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『簡體書』梁玉绳研究

書城自編碼: 3796512
分類: 簡體書→大陸圖書→歷史史學理論
作者: 李淑燕 著
國際書號(ISBN): 9787573202659
出版社: 上海古籍出版社
出版日期: 2022-08-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 394

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編輯推薦:
该书全面翔实地呈现了梁玉绳这位史学大家生平交往和治学成就,材料丰富,论述谨严,堪称学术论著的典范之作。
內容簡介:
梁玉绳为清代著名考据学家,于《史记》《汉书》研究成就卓然,是清代史学研究的代表性人物。本书对于梁玉绳的研究主要包括三个大的方面:一是考察梁玉绳的家世、生平和交游,揭示梁氏家族文化世家背景和其结交学者以及乾嘉时代的学术氛围对其治学的影响;二是考察梁玉绳的学术特点和治学方法,总结梁氏在取证广泛、考证严密、长久专于一事等方面,既具有乾嘉考据学的总体特色,又反映出个人所独有的特点;三是对梁氏《史记志疑》《人表考》《元号考》《志铭广例》《瞥记》《蜕稿》等著作详细解析。其中,《史记志疑》与《人表考》作为梁玉绳的代表作,各成一章,其他各部著作按照性质相类的原则,组合成章。由此对梁玉绳的学术地位作出基本定论:以专精见长,以先秦两汉为重点研究时段的一位优秀的史学文献考据家。
關於作者:
李淑燕,山东大学中国古典文献学博士,现就职于河南中医药大学中医医史文献学科医古文与中医文献学教研室,长期从事医古文与中医文献的教学与研究工作。主持整理古籍《伤寒缵论》《持静斋藏书记要》,编写专著《品掌故 话中医》(副主编)、《中医训诂学》(副主编)、《慕课医古文》(副主编)、《张锡纯用小方》(副主编),参与编写《中医药文化寻源——中原中医药文化遗迹考察记》《中国文化概论》(全国中医药行业高等教育“十三五”规划教材)、《道医集成》等,发表论文十余篇。
目錄
緒論
第一章 家世、交遊與經歷
第一節 名門世家
第二節 師友交遊
第三節 經歷:從追求功名到埋頭學術
第二章 學術特點與治學方法
第一節 學術特點:實事求是 敢於致疑
第二節 治學方法
第三章 《史記志疑》
第一節 《史記志疑》的體例
第二節 對《史記》之誤的糾駁
第三節 對《史記》文例的揭示
第四節 對《史記》内容的申說
第五節 對《史記》亡篇和續文的討論
第六節 對《史》《漢》異同的研究
第七節 對其他相關問題的探討
第八節 如何評價《史記志疑》
第四章 《人表考》
第一節 《人表考》的内容
第二節 《人表考》的價值
第五章 《元號略》與《誌銘廣例》
第一節 《元號略》的文例
第二節 《元號略》的學術貢獻
第三節 梁章鉅《歷代年號》是怎樣襲用《元號略》的
第四節 《誌銘廣例》的内容及貢獻
第六章 《吕子校補》《瞥記》與《蜕稿》
第一節 《吕子校補》的内容及意義
第二節 《瞥記》的内容及價值
第三節 《蜕稿》
第七章 對梁玉繩學術成就和歷史地位的總體思考
參考書目
內容試閱
李君淑燕《梁玉繩研究》將付梓,來函囑序。冗務纏身,遷延久之,唯時時縈懷,不能無感慨焉。我國文化之傳衍,實由家族而社會,而邦國,而天下。文王拘而演《周易》,周公居攝製禮作樂,此父子開啟我國經典製作見諸史册者。至於孔子、子思祖孫之儒學;司馬談、遷,班彪、固父子之史學;劉向、歆父子之校讎學;二戴叔侄之禮學;大小夏侯叔侄之《尚書》學;三曹、三蘇父子之文學,皆彪炳千秋。翰墨一道,莫盛於瑯琊王氏,稱書法世家,千年而下堪與輝映者,則錢塘梁詩正、同書、敦書父子。竊謂梁氏一家之成績,有勝於王氏者,則在著述。梁詩正奉敕編《三希堂法帖》,名家薈萃,稱空前巨觀;梁同書著《頻羅庵遺集》《頻羅庵論書》《頻羅庵題跋》,多見稱引;梁敦書之子梁玉繩、履繩兄弟則爲乾嘉考據學名家。玉繩著《史記志疑》三十六卷,錢大昕認爲可與“三家注”並稱爲四家。又著《漢書人表考》九卷、《吕子校補》二卷、《瞥記》七卷、《元號略》四卷、《志銘廣例》二卷、《蜕稿》四卷等。履繩精研《左傳》,著《左通補釋》三十二卷,廣杜預注之未備。梁敦書之女德繩,感於陳端生彈詞《再生緣》至十七卷而卒,乃作《續再生緣》三卷以完之。又著《古春軒詩抄》二卷《古春軒詞抄》一卷《古春軒文抄》一卷。一門才藻,無慚魏晉風流;金聲玉振,有功周孔典範。其貢獻於我國文化學術者,何止於一人一族哉!
淑燕女史二〇〇二年來從學,讀碩士研究生,三年畢業,參加工作。二〇〇七年考取博士研究生,從學者又三年。課業之外,唯讀書爲事。又助余纂《清人著述總目》,孜孜不倦。耽於考據,每取梁玉繩《史記志疑》《漢書人表考》疏釋之,上溯太史公、班孟堅書,以探其源,每嘆梁氏父子兒孫詩書名世,百代楷模,宜究其學問幽微,以爲治古學者勸。因取各書,條分而件繫之,更廣徵乾嘉以來學林著述,融會旁通,成《梁玉繩研究》,獲博士學位。既卒業,遂往河南中醫藥大學從事醫史文獻教學研究。神農《本草》,黄帝《内經》,固足與周孔同輝。古文奥句,大道一貫,正所謂弘通之學。淑燕於授課之暇,仍取梁氏書循覽不輟,取材益富,而分析益精,乃有問世之意。蓋去初成又十二春秋,信哉著述之不易!余知淑燕用功之勤與夫立説之慎,更知其采銅於山之心志,因書數語於簡端,以告世之君子。
二〇二二年三月十六日
滕人杜澤遜序於山東大學文學院

 

 

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