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| 編輯推薦： |
源于作家出版社1953年版，
白先勇力荐程乙本《红楼梦》，
郑渊洁父子曾以此为底本改编少儿版，
中国社科院专家权威校注，
数百条注释、疑难字注音，无障碍阅读，
清代绘画名家改琦四十张插图精美呈现！
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| 內容簡介： |
《红楼梦》是中国古典文学四大名著之一。一个石头上记载的故事，金玉良缘的命里注定，乾坤里不能扭转的情感寄托，在千古奇书中流淌着一个凄艳委婉的情缘。《红楼梦》写的是封建贵族的青年贾宝玉、林黛王、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧，而且以此为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰。
作家出版社在1953年建社初期，出版的图书中就有《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》四部古典名著。是新中国以来出版早、也是有影响的版本之一。该四部名著，我们从繁多的版本中，选择了能体现著作精髓的版本，分别为：《红楼梦》（程乙本）、《水浒传》（容与堂本）、《三国演义》（毛评本）、《西游记》（世德堂本），邀请中国社科院专家精心勘校、注释，精选近二百张绣像插图，力求成为读者阅读的优选版本。
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| 關於作者： |
曹雪芹，中国文学史上最伟大也是最复杂的作家，《红楼梦》也是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。 关于曹雪芹，目前还存在着不少有争论的问题，不仅他的生卒年一直存在着争议，甚至连他的“字”“号”也不能十分确定。
校注者裴效维，1938年生，山西榆社人。1958年入北京大学中文系，卒业后在中国科学院哲学社会科学部文学研究所（即今中国社会科学院文学研究所）从事研究工作，逐步晋升为研究员。发表学术文章约七十篇计七十余万字；出版《中国古代文学作品选注》《武林旧事选注》《红楼梦校注》《三国演义校注》等；合著《二十世纪近代文学研究》《中国近代文学百题》《中国近代文学研究》、八卷本《中国文学大辞典》《中国文学家大辞典·近代卷》《中国近代文学研究资料篇目索引》等。
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| 目錄：
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目??录
第一回?甄士隐梦幻识通灵
贾雨村风尘怀闺秀 1
第二回贾夫人仙逝扬州城
冷子兴演说荣国府 14
第三回托内兄如海荐西宾
接外孙贾母惜孤女 23
第四回薄命女偏逢薄命郎
葫芦僧判断葫芦案 37
第五回贾宝玉神游太虚境
警幻仙曲演红楼梦 46
第六回贾宝玉初试云雨情
刘姥姥一进荣国府 60
第七回送宫花贾琏戏熙凤
宴宁府宝玉会秦钟 71
第八回贾宝玉奇缘识金锁
薛宝钗巧合认通灵 82
第九回训劣子李贵承申饬
嗔顽童茗烟闹书房 92
第十回金寡妇贪利权受辱
张太医论病细穷源 101
第十一回庆寿辰宁府排家宴
见熙凤贾瑞起淫心 110
第十二回王熙凤毒设相思局
贾天祥正照风月鉴 119
第十三回?秦可卿死封龙禁尉
王熙凤协理宁国府 126
第十四回?林如海灵返苏州郡
贾宝玉路谒北静王 135
第十五回?王凤姐弄权铁槛寺
秦鲸卿得趣馒头庵 143
第十六回?贾元春才选凤藻宫
秦鲸卿夭逝黄泉路 151
第十七回?大观园试才题对额
荣国府归省庆元宵 163
第十八回?皇恩重元妃省父母
天伦乐宝玉呈才藻 177
第十九回?情切切良宵花解语
意绵绵静日玉生香 189
第二十回?王熙凤正言弹妒意
林黛玉俏语谑娇音 202
第二十一回?贤袭人娇嗔箴宝玉
俏平儿软语救贾琏 210
第二十二回?听曲文宝玉悟禅机
制灯谜贾政悲谶语 220
第二十三回?西厢记妙词通戏语
牡丹亭艳曲警芳心 231
第二十四回?醉金刚轻财尚义侠
痴女儿遗帕惹相思 240
第二十五回?魇魔法叔嫂逢五鬼
通灵玉蒙蔽遇双真 253
第二十六回?蜂腰桥设言传心事
潇湘馆春困发幽情 263
第二十七回?滴翠亭杨妃戏彩蝶
埋香冢飞燕泣残红 274
第二十八回?蒋玉函情赠茜香罗
薛宝钗羞笼红麝串 285
第二十九回?享福人福深还祷福
多情女情重愈斟情 300
第三十回?宝钗借扇机带双敲
椿龄画蔷痴及局外 313
第三十一回?撕扇子作千金一笑
因麒麟伏白首双星 322
第三十二回?诉肺腑心迷活宝玉
含耻辱情烈死金钏 334
第三十三回?手足眈眈小动唇舌
不肖种种大承笞挞 343
第三十四回?情中情因情感妹妹
错里错以错劝哥哥 351
第三十五回?白玉钏亲尝莲叶羹
黄金莺巧结梅花络 363
第三十六回?绣鸳鸯梦兆绛芸轩
识分定情悟梨香院 375
第三十七回?秋爽斋偶结海棠社
蘅芜院夜拟菊花题 386
第三十八回?林潇湘魁夺菊花诗
薛蘅芜讽和螃蟹咏 401
第三十九回?村姥姥是信口开河
情哥哥偏寻根究底 411
第四十回?史太君两宴大观园
金鸳鸯三宣牙牌令 421
第四十一回?贾宝玉品茶栊翠庵
刘姥姥醉卧怡红院 435
第四十二回?蘅芜君兰言解疑癖
潇湘子雅谑补馀音 447
第四十三回?闲取乐偶攒金庆寿
不了情暂撮土为香 458
第四十四回?变生不测凤姐泼醋
喜出望外平儿理妆 468
第四十五回?金兰契互剖金兰语
风雨夕闷制风雨词 479
第四十六回?尴尬人难免尴尬事
鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 491
第四十七回?呆霸王调情遭苦打
冷郎君惧祸走他乡 503
第四十八回?滥情人情误思游艺
慕雅女雅集苦吟诗 515
第四十九回?琉璃世界白雪红梅
脂粉香娃割腥啖膻 526
第五十回?芦雪庭争联即景诗
暖香坞雅制春灯谜 537
第五十一回?薛小妹新编怀古诗
胡庸医乱用虎狼药 550
第五十二回?俏平儿情掩虾须镯
勇晴雯病补孔雀裘 561
第五十三回?宁国府除夕祭宗祠
荣国府元宵开夜宴 574
第五十四回?史太君破陈腐旧套
王熙凤效戏彩斑衣 587
第五十五回?辱亲女愚妾争闲气
欺幼主刁奴蓄险心 600
第五十六回?敏探春兴利除宿弊
贤宝钗小惠全大体 612
第五十七回?慧紫鹃情辞试莽玉
慈姨妈爱语慰痴颦 626
第五十八回?杏子阴假凤泣虚凰
茜纱窗真情揆痴理 642
第五十九回?柳叶渚边嗔莺叱燕
绛芸轩里召将飞符 652
第六十回?茉莉粉替去蔷薇硝
玫瑰露引出茯苓霜 659
第六十一回?投鼠忌器宝玉瞒赃
判冤决狱平儿行权 671
第六十二回?憨湘云醉眠芍药裀
呆香菱情解石榴裙 681
第六十三回?寿怡红群芳开夜宴
死金丹独艳理亲丧 700
第六十四回?幽淑女悲题五美吟
浪荡子情遗九龙珮 716
第六十五回?贾二舍偷娶尤二姨
尤三姐思嫁柳二郎 731
第六十六回?情小妹耻情归地府
冷二郎一冷入空门 742
第六十七回?见土仪颦卿思故里
闻秘事凤姐讯家童 751
第六十八回?苦尤娘赚入大观园
酸凤姐大闹宁国府 764
第六十九回?弄小巧用借剑杀人
觉大限吞生金自逝 776
第七十回?林黛玉重建桃花社
史湘云偶填柳絮词 786
第七十一回?嫌隙人有心生嫌隙
鸳鸯女无意遇鸳鸯 795
第七十二回?王熙凤恃强羞说病
来旺妇倚势霸成亲 809
第七十三回?痴丫头误拾绣春囊
懦小姐不问累金凤 820
第七十四回?惑奸谗抄检大观园
避嫌隙杜绝宁国府 831
第七十五回?开夜宴异兆发悲音
赏中秋新词得佳谶 848
第七十六回?凸碧堂品笛感凄清
凹晶馆联诗悲寂寞 862
第七十七回?俏丫鬟抱屈夭风流
美优伶斩情归水月 874
第七十八回?老学士闲征姽婳词
痴公子杜撰芙蓉诔 889
第七十九回?薛文起悔娶河东吼
贾迎春误嫁中山狼 905
第八十回?美香菱屈受贪夫棒
王道士胡诌妒妇方 912
第八十一回?占旺相四美钓游鱼
奉严词两番入家塾 922
第八十二回?老学究讲义警顽心
病潇湘痴魂惊恶梦 932
第八十三回?省宫闱贾元妃染恙
闹闺阃薛宝钗吞声 944
第八十四回?试文字宝玉始提亲
探惊风贾环重结怨 957
第八十五回?贾存周报升郎中任
薛文起复惹放流刑 970
第八十六回?受私贿老官翻案牍
寄闲情淑女解琴书 982
第八十七回?感秋声抚琴悲往事
坐禅寂走火入邪魔 993
第八十八回?博庭欢宝玉赞孤儿
正家法贾珍鞭悍仆 1005
第八十九回?人亡物在公子填词
蛇影杯弓颦卿绝粒 1016
第九十回?失绵衣贫女耐嗷嘈
送果品小郎惊叵测 1025
第九十一回?纵淫心宝蟾工设计
布疑阵宝玉妄谈禅 1035
第九十二回?评女传巧姐慕贤良
玩母珠贾政参聚散 1044
第九十三回?甄家仆投靠贾家门
水月庵掀翻风月案 1055
第九十四回?宴海棠贾母赏花妖
失宝玉通灵知奇祸 1065
第九十五回?因讹成实元妃薨逝
以假混真宝玉疯癫 1078
第九十六回?瞒消息凤姐设奇谋
泄机关颦儿迷本性 1088
第九十七回?林黛玉焚稿断痴情
薛宝钗出闺成大礼 1098
第九十八回?苦绛珠魂归离恨天
病神瑛泪洒相思地 1114
第九十九回?守官箴恶奴同破例
阅邸报老舅自担惊 1123
第一百回?破好事香菱结深恨
悲远嫁宝玉感离情 1133
第一百一回?大观园月夜警幽魂
散花寺神签惊异兆 1142
第一百二回?宁国府骨肉病灾祲
大观园符水驱妖孽 1154
第一百三回?施毒计金桂自焚身
昧真禅雨村空遇旧 1162
第一百四回?醉金刚小鳅生大浪
痴公子馀痛触前情 1172
第一百五回?锦衣军查抄宁国府
骢马使弹劾平安州 1181
第一百六回?王熙凤致祸抱羞惭
贾太君祷天消祸患 1190
第一百七回?散馀资贾母明大义
复世职政老沐天恩 1199
第一百八回?强欢笑蘅芜庆生辰
死缠绵潇湘闻鬼哭 1210
第一百九回?候芳魂五儿承错爱
还孽债迎女返真元 1220
第一百十回?史太君寿终归地府
王凤姐力诎失人心 1234
第一百十一回?鸳鸯女殉主登太虚
狗彘奴欺天招伙盗 1244
第一百十二回?活冤孽妙姑遭大劫
死雠仇赵妾赴冥曹 1256
第一百十三回?忏宿冤凤姐托村妪
释旧憾情婢感痴郎 1267
第一百十四回?王熙凤历幻返金陵
甄应嘉蒙恩还玉阙 1278
第一百十五回?惑偏私惜春矢素志
证同类宝玉失相知 1286
第一百十六回?得通灵幻境悟仙缘
送慈柩故乡全孝道 1297
第一百十七回?阻超凡佳人双护玉
欣聚党恶子独承家 1307
第一百十八回?记微嫌舅兄欺弱女
惊谜语妻妾谏痴人 1319
第一百十九回?中乡魁宝玉却尘缘
沐皇恩贾家延世泽 1331
第一百二十回?甄士隐详说太虚情
贾雨村归结红楼梦 1345
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校注说明
《红楼梦》以其包罗万象的内容，博大精深的思想，精湛完美的艺术，丰富生动的语言，不仅稳占中国小说的榜首，而且成为中国文学的典范和骄傲，并屹立于世界文学之林。对于如此伟大的作品，任何宣传、广告和评论都是多余的，它的不胫而走，家传户诵，以及“红学”的形成并长盛不衰，便是明证。因此这里只就校注中难以回避的几个问题，作些必要的说明。
一、作者问题
中国文学史中有两个突出现象：一是在封建时代得意并著名的文人不写小说；二是小说作品多不署名或只署化名。这完全是由封建统治者造成的。封建统治者的文学观是纯粹的政治功利主义，即所谓“文以载道”。他们认为小说不仅不能“载道”，而且往往“诲淫诲盗”，对封建统治构成威胁。因此不仅将小说排斥在正统文学之外，甚至常常以“禁毁”的方式加以扫荡。在文网森严及小说地位低贱的环境下，多数文人自然不敢或不屑从事小说的创作；而那些痴迷小说的作者自然也就不敢或不愿在小说作品上亮出自己的姓名。因此研究中国古代小说多了一项工作，即不得不对小说作者加以考证。
《红楼梦》也不例外，它的作者连个化名都未署一个。“红学”家们为了考证它的作者，不知耗费了多少精力和时间，然而至今仍然众说纷纭，难以形成共识。仅据我个人所知，至少就有七种说法：
其一为“曹作高续”说。即认为曹雪芹写到八十回而去世，并可能留下了后四十回的某些提纲以及部分书稿；高鹗根据曹雪芹的这些提纲、书稿以及前八十回中的许多暗示，还可能参考了其他人的续作，完成了后四十回的创作，并对前八十回加以修订，从而使《红楼梦》成为完璧。
其二为“曹作程续高订”说。即认为后四十回的作者是程伟元，高鹗只是参与了全书的修订工作。
其三为“曹作高续程订”说。即认为后四十回的作者是高鹗，程伟元则对曹雪芹的前八十回加以修订。
其四为“曹作某续高订”说。即认为在程伟元和高鹗之前，已有人为曹雪芹的未完稿续写完全，程伟元将搜集到的抄本交由高鹗修订，然后刊行。
其五为“曹作程高修订”说。即认为曹雪芹已经完成了《红楼梦》全书，只是未遑修饰而去世，后由程伟元和高鹗共同修订并刊行。
其六为“某作曹订”说。即认为《红楼梦》的原作者是个与曹家毫不相干的无名氏，曹雪芹只是个修订者。
其七为“叔作侄订”说。即认为《红楼梦》的原作者是曹雪芹的叔父曹頫，也就是给《红楼梦》加批的“脂砚斋”；曹雪芹只是对它“披阅十载，增删五次”。
“红学”家对《红楼梦》作者的意见分歧，使出版者无所适从，因而造成了新版《红楼梦》署名的混乱：或只署曹雪芹，或并署曹雪芹、高鹗，或干脆不署名。本人因应约校注《红楼梦》，这个署名问题也就难以回避。由于我对这个问题缺少研究，只能在以上七种说法中加以选择。我认为这七种说法都有一定的根据，均非空穴来风。但相比之下，第一种说法的证据更为充分，也得到了学界的普遍认可，因此仍将曹雪芹和高鹗作为《红楼梦》的共同作者。至于证明这种说法的具体证据，以及两作者的生平，则限于篇幅，这里不再赘述。
二、版本问题
由于《红楼梦》创作过程和流传过程的特殊性，造成了《红楼梦》版本的复杂性。而《红楼梦》版本的复杂性，又迫使我们不得不有所选择。因此这里不得不略作说明。
《红楼梦》的创作和流传过程可以分为三个阶段：
其一是曹雪芹创作阶段。虽然曹雪芹自称“披阅十载，增删五次”，其实由于他溘然而逝，他只留下了一部《红楼梦》的未完稿和未定稿。他只完成了八十回，约相当于全书的三分之二。他不仅未对这八十回的书稿进行修订润色，而且还有不少待补的缺文。以“红学”家认为最好的版本“庚辰本”为例：第十七、十八两回合用一套回目，第十九回没有回目；第二十二回写贾府作灯谜游戏，“此回未成而芹逝矣”（脂砚斋批语），以至不仅缺了全书男女主人公贾宝玉和林黛玉的灯谜，而且本回还有不少其他缺文；如此等等。
其二是曹雪芹《红楼梦》八十回本的传抄阶段，期间大约近三十年。由于它是一部未完稿和未定稿，传抄者便自觉或不自觉地加以增删修改；加之抄书很难避免抄错：结果便导致了大量异文的产生。
其三是高鹗和程伟元续写后四十回并对全书进行修订和刊行的阶段。期间又可分为四段：首先由程伟元对各种《红楼梦》抄本加以搜集（其中可能包括无名氏续写的书稿）；其次由高鹗续写后四十回，并对前八十回进行大量修订（程伟元也可能参与了修订工作）；又次由程伟元用活字排印全书，这就是所谓“程甲本”；然后由高鹗和程伟元对“程甲本”加以修订再版，这就是所谓“程乙本”。据说还有“程丙本”，但只有个别人看到过，且据说较之“程乙本”改动甚少，因而可以不去管它。
《红楼梦》如此特殊的创作和流传过程，导致了《红楼梦》的“两多”现象，即不仅版本特别多，而且异文也特别多。幸运的是，近几十年来，这些版本不仅不断被发现，而且陆续被影印出版，从而使我们得以大饱眼福。仅就我个人视野所及，即有十二种版本，而且五花八门：或名《石头记》（5种），或名《红楼梦》（7种）；或为抄本（10种），或为刊本（2种）；或为八十回系统（8种，其中6种为残本），或为一百二十回系统（4种）。
面对《红楼梦》如此众多的版本，我们应该向普通读者提供哪一种呢？换言之，哪一种版本的《红楼梦》更适合普通读者呢？我认为“程乙本”《红楼梦》应该是最佳选择。我在这里只简述三条理由。
首先，“程乙本”不仅是一部完整的《红楼梦》，而且高鹗的续书也是相当成功的。从总体来说，续书虽然不完全符合曹雪芹的设想，但基本上实现了全书的大悲剧结局。无论是贾、史、王、薛四大家族，还是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等主要人物以及鸳鸯、司棋等次要人物，无不以悲剧告终。仅凭这一点，它就与数十种《红楼梦》续书有天壤之别，尤其“打破了中国小说的团圆迷信”（胡适《〈红楼梦〉考证》），为中国小说开辟了一条新路。再从具体章节来说，如黛玉之绝粒、焚稿乃至死亡，鸳鸯和司棋之自尽，妙玉之遭劫，袭人之嫁人，等等，也都堪称精彩片段，较之前八十回并不逊色。可以设想，如果没有高鹗的续书，我们大概就看不到完整的《红楼梦》，或者只能看到狗尾续貂的《红楼梦》。因此我们对高鹗只应该感谢，不应该责备。
其次，“程乙本”的前八十回由于经过了高鹗（也许还有程伟元）的大量修订，较之诸抄本也大有改观，使之更加完善。具体来说，就是进行了必要的修改、删节和增补。这里限于篇幅，仅以删节为例。高鹗对前八十回的删节主要有两个方面：一是删除粗话、脏话，使其语言更为干净；二是删除毫无意义或毫无道理的文字，使其简练紧凑。试举数例如下：
原作第六十一回开头有一段写柳家的与小厮斗嘴的文字，既毫无意义，又有“几根屄毛”“屄声浪嗓”的粗话，故“程乙本”删掉了百余字。
原作第二十五回在写王熙凤被魇魔法弄得精神错乱时，插入一段薛蟠“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里”的文字（约百余字）。而且被脂砚斋称赞道：“忙中写闲，真大手眼、大手笔。”其实既毫无道理，又毫无意义，因此“程乙本”一概予以删除。
原作第六十三回中用了一千多字的篇幅，大写贾宝玉、史湘云等人只是为了好玩，如何将芳官、葵官打扮成“小土番儿”，如何改称“犬戎名姓”；而且竟然让贾宝玉说出这样的话来：“如今四海宾服，八方宁静，千载百载，不用武备。咱们虽一戏一笑，也该称颂，方不负坐享升平了。”这种描写既十分无聊，又与贾宝玉的性格背道而驰，尤其侮辱了包括满族在内的少数民族，真可谓拙劣的文字，因此“程乙本”完全予以删除。
像这样的例子不胜枚举，它们足可以证明，高鹗对前八十回的修订是完全必要和合理的，“程乙本”前八十回优于原作的事实是任何人也难以抹煞的。
又次，再就两种“程本”而言，由于“程乙本”是“程甲本”的修订本，自然也就更加完善。关于这一点，最有力的证据是一组现成的统计数字。汪原放先生曾于1927年将“程乙本”与“程甲本”加以对勘，并将两者的异文作了统计，其结果是：“程乙本”较之“程甲本”改动（包括增与改）了总共21506字，其中前八十回改动15537字，后四十回改动5969字。（见汪原放《重印乾隆壬子本〈红楼梦〉校读后记》）这些改动主要有三个方面：
其一，是对“程甲本”中的“纰缪”文字加以改正。如第二回“冷子兴演说荣国府”中，“程甲本”对原作的如下一段文字未作改动：这政老爷的夫人王氏……第二胎生了一位小姐，生在大年初一，就奇了。不想次年又生了一位公子，说来更奇：一落胞胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，还有许多字迹。这位“小姐”就是贾元春（元妃），这位“公子”就是贾宝玉。而这段文字显然与第十八回中的一段文字不相符：那宝玉未入学之先，三四岁时，已得元妃口传，教授了几本书，识了数千字在腹中：虽为姊弟，有如母子。“有如母子”的贾元春和贾宝玉，不可能只差一岁，可见第二回那段文字有明显的“纰缪”。“程乙本”将“次年”改为“隔了十几年”，便合情合理了。
其二，是将文言词语尽量改为白话或俗语，从而使《红楼梦》的语言更为通俗易懂。譬如：“若”改为“要”，“与”改为“给”，“亦”改为“也”，“此”改为“这”，“口”改为“嘴”，“何”改为“为什么”，“如何”改为“怎么”，“如此”改为“这么着”，“葳蕤”改为“委琐”，等等。
其三，是增加了许多“儿”字，将词语加以“儿”化，从而使《红楼梦》语言的京味特点更加突出。关于这一点，几乎随处可见，因而不再举例。
《红楼梦》是一部上百万字的巨著，要想完全揭示“程乙本”的版本优点，只能将它与其他版本一一对勘，并将异文一一列出。单凭以上的简单说明，只能是挂一漏万。不过我可以向读者负责地保证：如果你是出于欣赏的目的阅读《红楼梦》，那么选择“程乙本”将是最明智的。
三、校勘问题
我们说“程乙本”为《红楼梦》的最佳版本，并不是说它完美无缺，也不是说其他版本一概不如“程乙本”，只是说它在总体上更胜一筹而已。事实上，或因高鹗和程伟元的疏忽，或因排字工人的失误，致使“程乙本”仍存在不少“纰缪”。譬如：第八十六回说贾元春生于“甲申年正月丙寅”；至第九十五回则说：“是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。”“程甲本”和“程乙本”都是如此。而实际上前后存在明显矛盾：甲申年至甲寅年是三十年，按照当时以虚岁计算年龄的习惯，元妃享年应是三十一岁；即使因元妃薨于立春次日，算作乙卯年，也只有三十二岁。无论如何也不会是四十三岁。可见“程甲本”已错，而“程乙本”也没有订正。其他个别文字的失误更有不少，不再举例。
“程乙本”既然并非十全十美，而我们要供献于读者的是一部普及本的《红楼梦》，因此有必要汲取其他版本的长处，使其尽量完美。为此，本书以“程乙本”（北京图书馆出版社影印本）为底本，以“程甲本”（北京图书馆出版社影印本）为主校本，并以下列版本为参校本：汪原放校勘“程乙本”（上海亚东图书馆刊本）、王希廉（雪香）评“程甲本”（清道光十二年刊本）、“梦稿本”“庚辰本”“己卯本”“甲戌本”（后四种均为上海古籍出版社影印本）。在以上八种版本中，前五种均为一百二十回全本，后三种均为前八十回的残存本。
我的校勘总原则是：既要尽量保持底本的原貌，又要保证全书的质量。具体来说则遵循以下几条：
一、底本与校本之间虽有异文，但底本基本可通者，即使校本文字更好，也不作改动。
二、底本中的各种错误（包括内容与文字的错误）、文字倒置、文理不通等，尽量用校本改正，若校本同样错误则径改。
三、底本和校本中的僻字、怪字、俗字，本来并无特别意义，毫无保留价值，只能为读者增加阅读障碍，因此径改为通用字。如“揌”和“”改为“塞”，“嘴”改为“努嘴”，“椅子”改为“拿椅子”，等等。
四、古人对别字多不在乎，故底本和校本中屡见不鲜，但在当今的读者看来却十分别扭，甚至可能被误解，因而酌情径改。如“必真”改为“逼真”，“奈烦”改为“耐烦”，“悔气”改为“晦气”，“渥”改为“焐”，“握”改为“捂”，等等。
五、有些字在古代汉语中可以通用，在现代汉语中却严加区分。《红楼梦》也存在大量借用字，如果一一加以改动，不一定合适。因此只有在以下两种情况之下才做改动：一是可能引起误解；二是同一词语而用字不同。如等同于数字“一”的“么”，极易与“什么”“怎么”的“么”相混，故改为“幺”。又如表示时间的“一会”和“一回”混用，“一会儿”和“一回儿”混用，统一为“一会”和“一会儿”；表示位置的“旁”和“傍”混用，“旁边”和“傍边”混用，统一为“旁”和“旁边”；“赔礼”和“陪礼”混用，“赔罪”和“陪罪”混用，统一为“赔礼”和“赔罪”；等等。
六、本书采用简化汉字，为异体字的处理提供了方便，故一律按照简化汉字的规定处理。
任何语言都在不断发展变化，故古今汉语有很大不同，以至于定字工作成为古籍整理中最为复杂的问题，很难做到尽善尽美。仅根据以上几条，只能是稍微有助于减少读者的阅读障碍罢了。
为了节省篇幅，一律不出校文。
四、注释问题
《红楼梦》的最大特点之一，是其内容包罗万象，知识广博精深，以至被誉为“百科全书”。尤为突出的是，作者调动了自己的全部才能和知识，撰写并引用了大量诗、词、曲、赋、歌、诔、谜语、酒令等，作为描写人物、叙述故事、揭示主题的艺术手段，因而成为作品的重要组成部分。这其中蕴藏着许多成语、典故和各种知识，一般读者是很难读懂的，因此注释工作也就显得十分必要。然而遗憾的是，恰恰是应该详加注释的诗、词等这一大块，读者将看不到注释；而能看到注释的部分，却并非最难懂的。如果读者据此以为我是投机取巧，避难就易，那是很冤枉的。因此我不得不交代几句。
其实，我已经完成了《红楼梦》的详注工作，注文达五十来万字。并将诗、词等这一大块作为注释的重点：不但注释其疑难词语，而且说明其整体意义；不但注释其本义，而且说明其寓意。其中的谜语和酒令，看似游戏，其实寓意深刻，皆与人物的性格和命运、作品的情节发展和主题思想密切相关，因而注释尤详。这也就是为什么全书注文达五十来万字的主要原因。
然而我的这种详注却与出版社的宗旨背道而驰：出版社考虑的是尽量降低书的成本，减轻读者的经济负担，因此只能出版简注本。我很理解出版社的良苦用心，因而只能大量删节注文。由于诗、词等这一大块注文的篇幅最大，故首先全部去掉；但仍嫌注文太多，于是又将人名、地名、官名、官署名、书名、篇名、回目以及有关服饰、建筑等等的注文一并去掉。结果剩下的只是一般性疑难词语的注文了。这种削足适履的办法当然十分可笑，但在鱼与熊掌不可兼得的情况下，只能请求读者谅解了。
裴效维
2003年6月10日
此开卷第一回也。作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自己又云：“今风尘碌碌，一事无成。忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出我之上；我堂堂须眉，诚不若彼裙钗：我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下：知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀；况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨。我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来，亦可使闺阁昭传，复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。更于篇中间用“梦”“幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。
看官：你道此书从何而起？说来虽近荒唐，细玩颇有趣味。
却说那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖，炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块，那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无才，不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处。须得再镌上几个字，使人人见了，便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”石头听了大喜，因问：“不知可镌何字？携到何方？望乞明示。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白。”说毕，便袖了那石，同那道人飘然而去，竟不知投向何方。
又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来是无才补天，幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石：上面叙着堕落之乡、投胎之处，以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语，倒还全备。只是朝代年纪，失落无考。后面又有一偈云：
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
空空道人看了一回，晓得这石头有些来历，遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说来，有些趣味，故镌写在此，意欲闻世传奇。据我看来：第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善。我纵然抄去，也算不得一种奇书。”石头果然答道：“我师何必太痴？我想历来野史的朝代，无非假借汉、唐的名色；莫如我这石头所记，不借此套，只按自己的事体情理，反倒新鲜别致。况且那野史中，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数；更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，最易坏人子弟。至于才子佳人等书，则又开口文君，满篇子建，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。在作者不过要写出自己的两首情诗艳赋来，故假捏出男女二人名姓；又必旁添一小人拨乱其间，如戏中小丑一般。更可厌者，‘之乎者也’，非理即文，大不近情，自相矛盾。竟不如我这半世亲见亲闻的几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷；至于几首歪诗，也可以喷饭供酒。其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。只愿世人当那醉馀睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩，不但是洗旧翻新，却也省了些寿命筋力，不更去谋虚逐妄了。我师意为如何？”
空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍。因见上面大旨不过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时诲淫之病，方从头至尾抄写回来，闻世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝。即此便是《石头记》的缘起。诗云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？
《石头记》缘起既明，正不知那石头上面记着何人何事？看官请听：
按那石上书云：当日地陷东南，这东南有个姑苏城，城中阊门最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方狭窄，人皆呼作“葫芦庙”。庙旁住着一家乡宦，姓甄名费，字士隐；嫡妻封氏，性情贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人物。只是一件不足：年过半百，膝下无儿；只有一女，乳名英莲，年方三岁。
一日炎夏永昼，士隐于书房闲坐，手倦抛书，伏几盹睡，不觉矇眬中走至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听道人问道：“你携了此物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心。如今现有一段风流公案，正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤家又将造劫历世，但不知起于何处，落于何方？”那僧道：“此事说来好笑。只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。常说：‘自己受了他雨露之惠，我并无此水可还。他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。’因此一事，就勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘，那绛珠仙草也在其中。今日这石正该下世，我来特地将他仍带到警幻仙子案前，给他挂了号，同这些情鬼下凡，一了此案。”那道人道：“果是好笑，从来不闻有‘还泪’之说。趁此，你我何不也下世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中，将这蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世，你我再去。如今有一半落尘，然犹未全集。”道人道：“既如此，便随你去来。”
却说甄士隐俱听得明白，遂不禁上前施礼，笑问道：“二位仙师请了。”那僧、道也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚拙，不能洞悉明白。若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉沦之苦了。”二仙笑道：“此乃玄机，不可预泄。到那时只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了，不便再问，因笑道：“玄机固不可泄露，但适云‘蠢物’，不知为何？或可得见否？”那僧说：“若问此物，倒有一面之缘。”说着取出，递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，就强从手中夺了去。和那道人竟过了一座大石牌坊，上面大书四字，乃是“太虚幻境”。两边又有一副对联道：
假作真时真亦假，无为有处有还无。
士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳，若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀中，斗他玩耍一回。又带至街前，看那过会的热闹。
方欲进来时，只见从那边来了一僧一道：那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物抱在怀内做甚？”士隐听了，知是疯话，也不睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢。”士隐不耐烦，便抱着女儿转身。才要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词，道是：
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他来历，只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了，同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙。”说毕，二人一去，再不见个踪影了。士隐心中此时自忖：“这两个人必有来历，很该问他一问，如今后悔却已晚了。”
这士隐正在痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化、表字时飞、别号雨村的走来。这贾雨村原系湖州人氏，也是诗书仕宦之族。因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖文作字为生，故士隐常与他交接。
当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻么？”士隐笑道：“非也。适因小女啼哭，引他出来作耍。正是无聊的很，贾兄来得正好，请入小斋，彼此俱可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去；自携了雨村来至书房中，小童献茶。方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐慌忙起身谢道：“恕诓驾之罪。且请略坐，弟即来奉陪。”雨村起身也让道：“老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”说着，士隐已出前厅去了。
这里雨村且翻弄诗籍解闷，忽听得窗外有女子嗽声。雨村遂起身往外一看，原来是一个丫鬟在那里掐花儿：生的仪容不俗，眉目清秀，虽无十分姿色，却也有动人之处。雨村不觉看得呆了。那甄家丫鬟掐了花儿，方欲走时，猛抬头见窗内有人：敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻方腮。这丫鬟忙转身回避，心下自想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛。我家并无这样贫窘亲友，想他定是主人常说的什么贾雨村了，怪道又说他必非久困之人，每每有意帮助周济他，只是没什么机会。”如此一想，不免又回头一两次。雨村见他回头，便以为这女子心中有意于他，遂狂喜不禁，自谓此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己。
一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中，自便门出去了。士隐待客既散，知雨村已去，便也不去再邀。
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