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| 編輯推薦： |
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本书是国内外第一部系统研究合成生物学伦理问题的专著，从伦理学的视角对合成生物学引发的安全、知识产权等问题进行全面、系统、深入的研究。这本学术专著不仅契合国家发展科技伦理的倡议，而且从学理上证明对合成生物学进行伦理引导的重要性，能够大大开拓阅读者的视野，激发起其对合成生物学发展的进一步关注。
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| 內容簡介： |
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本书首先介绍合成生物学的科学背景，阐明具有争议的合成生物学的概念，对合成生物学的历史、现状及应用前景进行概述。其次，系统归纳和讨论合成生物学引发的现实的以及可预见的伦理问题，包括制造或重塑生命作为合成生物学的核心思想是否违反了道德戒令？人类有没有权利制造生命？制造生命会不会导致人类尊严的贬损？合成生物技术会不会对人类健康和整个生态系统产生意想不到的风险和伤害？应不应该对合成生物技术授予专利权?*后，针对上述问题提出新的伦理管治原则和框架。从以前占主导地位的亲行原则向谨慎的亲行原则转化，从个人伦理向集体伦理延伸；建构涵盖责任伦理、生态伦理和基本规范伦理在内的、吸收中国传统伦理和当代社群主义伦理合理成分的非本质主义的原则体系，提出适合我国合成生物学研究和应用的政策建议。
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| 關於作者： |
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欧亚昆，湖北利川人，博士。华中科技大学马克思主义学院教师，主要研究方向是科技伦理学、生命伦理学、马克思主义伦理学。获华中科技大学2017-2018学年教师教学竞赛二等奖。在《伦理学研究》《生物产业技术》等期刊发表论文多篇，主持国家社科基金青年项目“合成生物学的安全伦理问题及其对策研究”和校自主创新研究基金项目。
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| 目錄：
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第一章合成生物学概述/1
第一节合成生物学的发展历史与定义/2
第二节合成生物学的特征/5
第三节合成生物学的研究方法和使能技术/9
第四节合成生物学的应用前景/12
第二章制造生命的伦理论争/21
第一节反对制造生命的伦理观点/22
第二节支持制造生命的伦理观点/43
第三节对制造生命的伦理反思/57
第三章合成生物学的安全性伦理问题/65
第一节合成生物学基础研究的安全问题/66
第二节合成生物学应用产品的安全问题/68
第三节其他热点生物安全问题/78
第四节合成生物学安全问题的特征/90
第四章合成生物技术专利保护的伦理思考/91
第一节知识产权、专利权与专利制度/92
第二节合成生物技术能否授予专利权？/93
第三节合成生物技术是否应该授予专利权？/96
第四节合成生物技术专利保护的伦理
反思和建议/105
第五章合成生物学的伦理治理及其建议/117
第一节是否应该对合成生物学进行
伦理治理？/118
第二节合成生物学的伦理治理现状和存在问题/120
第三节合成生物学的伦理治理理论/130
第四节合成生物学的伦理治理原则和建议/144
第六章结论与展望/170
参考文献/173
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| 內容試閱：
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前言合成生物学是21世纪新兴的生物学研究领域，旨在通过人工设计并创建新的、具有特定功能的人工生物系统，制造药物、功能材料或能源替代品，给人类的生产生活提供便利。正因为如此，合成生物学被多个知名科学媒体和智库誉为改变世界的十大新技术领域之一，给生物技术产业带来了空前的变革。也有人认为合成生物学是继DNA双螺旋结构的发现和人类基因组计划之后，以基因组设计合成为标志的第三次生命科学革命。为了在这场革命中占领技术高地，2018年2月，中国国务院正式宣布：加强基础前沿科学研究，加强对量子科学、合成生物学等重大科学领域的超前部署。合成生物学的宗旨是造福人类，但与此同时也带来了前所未有的伦理挑战，可能打破人类几千年传承的生命哲学理念，甚至彻底颠覆人类社会和生态环境秩序。第一，制造或重塑生命是合成生物学的核心思想，也是争议最大的伦理问题，争论的焦点集中在应不应该利用合成生物技术制造生命。其中反对方主要有以下几个理由：①人造生命挑战了自然观念，干预了自然的自主性，降低了自然的价值，破坏了“自然智慧”。②人造生命挑战了生命的概念，将生命还原为单一的生物学特征或者纯粹的物质现象，消解了生命的神圣性和特殊性；合成生物学赋予人类强大的控制生命的能力，将生命等同于任意操纵的物质信息和流水线上批量生产的机器，降低了生命的价值，可能致使人们对生命的漠视和不尊重，最终导致生命本体论和文化模式的转变。③制造生命是“扮演上帝”，然而人类无法像“上帝”那样对创造的生命负责，可能走上弗兰肯斯坦式的自我毁灭之路。④人造生命挑战了达尔文的进化论，干预了自然进化的发展规律。⑤人造生命违反了生物中心主义伦理，消解了生物自身的内在价值和目的性，损害了生物的利益，还会对生态系统带来始料未及的影响。⑥未来合成生物学可能被用于制造人类，可能导致人伦关系混乱、侵犯人类尊严和人权等问题。支持方则尝试对以上观点进行反驳，进而对制造生命的合法性进行伦理辩护。综合这两种观点，笔者进行了伦理反思，并得出结论：对制造生命的明智态度是有限度的肯定，而这个限度在于制造出来的生命不能对人类造成无可挽回的伤害。禁止制造生命是不明智的，因为它能够给人类带来巨大的利益，推动基础生物学的发展，而且目前尚未造成严重的后果。但这并不意味着放任自流，一旦可能给人类造成巨大伤害，或者风险大于利益，就必须对其进行限制甚至禁止。第二，合成生物学的安全性伦理问题是人们*担心的问题。首先，合成生物学的基础研究领域可能存在安全隐患，目前尚无法精确判断原型细胞、*小基因组、基因电路以及化学合成生物学等基础研究的风险。其次，合成生物学的应用产品可能给人类、其他生物、生态环境以及社会人伦带来威胁。*后，合成生物学还带来了其他的生物安全问题，包括标准化生物元件带来的安全问题、生物黑客与DIY生物的扩散、生物恐怖主义的威胁、生物防御带来的安全问题以及非法生物经济等。总体来看，合成生物学带来的安全性伦理问题有以下特征：具有一定的潜伏性和不确定性，具有广泛的影响力、巨大的破坏性，且一旦发生将难以或无法控制，必须引起足够的重视并加以防范。第三，专利保护的伦理问题关系到合成生物学的创新机制以及利益的分配，这也是人们十分关注的伦理问题之一。争议的焦点在于：能否给合成生物技术授予专利权？如果可以，是否应该授予专利权？支持方认为，所有符合专利法规定的合成生物技术都应该依法授予专利权，专利权是对发明者辛苦付出的公正回报，能够激励未来的创新活动。反对方则认为，合成生物技术专利降低了生物的地位；在事关人类整体利益的公共卫生领域和气候变暖等环境治理领域不应该涉及专利权问题；专利权还会阻碍合成生物技术的创新，导致垄断。笔者赞同欧盟科学与新技术伦理学研究小组的观点，即对于合成生物技术是否应该授予专利权不能一概而论，应该具体问题具体分析。可以将合成生物技术发明分为几种类型：对于事关人类整体利益、为全人类共有的合成生物技术，不应该授予专利权以及直接用于商业目的；对于需要投入巨大资金和大量专门研究人员，无法由某个组织或国家独立完成的合成生物技术，不应该授予专利权，但在不损害人类整体利益的情况下可以用于商业目的；对于其他私人或组织发明的符合专利法规定的合成生物技术，则应该予以专利保护，以便鼓励创新。笔者拟针对现行的知识产权框架进行伦理反思并提出自己的伦理建议。面对合成生物学产生的三大伦理问题，主要有两种应对观点：第一种观点认为应该延缓甚至禁止合成生物学的发展直到证明其技术无害或伤害可控，要求实行严格的伦理监管；第二种观点则主张应该抢占先机，反对任何限制学术自由和科学探索的伦理治理。笔者认为第一种观点太过保守，不利于新技术的发展，而第二种观点又太过乐观，容易出现安全隐患。对此，笔者建议不应该阻止合成生物学的发展，但必须进行适度的伦理治理，即坚持谨慎的亲行原则。事实上，美国、欧盟等发达国家已经对合成生物学的发展实施了伦理治理，但是依然存在很多监管问题。笔者尝试在吸取国外治理经验的基础之上，结合我国的实际情况提出伦理治理原则和建议。
合成生物学是21世纪新兴的生物学研究领域，旨在通过人工设计并创建新的、具有特定功能的人工生物系统，制造药物、功能材料或能源替代品，给人类的生产生活提供便利。正因为如此，合成生物学被多个知名科学媒体和智库誉为改变世界的十大新技术领域之一，给生物技术产业带来了空前的变革。也有人认为合成生物学是继DNA双螺旋结构的发现和人类基因组计划之后，以基因组设计合成为标志的第三次生命科学革命。为了在这场革命中占领技术高地，2018年2月，中国国务院正式宣布：加强基础前沿科学研究，加强对量子科学、合成生物学等重大科学领域的超前部署。
合成生物学的宗旨是造福人类，但与此同时也带来了前所未有的伦理挑战，可能打破人类几千年传承的生命哲学理念，甚至彻底颠覆人类社会和生态环境秩序。
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