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| 編輯推薦： |
1.听从幼儿内心真实的声音，把可怕的叛逆期变成可爱的成长期。
2.生动还原日常生活场景，给予幼儿正确的行为示范。
3.教育学博士、学前教育专家苏敏老师撰写导读，给予家长有效可行的成长教育建议。
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| 內容簡介： |
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这是一本指导儿童习惯养成的图画书，适合3~6岁的孩子阅读。哈莉特从来不说“请”，也不喜欢被要求说“请”，于是她决定去找一个从来不说“请”的地方，竟然真的找到了。可是，在那里她并没有如愿以偿。一个转机让哈莉特变成了总是说“请”的懂礼貌的孩子，并因此得到了她想要的东西。五到六岁的孩子正处于叛逆期，本书以巧妙的方式帮助孩子认识到礼貌的重要性，整部作品充满稚拙、天真的童年气息，风趣幽默的绘画语言生动自然，另小读者感同身受。
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| 關於作者： |
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黄焱，英文名字科拉尔?沃克，出生在中国南方地区，现居住在英国卡迪夫塔夫河畔一个风景如画的村庄里。写作和绘画是她自幼以来的两大爱好，而来自父母的压力使她选择了计算机专业并成为了英国卡迪夫大学的计算机教授。在辅导年幼的孩子们做美术作业的时候，她的艺术天分得到了孩子们的肯定，她闲暇时创作的儿童插画也很受三个孩子的欢迎。从此她一发不可收，创作了多部自写自绘的图画书。多年来，她一直努力在母亲、计算机教授与艺术家三种角色间寻找平衡。最后，她决定放弃计算机教授工作，成为全职童书作者和插画师，以求有更多时间投入图画书的创作。
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| 內容試閱：
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成长的多种可能
教育学博士、山东省教育厅学前教育专家指导委员会委员 苏敏
每一本图画书都有自己的叙事手法，拥有自己的风格、内容和主题，这是图画书的“表达方式”，亦是创作者与幼儿读者的对话。
《从不说“请”的女孩》无疑具有自己独特的艺术品味和美学特质。翻开书，作者先是交代了小主人公哈莉特的形象：刺猬头、歪歪嘴，挥着拳、跺着脚。这是一个多么“张牙舞爪”“不好管教”的孩子呀！即使当妈妈好心端来巧克力蛋糕时，她好像也不怎么领情，而是斜眼瞪着妈妈或是蛋糕，因为她总被要求必须先说“请”才能得到！
“请”“你好”“对不起”这类词汇当然很好，因为在一定意义上，它们代表着一个人的良好修养或品格。但是，不得不说，并不是所有的孩子都能够主动地去接纳这些事实上来自于我们成年人社交时的语言规范。正如从来不说“请”的哈莉特，她不喜欢必须说“请”才能享用食物、不喜欢因为没有说“请”就错过有趣的游戏，更不喜欢身边所有人都用“请”作为交换的条件或砝码……因为，所有这些都是大人对孩子的要求，作为孩子只有做或不做的被动选择，这在哈莉特眼中是多么的“不公平”！
于是，她想找一个“人人都不说‘请’的地方”，而“这个奇妙的地方”竟然还真的有！就“离孩子们都爱去玩的游乐园不远”，并且“只有从来不说‘请’的孩子才可以发现它”。在这里，创作者对于现实中不存在的场景及人物的描绘，充满了幻想，通过夸张的色彩、线条和构图，为孩子们呈现了一个极度自由、随心所欲的世界：一群霸道无理的人、一个无序杂乱的空间、一段糅合了兴奋、失落与欣喜的经历……作者通过地点的转换、情节的转折，淋漓尽致地表现出哈莉特天真稚朴而又充满探索欲望的心灵，艺术化地表现了儿童幻想的世界。
故事最后，在疲惫与饥饿、失落与悔悟之中，哈莉特忍不住哭了：“苹果树，苹果树，请你给我一个苹果，好不好？”
这是真诚的询问、请求和期望，也表明哈莉特体会到了“请”字的真实意义。她那一滴眼泪，因为这一感悟得到了反馈——苹果树瞬间结满果实，这该是怎样的惊喜和幸福！哈莉特这时不仅会说“请”，更是不由得感激不尽：“苹果树，谢谢你，谢谢你！”
相信，此刻的哈莉特已经从内心深处知道了“请”字是多么的美妙和重要！
在这个故事里，幼儿读者会像经历一次探险一样，跟着哈莉特一路成长。创作者凭借强烈的夸张、离奇的幻想、机智的反讽，使得故事内容产生荒诞怪异、趣味盎然的美学效果，这既满足了幼儿的情感愿望，也给幼儿带来了极大的美感体验。
其实，现实生活中，有太多“哈莉特”，也有太多“哈莉特式”的烦恼，我们不得不去探讨应该怎样理解这些问题，教育儿童的方式应该遵循怎样的逻辑。
皮亚杰认知发展理论曾提出，幼儿的思维处于前运算阶段，其认识事物的方式是具体、直观、动态的，其情感体验是寓于具体事物形象之中的，他们总是借助于想象与幻想认知事物和感受这个世界。正是基于此，图画书创作者一方面会艺术化地表现儿童幻想的世界，以幼儿所乐于接受的形式讲述故事，如易于幼儿接受的优美语言、夸张情节，以及“超自然”能力下的一切可以活动、思想的动物、植物、矿物等具体形象；另一方面，图画书创作者会在引起幼儿想象与幻想的过程中，潜移默化地引导幼儿形成初步的心理感知、自我反思和道德判断。从这个角度来说，图画书《从不说“请”的女孩》具有某种尝试性。它尝试着从孩子的视角去解读这个充满规则的世界，并由此发现，处于各
种规则中的儿童，大多数时候都显现出或多或少的被动，他们要么在被动中选择接纳，要么在被动中开始反抗。不过，他们反抗的也许不是规则本身，而只是那些制定规则且不愿倾听孩子声音的成人。正如哈莉特，她讨厌的并不是说“请”字，而是这种必须要说“请”才能得到的对待方式。
难能可贵的是，本书的创作者在叙事手法上是客观理性的，她不对故事里的人物作过多的道德判断，而更倾向于就事论事，呈现事实，刻画主人公形象。至于如何理解故事里的人，如何看待故事里的事，幼儿听完故事，自然会有自己的理解和判断。这种不过多渗透主观情感的叙事方式，不过度干预读者判断的叙事风格，会引发幼儿联结现实进行比较，对故事中的人与事，逐渐形成自己的体验和判断。这种与现实联结，对事实进行正反比较与判断的过程，就是幼儿最初开始理性思考的过程。幼儿能够在童书世界里敏感地意识到自身在社会生活中需要自信独立、沟通合作、理解宽容……
“说教”的方式无论怎样华丽、诱人，都不如孩子自己的“亲身体验”。一个人的成长必须从自我发现开始。尊重每个人理解世界的方式，相信孩子具有自主发现规则内在意义的能力，给予孩子自我成长的时间和空间，才能最大限度地理解儿童生命成长的多种可能性。
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