作权共23项。2012—2017年，作为项目主要负责人，主编《中国殡葬史》（1—8卷）400万字。
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| 目錄：
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第一章殡葬观念001
第一节殡葬观的源流001
第二节儒家的孝礼观025
第三节道家的乐死观044
第四节佛教的轮回观059
第二章古代殡葬文化与技术079
第一节巫祝、术数及堪舆079
第二节巫舞丧舞与丧歌挽歌088
第三节古代墓室内建筑和遗体保存术095
第三章殡葬制度103
第一节殉葬制度104
第二节丧服制度110
第三节居丧制度120
第四节殡葬礼制与法令126
第五节殡葬制度的近代变革151
第四章殡葬礼俗206
第一节殡礼208
第二节葬礼217
第三节祭礼224
第四节葬礼葬仪228
第五节殡葬管理机构237
第五章葬具与随葬品292
第一节葬具类型292
第二节随葬品与明器312
第三节宗教信仰与随葬品379
第六章墓葬及其形制399
第一节帝王陵墓400
第二节贵族、大臣墓葬468
第三节平民墓葬496
第四节家族墓葬517
参考文献539
附录中国殡葬大事年表561
后记568
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| 內容試閱：
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代序
刘庆柱
一 为什么编写殡葬史
1.中国殡葬史是中国历史的重要组成部分
人类的历史至今有200多万年，而有文字记载的历史不过几千年。以中国为例，长期以来，人们认为中国有着“五千年”的悠久历史，近代考古学传入中国以后，经过中国考古学家一个多世纪的努力，可以肯定地说，中华民族的先民历史绝不只是“五千年”，中国大地之上的人类历史已经有200多万年。以往所说的“中国五千年文明史”是指有文字记载的历史，“五千年文明史”中还有1000多年的“传说时代”历史。就是按照“五千年文明史”而言，充其量也不过是人类全部历史（包括中国历史）的0.25%，而没有文字记载的史前史却占据了人类历史（包括中国历史）的99.75%，对于后者而言，其探索只能通过考古学完成。考古学对200多万年前的中华民族先民遗存所做的田野考古调查、勘探、发掘，正在一步一步地发现、获取“复原”人类历史的物质文化资料，在这些考古资料中，绝大多数是先民墓葬资料。进入新石器时代以后，先民的“遗址”资料数量与内容均有所增加，但是墓葬资料仍然占较大比重。由此可以看出，史前时代的历史在很大程度上是通过对先民的各种各样墓葬资料的考古发现与研究完成的。而这些史前时代的墓葬作为殡葬史的组成部分，大大丰富、扩充了我们的历史时空，使中华民族的历史更为完整。科学家正是通过史前时代的墓葬资料，使我们知道了人类如何从群婚到对偶婚，又如何发展到氏族、家庭、家族，人类如何从“蒙昧”走向“野蛮”，再走向“文明”。这种墓葬变化，成为阶级社会出现、形成的科学物证，奠定了人类社会从原始社会到阶级社会的马克思主义唯物史观的科学基石，而这正是殡葬史研究的科学意义之所在。
中华民族及其先民把“生老病死”视为人生历史的“全过程”，“生死”又被视为其中最为重要的历史“节点”，而“死”比“生”更为人们及社会所重视，因为“死”是人生的“终结”，“生”则仅仅是人生......
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