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| 編輯推薦： |
★全书内容去神秘化、去古雅化，在庄正的基础上，贴近当代人的阅读感知。
★书中对于技法、演奏心态、艺术通感的讲解，可以引导琴友快速理解古琴的艺术魅力，进而听出、弹出琴曲的韵味。
★古琴非遗20年的发展，为国乐复兴提供了大量的话题储备。《国乐的侧脸》等纪录片均已古琴作为开篇主题。古琴的群众基础日渐广泛且夯实。
★用艺术通感呈现古琴的深美闳约；借平常事物揭示古琴的知与未知。
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| 內容簡介： |
古琴，中国国乐的天花板级别的乐器，自2003成为世界非遗项目后，得到越来越多的人的重视，学习的人数量可观、地域广泛，但鉴于个人的欣赏能力、阅读能力、练习能力等，未必都能在短期内弹出韵味，获得弹琴之乐。
《弦外说古琴》力图打破玄奥的文字游戏，将古琴拉回乐器本身，将琴曲中的意境融入成日常触手可及的事物，让古琴感知和体验的道路不再神秘，使古琴的意蕴自然而然的流泻，召唤国人心底的艺术审美。
本书作者着眼于“古琴美学”的创建，用底层逻辑把高深的古琴进行通俗化讲解，浅白、风趣、生动，但不失庄重、敬畏，旁征博引的同时又平易近人，没有“掉书袋”之嫌。
全书脱胎于作者备受推崇的音频《打开天窗说古琴》，经修订与增补后，以4章24节的面貌呈现给广大琴友和酷爱国乐的读者。书中对于古琴艺术生产、审美情趣的阐述，有故事、有理论、有扬弃、有生发，循序渐进、透彻明了，可以作为一部当下时代学学习古琴的初阶心法。
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| 關於作者： |
安葆岩，山西太原人。少年时随外祖父学习书法、篆刻，欣赏京剧、民乐，后就读于西北轻工业学院（今陕西科技大学）工业设计系。
2002年学琴，师从著名古琴家、斫琴家、学者唐健垣先生。
中国传统文化促进会古琴文化艺术委员会会员，任教于深圳“琴府”古琴馆，进行“古琴与草书”艺术探索。参与编辑《中国古琴谱集》、《历代古琴文献汇编》、《太古遗音》（校注版）等图书。
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| 目錄：
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第一章 感受——情境
第一节 如何算“听懂”？
第二节 抹去琴曲的标题
第三节 诗人们如何听琴？
第四节 人类天生会把声音解读为动态
第五节 技法，是用来造情境的
第六节 如何弹出情境？
第七节 学习描绘情境，胜于鼓动激情
第八节 情境是艺术相通的通道
第九节 《忆故人》《梅花三弄》的三万种解读
第十节 琴谱—一个没办法的办法
第十一节 古琴要固定节奏吗？
第二章 游戏
第一节 弹琴是游戏，古琴是玩具
第二节 向自然学玩法
第三节 风格无贵贱，水准分高低
第四节 五种艺术游戏
第三章 线条、动态
第一节 孤云在太虚
第二节 经典古曲之得与一些新曲之失
第三节 走手音
第四节 吟、猱与伽利略的铁球、潘金莲的竹竿
第五节 中国艺术的线条与动态
第六节 《手势新图》—指法所营造的动态
第四章 谈古琴
第一节 琴人四种心态：文人、匠人、医生、艺术家
第二节 古琴四病：花、寡、激、二
第三节 衡量古琴艺术的两把尺子
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| 內容試閱：
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序
——唐健垣（古琴家、收藏家，师从国学大师饶宗颐先生）
余于琴，数十载勉强能效公孙大娘舞剑器，炫雕虫“琴艺”，自愧未登成连引伯牙见方子春之仙槎以问道，谓老庄之“道”岂是我辈俗人所能知？近者再细读明末大琴家徐青山论琴之力作《溪山琴况》，渐悟“琴道”非人生之大道，乃琴家操缦之美好风格，所谓和平中正、静远雅澹是也。
古人形容美善之词，如《庄子·缮性》之“和静”，《世说新语·言语》之“清远”，陆龟蒙诗之“古澹”，被徐青山《溪山琴况》归结为和、静、清、远、古、澹、恬、逸等弹琴格调，能达此境，是谓得道！
琴人遇明师（并非名师），获授好版本曲谱，参究《琴况》圆、坚、健、溜之用指法以成一技。取音吟猱知轻、重、迟、速之变，奏来有亮、丽之彩，能感人心而非徒触人之耳，是进乎艺矣。再学律吕、调式，曹柔所谓“其人须要读书”。而后抚琴求和静雅逸，渐进“琴道”之境矣。
琴生安君葆岩习唐门琴韵十余年，于我师饶宗颐教授所说技、艺、学、道四层次，已有认知。坊间论琴之高文大册，多为琴史琴谱之罗列考证，鲜有谈及奏琴之艺术性、哲理性风格，即仅论琴技、琴艺、琴学，少论及“琴道”。
葆岩操缦有成固为可喜，近岁又能降心归园田居，沉潜论艺，渐导夫先路矣！书中论卷、舒、蓄、放，可说知琴之艺、懂琴之美；论文人、匠人、医家、艺术家，渐涉道之层次。葆岩秉生花之笔，行文如生公说法，料能令读者点头也。
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