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| 編輯推薦： |
★历史文化价值：刻铜是装饰文房用具的附庸风雅之作。肇始于清代，至民国，由于姚茫父和陈师曾等文人的参与达到顶峰，并将之文人、艺术化。本书展示的茫父写铜作品正是刻铜文房文化的体现。
★史料价值：茫父先生许多刻铜作品是受人所托而制作，体现了民国人物之间的交往，是民国人物研究的资料集。
★书画价值：茫父先生作为清末民初重要文人、书画家，其书体具有代表性。本书按年代依次展示茫父先生的刻铜作品，从中展现了茫父先生书法、绘画风格的转变。
★收藏价值。本书收录茫父作品时间跨度大、内容完整、信息详细，图版数量多，可作为茫父刻铜作品的收藏宝典，可供收藏者比对参考使用。
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| 內容簡介： |
姚华（1876—1930），字重光，号茫父，贵州人，晚清末科进士出身。于金石文字、诗词曲赋、书画文章无不精通，名重当世，与王国维、吴梅并称“曲学三大家”，被誉为一代通才。刻铜文房是绵延三千余年的中国铜器艺术精彩华章之余绪。民国书画家纷纷参与刻铜艺术，以姚华为最，并令其熠熠生辉。本书共收入姚华参与创作的书画刻铜作品470余件，形制多样，涉及墨盒、镇尺、铜屏、笔筒、印章、裁刀等；题材广泛，举凡山水、人物、花鸟、博古、书法，皆有体现，并皆能出新。作品多见书画长题，有方寸间数百字者，细若游丝，健如精金，至可宝贵。全书既是对姚华刻铜文房艺术个案的系统呈现，也是对民国刻铜书画艺术、艺事群貌的精彩展示。
茫父先生历年刻铜作品的全面整理：自茫父先生开始从事刻铜的1912年起，直至1929年，茫父先生往生前一年，按编年录入茫父先生创作的刻铜作品。收入近480件茫父先生刻铜作品图像：本书最大卖点就是作者搜集到大量的刻铜作品原件及拓本图像资料，可以更好的展现茫父先生刻铜的艺术造诣。茫父先生刻铜题材广泛，涉及不同艺术领域：举凡山水、人物、花鸟、博古、书法（楷书、行书、篆书），皆有体现，并皆能出新。组成结构清晰：本书按年份依次排序，每件作品由四部分组成——正文、释文、按语、图版。清楚展示茫父先生历年作品的创作时间、创作背景、创作内容、创作对象及创作成果。民国人物索引：茫父先生许多刻铜作品是受人所托而制作，作品常交代制作缘由，本书作者杜鹏飞特将作品提及人物整理成按语，考证相关人物信息，故本书亦可作为民国人物研究的资料集。
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| 關於作者： |
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杜鹏飞，清华大学环境学院教授，艺术博物馆常务副馆长，中国博物馆协会副理事长。热爱书画艺术，兼从事美术史个案研究。已出版《艺苑重光：姚茫父编年事辑》《如晤如语：茫父家书》等姚华研究专著。
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| 目錄：
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话说我的祖父—姚茫父（代序）?姚 遂 001
今之吉金备众体—姚茫父与民国刻铜艺术?杜鹏飞 009
民国元年（1912） 壬子?三十七岁 073
民国四年（1915） 乙卯?四十岁 075
民国五年（1916） 丙辰?四十一岁 117
民国六年（1917） 丁巳?四十二岁 175
民国七年（1918） 戊午?四十三岁 225
民国八年（1919） 己未?四十四岁 259
民国九年（1920） 庚申?四十五岁 289
民国十年（1921） 辛酉?四十六岁 309
民国十一年（1922） 壬戌?四十七岁 325
民国十二年（1923） 癸亥?四十八岁 339
民国十三年（1924） 甲子?四十九岁 389
民国十四年（1925） 乙丑?五十岁 413
民国十五年（1926） 丙寅?五十一岁 437
民国十六年（1927） 丁卯?五十二岁 453
民国十七年（1928） 戊辰?五十三岁 463
民国十八年（1929） 己巳?五十四岁 471
图版索引 477
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| 內容試閱：
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话说我的祖父—姚茫父（代序）
姚 遂
清华的重华轩主杜鹏飞教授对我祖父多有偏爱，情有所钟。不惮辛劳，上下内外求索，且越干越有劲头，成就斐然，着实令人感佩、叹服和欣慰！为此，勾起我对童年的些许回忆，试写点滴，以报知遇。
一
祖父，在我记忆中的最早出现，当是在我该上二年级（1951）的时候，即我要从外公外婆身边回到自己父母身边，入住北京宣武门内原石驸马大街、现新文化街东口路北的家里，要上在西口的昭慧小学，后改为石驸马大街小学，即今天的北京实验二小校址所在。当年的校长是位戴眼镜、慈眉善目的白发老太太，她体态稍胖，身着列宁装，腰板挺直，与我父亲说话时恭谨而谦逊。后来，父亲告诉我她是我祖父执女师时的学生。恐怕就因此，虽说是私立学校，我和我的两位姐姐的学费就可分期缓交了。五年级时，我的班主任老师虽说是女师后期的学生，对我祖父的情感至今给我留下深刻的印象。当我加入少年先锋队戴上红领巾，在校园过庭里遇见她时，她高兴地迎上来与我亲切握手，祝贺我，并希望我好好学习，长大后服务社会，报效国家。当年在西单左近行走时，经常会遇到一高一矮两位老太太，高的略瘦，矮的稍胖，全是一式的短头发，包得紧紧的，显得格外整洁利落，连前面所叙及的老师也都是这种发型。父母称其中一位为“大眼李”，另一位则记不得如何称呼了。相遇时，他们总是要互致问候，聊上几句。原来她们也是女师的学生，那时实验二小好像还有女师的学生在执教。那时距我祖父过世已有二三十年，距他离开女师则有三四十年矣。
北京女子师范学校简称“女师”，恰在我上学的路上，所以每天至少路经四次，常常想到：自己祖父当年住在宣武门外菜市口烂缦胡同莲花盦里，少说也有五六站的路程，那时交通不便，是步行、乘洋车、还是……怎样往返？民国初年，刚推翻帝制，执掌女师，怎样进行有效的教学管理，才能招到学生？又怎样让那些女孩子们静心读书，准备投身教育事业，一干就是一辈子？真是不可思议！
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